小溪芝畔

宇宙中存在着一种无形的力量，这种力量可以穿透世上任何没有间隙的东西。运用好这种力量可以帮助我们更好地超越自我，创造更加成功幸福的生活。老子在《道德经》的第四十三章中对这种无形的力量进行了解释，他是这样说的： “天下之至柔，驰骋天下之至坚。无...

宇宙的生成发展规律就是由简单趋向纷繁，人类要利用好这个规律就要根据客观需要，采取最适宜的方式，利用最适当的速度，以和谐平衡的发展态势步入更加美好的明天。对这一切老子在《道德经》的第四十二章中已进行了简明扼要的叙述，他是这样说的： “道生一，...

俗话说：条条大路通罗马。凡是人类想要到达之地，道路皆早已存在，只要去行动，方法总是有的，只有想不到，没有做不到，人类太空飞行，深海探险的成功经验都证明了这一点，老子在《道德经》第四十一章中明确指出：“夫唯道，善贷且成。”这就是说：“道”能贷...

对万物的起源、宇宙的诞生、人类的出现……这些问题，好奇的人类一直都在进行着不息的探索，并得出了各种各样的不同解释。老子在《道德经》中也论述了这个问题，他在第四十章中这样说道：“ “反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。” 其意思...

老子说：“道生一”。这个“一”就是“道”的载体。“一”的作用真是太大了。我们每一个人的一生中最重要的就是找到这个“一”，然后抱住这个“一”，才能走向成功幸福的境界。老子在《道德经》第三十九章中形象地描述了“一”的重要性，他是这样说的： “昔...

“德”是“道”在人世间的反映，对人生有着更直接的意义。《道德经》的道经有三十七章，而德经有四十四章，由此看来，“德”是老子提出的又一非常重要的概念，他在《道德经》的第三十八章对“德”进行了系统的论述，请看原文： “上德不德，是以有德。下德不...

孝道既是中华民族的传统美德，又是中华民族最优秀的传统文化。汉字的“教”字就是左“孝”右“文”，这就说明了孝道和文明就是文化教育的中心内容。古人说，欲灭一国必先灭其文化。一个国家、一个民族不仅要有实力，更重要的是魅力，魅力就是文化，就是艺术。...

守道自化宁静自正 “无为而治”是老子哲学的核心所在，对此老子在《道德经》的第三十七章中进行了更明确的阐述，他明明白白地告诉我们“无为而治”的方式方法，其关键就体现在一个静字，要想悟到大道，就要有宁静的心灵，现在就让我们来看老子对道经的精采结...

俗话说：“乐极生悲，物极必反”。这其中蕴涵了微妙的辩证法，明智的人能够抓住其中微妙变化的关键所在，在人生的大道上始终立于不败之地。在这方面老子在《道德经》的第三十六章有着精辟的叙述，他是这样说的： “将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。...

诸葛亮说：“夫志当存高远”。人生只有持有高尚的远大的理想，才能更好地发挥自身的能力，获得真正的成功。那么这个高远的志向又是什么呢？就是要修大道，只有体悟了大道，才能获得“执大象，天下往”的成功境界，对此，老子在《道德经》的第三十五章进行了阐...

是什么造就了我们丰富多彩的辉煌世界？老子早已告诉了我们是“道”。“道”充满了宇宙，遍布天地，无处不有，无所不在，可以说正是“道”在左右着万物。万物依赖它生长壮大，它却不推辞职责。万物生长有成，它却不认为自己有功。老子在《道德经》的第三十四章...

“智、明、力、强、富、志、久、寿”这八个字取自《道德经》第三十三章的八句格言。这八句格言可以说句句都是大师级的传世名言，内含了打造人生成功幸福的大道理，值得我们牢牢记住，终生体用。现在我们就来学习老子教给我们的这八句格言： “知人者智，自知...

宇宙本来就是一个有机的整体，天地万物之间是相感相通的，消除各种阻隔对抗，建立谐和融通的人类家园，这是社会发展的必然趋势。所以老子说“天地相合，以降甘霖”。这也就是说天地间阴阳和合，上下感通，产生了氤氲之气，化作甘露慈霖，养育和滋润万物，不分...

一切正义战争的目的都是为了赢得最终的和平，因为只有和平的环境才能更好地保障人类的发展，社会的需要是鲜花而不是战火，老子以极其郑重的心情告诫我们要以和平的鲜花抚平战争的创伤，切不可以胜战为美，扩张战争。在《道德经》的第三十一章中又进一步地讲述...

人类无时无刻不在为世界的和平做着不息的努力，然而世上总有少数的强梁者在时常地点燃着邪恶的战火。因此，用正义的战争来消灭邪恶的强梁者就成了人类的必修课。从总体上讲老子是反对战争，提倡和平的，但他并不是一味的排斥战争，他对战争的态度是提倡用战争...

无论是社会还是人类自身的发展都有其恒定的大道通向光明的未来，然而在前进的道路上总会有不断变向的风吹荡着飘渺的迷雾时常来蒙蔽着人的双眼，有的人迷途了，结果在错误的道路上品尝着人生痛苦的滋味，无数的智者却是明辨着前进的方向，用他们超常的智慧在指...

每一个人都在现实生活中扮演着不同的角色。如何摆正自己的位置，是一个很现实却又很难把握的问题。老子在《道德经》的第二十八章中对这个问题给了我们明确的指导，他是这样说的： “知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其...

“人尽其才，物尽其用。”这是千百年来无数的仁人志士都在追求的理想社会模式。老子对此更有其独到的见解，他在《道德经》的第二十七章提出了“常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物”的伟大论断。其实这也正是说明了只要人尽其才，物尽其用，最充分地发挥...

“重为轻根，静为躁君”是老子在《道德经》第二十六章中提出来的，其意思是说：重是轻的根源，静是躁的主宰。这里的重和轻，静和躁，是相对的两种现象。其中重和轻通常是指物理现象的相对。而静和躁一般是指生理现象的相对。而老子讲重与静是轻与躁的主宰，是...

有句话说得好：“要为成功找方法，莫为失败找借口。”世上所有的成功和失败都有其内在的原因，这就是是否在依道而行，只有坚持依道而行，始终保持用适当的方法去行动，在任何情况下，你都能通过把握事件的原因来控制局面。学会不偏不倚地思考并解决问题，把“...

“诚全而归之”是老子在《道德经》第二十二章中提出的精彩语句，意思是说依道而行是确确实实能使人保全而善终的，为了达到这个境界，在文中老子还提出了重要的“六则”和“四不”，这都是指导我们依道而行的法宝。请看原文： “曲则全，枉则直，洼则盈，敝则...

有一句非常好的歌词是“祝福你的人生从此与众不同”。这个祝福中所包含的意思既是一种希冀，更是一种行动。人生只有经过与众不同的行动，才能真正创造与众不同的成果，正所谓是种瓜得瓜，种豆得豆。老子在《道德经》的第二十章中对创造与众不同人生的行动方式...

虽然俗话说“是金子总会闪光的”，但是世上还是有很多金子被埋没着。人的天赋也是这样，人人都有着独特的天赋，人人都可以用自己的天赋为世界增光添彩，可是世俗的太多东西又在阻碍着天赋的发挥，老子在《道德经》第十九章中告诉了我们如何抛开阻碍、发挥天赋...

俗话说：“强扭的瓜不甜”。世上所有的事物都有其一定的成长规律，在不同的发展时期会呈现不同的特性，认识了这个规律，就能抓住事物的自然本性，因情制宜，适时而行，以自然之道成自然之功。老子早就在《道德经》的第十七章中提出了“功成事遂，百姓皆谓我自...

标本兼治是指查处问题和防止问题两方面同时进行，既要解决问题的表象，又要从根本上杜绝问题的产生。正本清源则主要是从产生问题的根本上加以整顿清理，有效地防止问题的产生。老子在《道德经》第十八章中从四个方面的实情表象中教给了我们从标本兼治到正本清...

人人都渴望过上真实的生活，只是外界不断变向的风把很多人都飘得偏离了正常的方向，所以无数的仁人志士都在为人们回归真实的生活提示着真知灼见，老子在《道德经》的第十六章中就为此提出了卓有成效的方法，请看原文： “致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其...

有一句话是这样说的：“把平凡的事情做好就是不平凡”。其实再伟大的人，首先是一个平凡的人，再伟大的事，首先也是一件平凡的事。所有的伟人都是从平凡逐渐地走向伟大的，所有的奇迹也都是从平凡中盛开的花朵。老子在《道德经》第十五章中把从平凡中盛长出奇...

宇宙永远都在以其固有的规律生生不息地创生发展着，肯定有一种神圣的力量在掌控着宇宙的创生和发展，自古以来，人们都在企图揭开这股力量的神秘面纱，于是就有了“神”、“上帝”等对这股力量的命名。其实对此悟的最透彻的当数老子，他破天荒地以“道”作为创...

无数仁人志士都胸怀着心系天下的壮志，并且在孜孜不倦地求索着拥有天下而治之的奇策良谋，其实老子早在《道德经》的第十三章中就明确地告诉了我们“爱以身为天下，若可托天下”的名言，简言之就是：“爱可托天下”。这里充分说明了爱的神圣力量，现在我们对《...

自人类诞生以来，就在不息地为了追求幸福而不懈地做着努力，为此，人们采取了各种各样的方法，获得了对幸福形形色色的感触。当然，只有采取正确的方法才能获得理想的结果，老子对此有着发人深省的独特见解，他在《道德经》第十二章中说道： “五色令人目盲；...