小溪芝畔

在知识爆炸的当今社会里，人生常常会被各种形形色色的信息袭击得无所适从，难以抉择。老子好像早就预见到了这一切，所以他在《道德经》的第十章中提出了“涤除玄览，能无疵乎”的断言，以教诲人们能在错综复杂的纷繁社会中保持心灵的宁静。 老子用“涤除玄览...

不但人人渴望着成功，而且大多数人都喜欢沉浸在成功的功劳薄中流连忘返，居功自傲。但在老子看来，人生在成功后则应当急流勇退。因此，他在《道德经》的第九章中提出了“功遂身退，天之道也”的著名论断。如果说老子的“无为而治”理念是在告诉我们如何去创造...

人类有一个极其优越的天赋，这就是善于学习和模仿，通过学习动物“鱼翔浅底，鹰击长空”的本性，人类发明了潜艇和飞机，通过长期的探索和实践，人类得出了“以自然为师”的结论，也就是说世间万物都是人类学习的资源。老子在《道德经》的第八章中就阐明了以水...

老子在《道德经》的第七章中为人生揭示了一个大秘密，这就是天长地久的秘密。他说： “天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。” 下面分两个层次来剖析老子所揭示的秘密。...

是什么造就了并保持着今天这生机勃勃的大千世界之发展？老子对此作的回答是“谷神”，而且老子所说的谷神是不死的，是天地生长的根源。可以说也正是道的具体体现。 其中的“谷”字有多层含义，一般是对山谷的简称。“谷”之为物，又有五谷之名。万物所结之实...

老子在《道德经》的第五章中说过这样一句话：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。”在这里老子把天地比喻成了一个大风箱，风箱虽然里面是空虚的，但内在的能量却不会枯竭，越是排除，它就会排出越多的风量。不管老子的这种比喻是否不妥当，他提出的...

老子在《道德经》第四章中说过：“大道冲而不用，或不盈，渊兮似万物之宗”。只要我们用心体悟了这句话的道理，也就找到了成功的源泉，这就跟走路一样，只要你用心去走，道路就会越走越宽广。 有个朋友给我讲了一个故事，故事说的是一位年青人从年轻时就拚命...

任何一个懂得历史和地理的人都知道，钓鱼岛自古以来就是中国的领土，狂妄的日本人并没有感恩中华民族免去了他们战败的陪款，竞然又露出了侵略的尾巴，他们这种民族的劣性理应受到全人类的惩罚。 中国人民已经向全世界奉献了太多太多的财富和文明，现在应该是...

人类社会越是向前发展，各种诱惑的魔力也就愈加增强。为此，无数的哲人志士为了人们能够保障宁静的心灵，提出了各种各样的方式方法，可惜，不管人们付出如何的努力，总是抵挡不住疯长的魔力。于是老子直接提出了“不见可欲，使民心不乱”的论断，这可能正是因...

《道德经》开篇的第一句话就是“道可道，非常道”。对这六个字的解释可以说是众说纷纭，莫衷一是，其真正的含意可能只有老子本人才会知道。 我们且不去探究老子的本意究竟是什么，现但从有助于人生成功的角度将其解读为：“道，可道，非常道”。其意思是说在...

关于为政的方式问题，儒家提出了“修身齐家治国平天下”的九字真言，老子所说的“修之与身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普”的修德的方式应该说与儒家的九字真言有着同样的含义，因为修德与为...

所有的统治者都希望民众既能敬重自己，又能忠诚自己，如何来达到这个目的呢？在《论语》中孔子给出了“敬忠以劝”的具体做法。请看下面这段对话。 季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？” 子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠。举善而教不能，则劝。” 在这段对...

《论语》中有一段鲁哀公向孔子请教政事的话。 哀公问：“何为则民服？” 孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” 这段话的意思是，选拔正直的人置于邪恶的人之上，则人民信服；反之，则民不服。这也就是说要通过树立正确的用人导向，来...

“三季人”的概念是台湾大学的曾仕强教授提出的，为此，他还举了一个孔子的学生和蚂蚱打赌的例子，蚂蚱说一年有三季，孔子的学生说一年有四季，俩人争辨不停，只好一块去问孔子，孔子看了看蚂蚱，对他们说，一年有三季。等蚂蚱满意地走了之后，孔子的学生不解...

“攻乎异端，斯害也已”这句话出自《论语?为政第二》。自古以来，人们这句话的意思一直存在着很大的争议，比较常见的有如下四种解释： 一、学习异端学说，这是有害的。 二、攻击异端邪说，它就终止危害了。 三、攻击异于己方的学说，这是有害的。 四、专...

学与思是人生飞越知识海洋的两个翅膀，这两者相互影响，相互促进，缺一不可。《论语》有一句话恰如其分地说明了学与思的重要性。 “子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。” 这句话的决思大致是，孔子说：那些只学习而不思考的人，无法深入理解、领会所学知识...

“团结”是指为了集中力量，实现共同理想或完成共同任务而进行的联合或结合。而“勾结”则是指为了进行不正当的活动而实行的互相串联或结合。这两者一褒一贬，是人与人之间如何相处的试金石。君子注重团结，小人心怀勾结，《论语》中有一句话正说明了这一点：...

孔子说：“君子不器”。这四个字的意思可能是指君子不应象器具那样固定不变，而应当是多才多艺，无所不能的。果真如此的话，这真是一个非常妙的四字箴言，很值得我们在现实生活中活学活用，这也很好地体现了孔子作为教育家的伟大之处，他仅用了四个字，就为我...

《论语》中有一句流传古今的名言： 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 对这句话通常的解释是，孔子说：温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会，就可做老师了。这种解释说明了为师之道的基本要求就是能够“温故而知新”，也就是通过温习旧知识进而...

善于识人是一种高超的智慧，掌握了识人之法就等于拥有了成功的金钥匙，因为世上所有的奇迹都是由人做出的，所以知人善任是一切事业成功的根本保证。俗话说：“画龙画虎难画骨，知人知面不知心。”所以古往今来的智者都有其独到的识人之法，其集大成者首为孔子...

成语“大智若愚”的意思是指才智很高而不露锋芒，表面上看好象愚笨。颜回是孔子最得意的门生，他的德行与学问都得到了孔子崇高的赞誉。之所以用“大智若愚”来描述颜回，是因为《论语》中下面的这一句话。 子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦...

“孝”是儒家思想的核心，也是中华民族传统文化之精髓，孝在现实生活中有多重境界，在不同的境界中需要采取不同的行孝之道，通常有以下四种情况： 一、爱护好自己，不让父母担忧，这是最一般的情况。 二、爱护父母，给父母物质上的供养，让父母衣食无忧，这...

德行是人生获得幸福的根本所在，也是为政之根本所本。所以孔子在《论语》中提出了“为政以德”的醒世名言，现在我们就来解读孔子的这句名言。 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 把这句话译成白话文，其意思是孔子说：“以道德原则治理国家...

孙子说：“知己知彼，百战不殆”。在这句话中，孙子从战争的角度说明了自知与知人有着同等的重要性。 老子说：“知人者智，自知者明”。在这句话中，老子从哲学的高度上强调了自知比知人更加重要，因为知人只是一种智慧，自知才是真正的洞明。 孔子说：“不...

有人说人生有以下的三重境界： “看山是山，看水是水； 看山不是山，看水不是水； 看山还是山，看水还是水。” 现在我们用《论语》中的下面这段话来诠释一下人生的这三种境界。 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好...

常言道“态度决定一切”。这句话已成为很多人激励自己选择积极生活态度的座佑铭。人活在这个世界上，都有自己独特的处世态度，正因为人生的态度不同，处事的方式和风格就会大相径庭，因而人生的经历和结果也就会千差万别了。 儒家采取的是积极的人生态度，孔...

人类文明在断承和弘扬的大道上走出了今天的灿烂和辉煌，只要我们一如既往地继承和弘扬中华民族优良的传统文化，并在每个人的现实生活中加以发展，就能充分激发出整个民族的潜能，为人类的进步提供源源流长的不竭动力。 孔子曾在《论语》里说过这么一句话：“...

“温、良、恭、俭、让”是子贡描述孔子的五种美德，也是孔子处世成功的五种智慧，从《论语》的原文中我们就可以看到这一点。 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸...

“贤贤易色”是子夏在《论语》中所说的话，原文是这样的： 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 把这段话译成白话文，其意思是，子夏说：“一个人如果能见贤思齐而改变自己，能尽心尽力...

好的文字常常是含有灵性的，“绘事后素”这四个字就是这样的文字，子夏因为从中悟到了“礼后乎”的深意，而得到了孔子的赞赏。为了更好地理解其中的奥妙，让我们再来剖析一下原文： 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事...