让天赋盛开绚烂

虽然俗话说“是金子总会闪光的”，但是世上还是有很多金子被埋没着。人的天赋也是这样，人人都有着独特的天赋，人人都可以用自己的天赋为世界增光添彩，可是世俗的太多东西又在阻碍着天赋的发挥，老子在《道德经》第十九章中告诉了我们如何抛开阻碍、发挥天赋的办法。请看原文：

“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文，不足。故令有所属，见素抱朴，绝学无忧，少私寡欲。”

这段话的意思是：抛弃圣明和智慧，人民可以获利百倍；抛弃仁和义，人民才能回归孝慈；抛弃机巧和利益，盗贼才不会出现。这三方面全是巧饰，不足以治理天下。所以要使人民有所归属：回归你的单纯和质朴，专门去学你最喜欢的东西就没有忧愁，这样也会减少其他方面的私欲。

虽然“圣智”“仁义”、“巧利”是世人所推崇和追求的德性，而老子却主张彻底抛弃，这是为什么呢？因为过度的物质和精神膨胀，是腐蚀人心、败坏风气的根源，正是这些东西阻碍了你发挥自己的天赋，就象埋没金子的泥沙一样掩盖了你的天赋之光，所以一定要抛弃。这里老子将圣智、仁义、巧利作为"道"的反面，当作违背天性、产生虚伪的根源。

老子的逆向思维常常会让人认为老子是消极的、反传统的。其实老子是从根源上提出社会虚伪、败坏的原因，从而在天性与人性上解决问题。从本性上说，人是真纯质朴的，是清静淡泊的，只因后来随着人类知识和智慧的产生，随着人类欲望的扩大，人类的本性被污染、被损害了，所以才形成了追逐名利、尔虞我诈，甚至刀枪相加的局面。老子发现了社会在强调仁义礼智的同时，那些不仁、不义、非礼、非智的人和事就会相伴而生，更有一些口口声声满嘴仁义的人却做着不仁、不义的事情，不用举例，我们就知道，世上有很多满嘴仁义的人连自己的亲生父母都照顾不好，这说明仁、义、礼、智有其自私性与虚伪性，因而老子从人性的本源出发，主张绝圣弃智、绝仁弃义、绝巧弃利。只有这样做了，人们才能回归到清静质朴的本性中去，人真正的天赋就会光彩重生。

正因为“绝圣弃智”、“绝仁弃义”、“绝巧弃利”这三种具体方式，尚不能解决会与人生的基本问题。所以，老子明确地提出了“令有所属的三个具体办法，这就是“见素抱朴，绝学无忧，少私寡欲”，这就是让人的天赋盛开绚烂的妙策。

“见素抱朴”：是说要用“无为之治”取代“有为之治”。我们可以通过“绝圣弃智”来达到“见素抱朴”的境界。

“绝学无忧”：是说要弃绝唯心的仁义说教，解除精神枷锁，用“不言之教”取代有言之教。通过“绝仁弃义”我们就可以达到“绝学无忧”。也就是不要去学那些假仁假义的伪学，专门去学好真正能发挥你天赋的科学就可以没有忧愁了。

有一句话是这样说的：“知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食”，这正好从另一方面说明了“绝学无忧”的寓意。

“少私寡欲”：是说要少些个人主义思想，多些集体主义思想，以集体主义取代个人主义。既然达到了“少私寡欲”的境界，自然就可以“绝巧弃利”了。

老子教给我们的“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是利国利民又利己的三项具体措施。实际上，这三句话，都是在指出这样一个道理：减少“心”对外界富贵、繁华、智巧和满足等各种欲望的追求，从而让自己内心清静，使自己深层的潜意识得到开发，让自己在生活和事业中拥有更好的意境。这个意境正是你的心灵最需要的，进入了这个意境，你的天赋就会得到最好的发挥。

其实真正让人无忧的“绝学”就是大道，身怀合乎大道的绝技自然终生无忧，而世俗中所谈的知识有的只是为了沽名钓誉，并不是合道的真知灼见，我们要的“绝学”是真知灼见，并不是为了沽名钓誉。我有一位朋友特别喜欢做菜，官场上混了几年后觉得没有意思，就主动辞职去开了个菜馆，当时大家都觉得可惜，因为他为人正派，做事认真，也许会在官场上平步直云，但是他说对此道不感兴趣，就喜欢做菜。过了几年后，他的菜馆做开越好，现在自己当上了老板，又教了一群徒弟，把生意做得可真叫红红火火，每次朋友们聚会时，他还喜欢亲自下厨做几道大家赞不绝口的菜让朋友们品尝，从他满面春光的脸上我们感觉到了他活得特别舒心，我想这正是他发挥了自己天赋的结果，对他来说，绝学就是做菜，这既能发挥他的天赋，又能带给他真正的快乐。其他的富贵、繁华、智巧对他来说都是无所谓的，我想他应该是老子“绝学无忧”的高级学者。

人人只要发挥好自己的天赋都可以达到“绝学无忧”的境界，关于这个“绝学”在此再深入地说明一下，对这句话理解的关键是在于对“绝”字的理解，这个“绝”究竟是指“不学”还是要学到“极致”呢？，我觉得这两方面的意思都有。因此对“绝学”理解也要从两方面把握其含义。从一方面讲，这里的“绝学”并不是指要断绝学问，而是指要只追求合道的学问，断绝且抛弃一切虚浮无用的伪学问。在此方面“绝学”也可以直接理解成为“绝技”或者说就是学到极致而得“道”，拥有了得“道”的绝技，当然也就“无忧”了。从另一方面讲，学“道”需要专心，在学道的时候我们要断绝一切不利于悟道的伪学，这样才能身心专一，无忧无虑地安心学道。在这个层面上讲，“绝学”也含有通常人们所指的断绝学问之义，但一定要知道，这里要断绝的是伪学，而不是真才实学，断绝伪学的目的就是为了追求合道的真知实学。

所有真才实学都是合道的，道的发展方向就是让它所生的每个个体都茁壮成长，尽现光芒，也就是要抛弃一切虚假的东西，让本质显现，让天赋闪光。