近来媒体报道，许多县委书记轮训后返岗，据说在学习了胡锦涛总书记“不折腾”的讲话后，感触很深，收获很大，处理群体性事件的能力大幅提高。说实话，2008年太多的折腾，让县委书记们着实捏了一把汗。从瓮安事件到孟连事件，从陕西虎照门事件到甘肃陇南市...
作品集
107 篇今日凌晨2：23分，汶川又遭到5.1级的余震！ 从汶川5.12大地震以后，社会各界都在支持灾区重建。然而口号喊得多，实际收效少。原因据说是县城具体规划未落实，连县城地址都还没有确定。春节临近，汶川大地震中被送到广东、上海、北京、西安等25个...
最近，中央拿出四万亿来拉动内需，大抓十个方面的基础设施建设。各省各市各州各县象发了疯，设计项目、编制规划、挪动款项、送交预算……官员们都卯足了劲，一个二个，跑“部钱进”，大会小会，大吹大擂，号召干部，扩大宣传，积极运作，要把项目争取当成经济...
胡锦涛总书记在纪念党的十一届三中全会的大会指出：“只要我们不动摇、不懈怠、不折腾，坚定不移地推进改革开放，坚定不移地走中国特色社会主义道路，就一定能够胜利实现这一宏伟蓝图和奋斗目标。”不动摇、不懈怠、不折腾，这是掷地有声又发人深省的警世之语...
胡总书记的一句大白话：“不折腾”！在12月18日的纪念党的十一届三中全会30周年大会上讲出来，并且和“不动摇、不懈怠”同时出现，振聋发聩，说出了群众的心里话。 两千多年前，老子在《道德经》中就告诫当政者：“治大国若烹小鲜。”史料记载，当时几...
又是12月底了，又到了乡镇换届选举的时候。在中国，有４万多个乡镇一级的组织，它们构成了庞大的国家政权的基础。在群众眼里，它们就是党和政府的化身。因此，乡镇长的选举，事关国家政权建设的大事。每当换届选举之时，县委组织部门、县人大都十分紧张，深...
网友发来一篇博客《杀杀杀……》，读了以后，想起明太祖朱元璋的《御批》。“朕自即位以来，法古命官，布列华夷。岂期擢用之时，并效忠贞。任用既久，俱系奸贪。朕乃明以宪章，而刑责不可恕，以至内外官僚，守职维艰，善能忠者寡，身家诛戮者多。——《明朝小...
去年年底，俞可平写了一篇《民主是个好东西》，一时间，朝野争相阅读，中外议论纷纷，好象西方民主立即会在中国实现一样。不过，我倒想问一问：民主倒底是个啥东西？老百姓是“下愚”，是引车卖浆者流，他们问的是：“民主值多少钱一斤？”而作为“上智”－－...
近年来，“大学是所养鸡场”这句话风靡于世，而且舆论似乎一边倒。从清华大学美藉华人教授陈丹青因招收不到中意的研究生，愤而辞职。由此舆论再度发酵，议论到中国的“中小学也是养鸡场”……不知人们见过现代化养鸡场没有？养在笼里的鸡们，脖子卡在铁条间，...
近来，网上报道了不少乡村在选支书、选村长时的蔽病，有贿选的、有家族势力介入的、有恐吓的、有械斗的、有买凶杀人的……凡此种种，搞得农村人心浮动，鸡犬不宁。这时，就有许多干部出来说话了：“农民懂什么民主？稳定是压倒一切的。”这话听起来似乎有一定...
读周国平回忆郭世英的文章，感触很深。郭世英是郭沫若最疼爱的小儿子，从小天资聪颖，不仅读过不少中国传统文化典籍，尤其喜好马列主义经典著作。他不仅读书、还和同学们组织“马列主义研究小组”，对当时赫鲁晓夫提出的“三和一少”，人民日报的“九评”等等...
乍一看，这个题目很怪，谁不知道“走路才能回家”的道理呢？其实不然，在很多时候，我们向往着“家”、追寻着“家”、嚷着要回“家”……但我们却一步也挪不动，甚至不少人动也不想动。於是那个“家”、那个人类追求的精神伊甸园、那个人类承认的普世价值，在...
最近，不少网友在评论中感慨，要做到“讲良心”十分不易。的确，“心”是什么？什么是“心”？中外的思想家、哲学家争辩了几千年，他们有说“心”是实物的，有说“心”是精神的，但倒底是实的？还是虚的？那是唯物主义和唯心主义哲学家争辩了几千年的老题目，...
网友文章中提到主配角与社会地位高低的问题，问题提到了点子上，但似乎提得过于温柔。我们就其实质来说，这个问题是某些当权者垄断话语权，弱势群体失去话语权的问题。垄断话浯权的，说白说黑、说长说短、甚至指鹿为马，任他由着性子来；但弱势群体想保护自已...
我想，自从人类社会进入文明时代，许多思想的先驱者就在艰辛地探索“心”的实质内涵。当然，“心”绝不是指的心脏，因为那是医学意义上的器官，“心”也不能仅指“绝对精神”，因为离开了实体，精神自然无从依附。那么，“心”到底是什么？从古至今的先贤哲人...
“谈心”二字，其实人人都懂得、个个都明白。父母子女之间谈心、老师学生之间谈心、朋友之间谈心、组织找个 人谈心……大多是一方谈得心安理得，一方听得心不在焉，因为主动谈的一方是强势，被动听的一方是弱势。谈来谈去，谈得多了，双方都觉得疲了。除了在...
宋代大诗人苏东坡的一首七绝《题西林寺壁》：“横看成林侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”我想，这首诗之所以很有名，是因为这首诗揭示了一个哲理：任何人对事物的观察理解都是片面的。看庐山，横看、侧看，一会儿象树林，一会儿象...