既要“进得去”、更要“出得来”

宋代大诗人苏东坡的一首七绝《题西林寺壁》：“横看成林侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”我想，这首诗之所以很有名，是因为这首诗揭示了一个哲理：任何人对事物的观察理解都是片面的。看庐山，横看、侧看，一会儿象树林，一会儿象山峰，高高低低，形状都不相同，不知道庐山倒底是什么样子。原因是什么呢？只是因为住在庐山西林寺里，退不开，看不远，局限了自己的视野，所以，无法认清事物的真正面目，更不用说认识事物的本质了。世界上有不少人，象瞎子摸象，各执一端，以为自己掌握了真理，赢得了真理，其实，充其量也只是了解到真理的一小部份而已，离客观事物的规律，离真理，还差得很远很远呢！

美学上有一条规律，“距离产生美”。看庐山，要退得开，退得开，才有广阔的视野，你才能看到庐山顶上云蒸霞蔚、红日万丈的宏伟景象，否则，你就只会钻到庐山老林里，去看“枯树、老藤、昏鸦”了……我想，这两种不同的景象，一定会让人产生不同的感情。人的思想感情一经陷入某种境地，在一段时期中，就会“画地为牢”，就会“痛并快乐着”。这种情感的洗礼，酸、甜、苦、辣、麻，五味俱全，是一种人生难得的经历，当然，肯定无疑，也是人生中宝贵的财富。俄罗斯大诗人普希金有一首诗《假若生活欺骗了你》，其中有两句说得好：“心永远憧憬着未来，现在却常是阴沉，一切都是瞬息，一切都会过去，而那过去了的，就会成为你亲切的回忆。”

任何境地，既要进得去，更要出得来，这才是大智慧的表现。晚唐诗人李商隐有两句诗：“当时只是平常事，过后思量倍有情”，只有出得来的人，才能有这种体验，才能有这种感受，才能使过去成为亲切的回忆。从辩证法的角度看，毫无疑问，恋爱也跟任何事物一样，只是一个过程而己。佛教讲的华严境界很有意思：“理无碍，事无碍，理事无碍，事事无碍”。这就是说，只要道理领悟了，办起任何事情来，都就没有心理障碍，一心一意去做事、去工作，任何事情都会办得顺顺利利，人生定会充满阳光。

这段文字是从苏东坡的一首诗说起的，那我们还是以他的另一首诗结束罢。他在写给乡下一位酒友的诗中有这样两句：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕”。意思是告诉朋友，相聚相散都是有缘份的，人要相聚就象秋天的鸿雁，冥冥之中会有感应；缘份一过，就象春天做梦一样，梦一醒，什么痕迹都不会留下。后来的人常说“春梦一场”，我想，可能典出于此罢。——这两句诗很有哲理，它告诉我们：对於一种境地，进得去，也要出得来，对于很多事情，要象春梦一样，过去了就要了无痕迹。这就象沙里淘金，随着时间的流逝，最后留下来的，才是真金，才是美好的回忆。