黎明曦

麟游县城在隋朝时建有仁寿宫，作为帝王的离宫，利于夏季避暑，后被废弃。 唐太宗贞观五年，李世民因患皮肤干涩、手脚结茧之疾，毛孔无法排汗，虽经宫医针刺、石砭仍不见好转，众大臣建议新修行宫借以避暑度夏。太宗体恤民情，不尚奢侈，遂改隋时所建之旧仁寿...

搬家后，昨晚整理书架，偶翻到过去剪辑的一位国内戏剧家受法国剧作家邀请，闲暇小恬之余，去巴黎北边小镇艾赫莫农维尔林中花园拜谒卢梭墓而不得的感叹，深为那位国内作家遗憾，也为他所理解的卢梭的悲剧感到更大的悲哀。 卢梭是法国著名思想家、哲学家、教育...

昨晚闲暇读了韩愈几篇散文，对《争臣论》感受很深。 ­ 文章中对韩愈的直臣性格表露无遗，对具体的诤谏大夫阳城徒有虚名，明哲保身，无所作为，甚至苟且食俸，安于官位，唯唯诺诺提出尖锐批评，实觉酣畅淋漓，痛哉快哉。 ­ 阳城是作为诤谏之臣被唐德宗看...

中国人敬神祭祀时，经常喜欢给神灵供奉牺牲，大多是以肉类为主间有水果，把人们心目中能设想到的最好的食物之类敬献神明，以示虔诚。顺便把人间的好恶喜恶强加给神灵，也算是国人心中最真诚的献礼。­ 然而，却忘记了神明并非尽食人间烟火之徒。他只是人们供...

父亲离我而去，突然的惜别竟是如此的没有准备。就在前一分针，我还在和他开着玩笑，述说过去的记忆，设想着他的孙子们美好的前途及未来的面对，一分钟之后，却变成我伤心的回忆，硬是强加给我一个不堪回首的抢救过程，和那一幕幕清晰呈现的镜头片段。­ 父亲...

一提到这个词，人们马上会想到秦桧强加给岳飞的罪名，就是一种把握不准，或许有，不确定，不好说，莫非是，可能算等等，一种模糊的界定，也就近似常说的欲加之罪，何患无辞。虽说是奸佞之臣要治忠良的陷害借口，是一种强词夺理，但也反映出岳飞确实修行已经到...

我的翅膀 挣不脱你的刚强 黏稠浓密 废掉了我的努力方向 用尽浑身解数 也爬不出你精细设计的撑张 折断四肢 让回响惊动了豸虫的恐慌 我只能在这里选择死亡 谁也救不了那个深情的心伤 风干了岁月的梦幻 缠绕包裹起了茫然里的彷徨 滴血的悼词 成了祭...

一曲嘹亮的号角 吹出我稚童里的懵懂 也唤醒了儿时的欢乐 截取一段柳梢 褪去嘴边的绿色 尝试里开怀出柳笛的曼妙 哨筒上穿出的窟窿 回应了牧童的悠扬 也荡漾着我跟发小的嬉闹 牛背上的传说 啃食着牧草 也赞扬了田野的收割 看见铜号使我想起了柳哨...

只要你将美国纪录片的胶带倒回上世纪六七十年代，随便翻起几本有代表性作家的小说，也会感到当时社会的荒诞、怪诞与滑稽，真是满纸荒唐言，一把心酸泪。­ 让人记忆深刻的轰炸机飞行员尤素林的经历和切身感受照相般的写实，却更显滑稽的映射出那种残酷、冷漠...

复杂与简单表面看来这是一对矛盾，是对一些事物简单的结论，然而，只要仔细想想，它确实代表着事物发展的程度，也反映着人们处理事物的不同态度和能力。 人们常说，把简单问题复杂化是小聪明，把复杂问题简单化是大智慧还是有道理的，而且赋有一定的哲理性。...

美国前任总统布什有一段得意而又充满令人惊心动魄的精彩演讲，他说：“人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他...

小锣小鼓小钹时时敲打，笛子一把，经书数十卷，最少三人，念、唱、坐、打，妙音绕梁，类同法事一般，认真劲实在让人心感安慰。接通阴阳界，行走在生死间，既告佛法无边，请进诸佛网开一面，普渡众生，使亡灵免受地狱之苦，消灾解难；也请天地老君，土地，灶神...

风不愿留痕，只用氤氲呴湿我的心 微微的唇语熨贴着一池的揉皱 恍若回眸抚平漾起的涟漪 只落下一汪深情 影是那么的痴情，总是不离不弃 跟从有形，追随无解的空濛 除了躲避光的追寻，从未后悔踩踏带给的伤心 痴迷到脚窝总被影子填平 风，羡慕影的真诚，...

贯通是唯一信念 阻隔，终要改变 深邃说明了艰难 和血的交流，土石 被洞穿了一条线 只有抛弃，才有结束的那一天 黑暗囚禁了灯光，姿势 也许让亮度减半，长期罚站 不情愿生出愤懑，头首倒立 使路灯有点晕眩，恍惚中尽量睁大醉眼 车灯就如我的双目，探...

楼宇疯长，飞矢般的 射向苍穹，胡同 被挤压成一条缝，艰难的承担着通行 高耸带来恐高症，摇摆出住户的眩晕 连室内的灯光，也梦幻般虚拟成 模糊的朦胧，跟星星一起打盹 夜幕下，剪影窒息了天空 月光也穿不透这稠密的深沉 只留下水面上，一片波光粼粼里...

春风刮过整个季节 自每日的从早到晚 源头从哪里来 我无法做出判断 明显不同于以前山峦间的流窜 因为座座山已是绿色中挤满烂漫 山前的花早已开遍 山后的绿也已是层林尽染 这样的阵势使我想起了海 漫无边际里总有潮湿的波澜 风生水起，水起风生 海岸...

田野为了放心 在果园里支起了安棚 简陋得不能再简陋 却赢得了一份安宁 走失的风和零落的星 总想去那里打探个究竟 惹得闲散的流云 也狎昵着一双巡靓的眼神 夜深人静后传来一阵吠声 惊得树木暗自打起寒噤 安棚里的灯光 探寻起原因 追逐着远去的叫声...

一阵阵沉闷的回响 喊醒了纠结的风 树枝鞠躬道歉 挽不起错愕里的落英 雨滴送来的亲吻 深情地哭唤着树下零落的哀鸿 黛玉的拂尘扫不进遍地的花冢 一任随溪淹没那份深情 姹紫嫣红刚装扮起胜景 一阵摧残就结束了短暂的生命 娇媚婀娜去哪里找寻 你这该死...

花海浓郁人潮如蜂 茂盛里挤进太多萌动 要把世间所有感情 都向植物园里集中 兰花枝上落满簇簇飞鸿 丁香树冠缀满星星 梨花倒撑着伞形花序 上面挂满了朵朵白云 我不赏花海散漫的浓情 也不陶醉在香气四溢的仲春 两棵百展折枝的老榆树 从小径的双侧闯入...

树木背过身去 山 也背过身去 连小草 也难舍难分的伸长脖子 默默的侧向夕阳辞行 夜晚轰鸣起鼻息跟呼噜 用昏睡安度着朦胧 只有月亮 警惕的 逡巡着夜空 陪伴 这一夜流风 等待着黎明 看家护院似的 探视 人们熟睡中得空所作的梦 两个圆的旋转 数...

外国文学翻译在我国是清朝后期及民初的事。 早期的文白夹杂明显歪曲作者原意，完全是为了适应国人的语言用语习惯，适应了中国，却篡改了外文表意的丰富内涵。 解放后，翻译的人虽不多，翻译的内容也少，但语言使用还是很规范的，很精准的，也尊重了作者原意...

禅宗可以说是最适合中国士大夫口味的佛教。自从鸠摩罗什在中国译出《禅法要解》以来，成为真正意义上的佛教宗派，而且一度时期影响非常大。所谓的禅，就是坐禅或静虑，这只是信佛的形式而已。 在南北朝时的南朝当时由于重视义学，讲义理，所以很不适合，自称...

国人往往有贪慕虚荣，敬拜权威的现象。一旦自封或被封为某一专家，于是乎就飘飘然，晕晕乎觉得不得了，了不得，就会以那个所谓的专家面目出现，失去自我，找不到自己，找不到北。甚至让人觉得有溢封之嫌，但为了赚取出场费，标注身价，索性做作起来，把那个释...

现实社会中，人们习惯于烧香拜佛，把自己的灵魂超渡寄望于佛陀那具几千年前就已风化了的干尸身上，以表虔诚，让人匪夷所思。首先声明，我没有亵渎神灵的意思，也不是要对他不恭，只是说明我们确实不了解他创立佛教的初衷。我们只是记住了行，却忘记了他的心意...

在今天信仰危机依然困扰国人，一切向钱看的混沌社会里，当峨眉山、普陀山、法门寺、少林寺等等信众不远万里，风尘仆仆，老人揣着虔诚，行走蹒跚的艰苦跋涉里，却看到各个庙堂盛行几百万，几十万的烧第一柱香，敲第一声钟的开价，少林寺和尚开起了百万元轿车时...

今天又看到外交学院吴建民院长5月31日在华盛顿兜售他的“韬光养晦”说了，很是气愤。试问，你除了会教这个论调之外，不懂外交国策还有其他选项吗？难道昏聩到只记住了此一信条，不会有创新吗？不能面对现实，提出其他解决国家间问题的新途径吗？ ­ 就是...

看到外交学院把个所谓的韬光养晦奉为圭臬，大肆宣扬，作为真传，向学生灌输时，实在让人忍无可忍。如果以此作为外交指导原则时，更是值得怀疑，是否有里通外国，造就汉奸，甚至于类似某一外国或某几个外国收买的第五纵队之嫌。­ 我们的国家是什么角色？是拳...

田野里 麦苗 打起精神 挺直了腰 活动腿脚 拔起关节 伸展着胳膊 把树木吆喝 起来了 起来了 再睡就会把季节错过 山谷里 漫山遍野的庄稼和小草 推开窗户 洗掉慵迨 急急忙忙地 穿起绿色 捧出盛开的花朵 点缀着繁茂 羞答答的应和着 蹿进春潮...

淋湿了，全淋湿了 这亲人间绵绵的思絮 也淋湿了燃烧的纸 田野里弥漫着追忆 坟墓前跪拜着沉重的不起 遗像前叩问着伤痛的心扉 四月里，清明节 人们裹紧带有记忆的缕衣 也抵不住这思念的侵袭 江河纯青，山野嫩绿 遮不住那伤逝时的枯萎 定格的片段永远...

早起的羲和驾着霞车，穿过黑暗，把晨曦布撒在天空，万物的灵动一览无余的尽显城中。我合着这份萌动，踏着清新，冲向公园里树丛围起的一片宁静。­ 平坦的广场，嫩绿的草坪，不高的假山上茂密的观赏林，还有山上那用奇石嶙峋悬空搭建的各型小亭，山下那湖中的...