谒九成宫醴泉铭碑
九成宫醴泉铭碑的珍贵,不仅是由于碑文撰写的好,书法也很美,携刻更精。作者怀着敬仰之情,通过详略得当的记述,对九成宫醴铭碑的历史作了比较细致的解析。
麟游县城在隋朝时建有仁寿宫,作为帝王的离宫,利于夏季避暑,后被废弃。
唐太宗贞观五年,李世民因患皮肤干涩、手脚结茧之疾,毛孔无法排汗,虽经宫医针刺、石砭仍不见好转,众大臣建议新修行宫借以避暑度夏。太宗体恤民情,不尚奢侈,遂改隋时所建之旧仁寿宫为九成宫。去其奢华,因陋就简,使殿前红石阶缺损部分填充沙砾,白墙壁剥落之处用泥土补平,使土阶与石阶相连,茅屋与琼室接续,既不掩隋朝奢华巍峨壮丽之色,也显当朝简朴淳风,遂成盛唐独一景观。 -
随着世民驾幸,居九成宫的中央政府各机构,家眷,随从,军队,侍卫等人众,盛景时多达三十万人以上,致离宫人多水缺,人饮困难,世民躬亲找水。贞观六年四月十六,在中宫西城外,楼阁之下,一片湿润之处,世民执杖刨土,有泉水涌出,水味甘甜如酒,被誉为醴泉。为记此一找水过程,由魏征亲自撰文,欧阳询执笔,树碑立传,以传后世。碑中既介绍了九成宫的来历,醴泉发现过程,也颂扬了太宗的文治武功,并不失时机的表达了魏征谏诤之意,充分反映了直臣性格。因此碑记述的是帝王事,大家撰文,名家书,所以也被称为“三绝碑”。我理解“三绝”在于帝王事奇遇实属凑巧,直臣梗性源于自然,欧氏书法尤其是此刻被公认为楷书第一,成习书书法之则,更难能可贵之处在于两大名家齐著一刻,堪称绝世之瑰宝。 -
我曾数临此碑,对竖碑敬仰之情自不必说,感念不在碑里,而在其外。
从文中记述来看,起码在隋朝之时,麟游堪舆皇家后花园,颇具江南水韵之乡的美誉。宫殿屋顶盖山野,河池交错,桥榭遍布,舟楫穿梭,号声不绝于耳,回廊四绕,流金溢彩,金碧辉煌,掩山遮仞,霞蔚日月,奢华销金,锣杈靡音,飘散四野,虽酷暑毒阳,不进离宫墙。生当此时,歌舞升平,醉生梦死,呢喃唇呴,煞是梦回萦绕。当然迷离着在劫难逃,自所难免。所以,魏征面对此情此景少不了击磬鸣钟,提醒一句:“居高思危,持满戒溢”,勿蹈隋亡之途。 -
我在想,隋唐四帝二十一次驾幸此地,自有他的理由。隋文帝一住就是二十个月,唐太宗李世民虽主节俭,崇尚质朴,也还是选定这里,既避暑,又治病,这除了说明当时的麟游地肥水美,物产丰饶,适于人居外,不会有其他解释。
炎夏酷暑你要是有机会幸临,隋唐帝王感受也会犹然而生,感同身受。虽在今时,宫闱不存,然而,遗址遍布,竖碑依旧,当年盛景加上现时繁华,会让你心旷神怡,不虚此行。 -
九成宫醴泉铭碑本身成就了旷世之奇,碑文展现魏征文采和劝诫当朝后世的警世恒言,也把大书法家欧阳询的楷书推向宗师地位,同时,透过碑文记载,让我们既了解了隋唐时期麟游的地域环境,自然风貌,人文景观,国中地位,也让我们无形中知道唐太宗李世民的个性特征,在当时的身体状况,为研究历史沿革,太宗轶事提供了难得的范本。-