把统治者关进笼子

美国前任总统布什有一段得意而又充满令人惊心动魄的精彩演讲，他说：“人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。”这段堪称经典的演讲，无疑道出了人类为此奋斗的历史，也较为准确的描绘出人类社会发展的同步史。

当洛克在他著名的《政府论》中对自然状态下，人们的行为准则得不到正常行使和保障时，人们才开始探索、寻觅对这头凶猛的野兽进行圈定及约束的第一根藤条，由此而设想驯兽的几种带有定型的、努力精确和试图完善的驯养方式。在其八十多年后，卢梭发表了在西方世界具有深刻社会影响力的《社会契约论》，提出了人是生而自由、平等的思想，彻底打破了君权神授的传统观念。正是在这部著作发表十三年后，北美十三州爆发了独立战争，由杰斐逊、富兰克林等人起草发表了美国的《独立宣言》。又过八年后，法国爆发了资产阶级革命，通过了著名的《人权宣言》。这些通过战争武力，实践探索出的国体定位，把理论家们用藤条籀起的笼子彻底换成钢浇铁铸的囚笼，最终把政府着头猛兽圈进了笼子。

通过把统治者关进笼子的办法，才避免了他危害社会，伤及无辜的悲惨境遇。不然，政府的强权自今仍会危害一方，胡作非为，使作为绵羊的人民随时会受到凶猛如狮虎的政府的残害。正如孟德斯鸠曾经所说过的“一切有权力的人都会滥用权力，这是万古不易的经验。要防止滥用权力，就必须以权力约束权力”。他继承了洛克的分权思想，把权力制衡看作是打破独裁统治，铲除人治的绝佳途径。西方世界主张三权分立思想从理论到实践的整个架构形成过程，始终坚持了立法、司法跟执法者之间巧妙的相互制衡、相互牵制设计，保证了选举权与罢免权同样不可或缺。分权思想是天赋人权的具体体现，是人民在授予政府权力的同时，也自然而然的享有了对他的监督跟取舍权利。这个选择的过程无疑闪耀着民主的光辉，基本可以体现出人民当家作主后的愿望跟诉求，哪怕不是绝大多数人的但绝不是极少数利益集团的，更不是个别独裁者的。这个民主的关键标识，至今依然是求得殖民解放跟摆脱没落酋长治下，人们追求的目标，也应是真正体现共和体制下，人们为之努力的方向。没有节制的权力无疑是危险的，缺乏透明监督的权力只能是少数人意志的体现，强奸自然成了政府的作乐场，也就是人民的受难所。

把统治者关进笼子应该成为我们自今不懈的努力方向，请早日实现这个难圆之梦吧。