没落的宗教
宗教本来是给人以精神的信仰，使人的心灵充实。从作者的文章来看，这宗教聚会场所，反倒成了一些人敛财的好地方了。与其把大把的钱财花在这些地方，为什么不拿去做点能改善大众生活条件的建设呢？作者的论述和抨击，有很强的现实针对性。
在今天信仰危机依然困扰国人，一切向钱看的混沌社会里，当峨眉山、普陀山、法门寺、少林寺等等信众不远万里，风尘仆仆，老人揣着虔诚，行走蹒跚的艰苦跋涉里，却看到各个庙堂盛行几百万，几十万的烧第一柱香，敲第一声钟的开价，少林寺和尚开起了百万元轿车时，实在让人浮想联翩，哀叹惋惜。这不是宗教的强盛，恰恰是没落的开始。
就说佛教吧，它是主张出世的，是主张普渡众生的，而今天和尚们却采取入世的手法，大肆聚敛财物，利用信众的虔诚，中饱一己的私囊，享受生活的乐趣，悠哉游哉地忘乎所以，改善自己的衣食住行，过起奢华的日子，哪有苦行僧的修行？把老太太们从牙缝里挤出的银锭变为自己掌控的财富，大肆挥霍，毫不吝惜，使庄严纯洁里参进太多的铜臭。建个大殿，塑个金身，支起香炉，挂个大钟，你要是信仰，你要是虔诚，你就烧吧，你就敲吧，看你有多少钱去葬。一切皆与和尚们无关，是你情愿的，自觉的，你的信仰是你的，和尚的想法和意图也是和尚们自己的。替人超渡也就是那么一说，谁去认真呀。到得金銮殿，达成目的在自己，期许跟怀揣的贪婪诉求，和尚不再过问，不再关心，倒是要破解，要点化，掏钱吧，和尚会给你动动脑，念念有词，背诵几句，求个签，敲个钵盂，满足一下你的虔诚就行。你要是不舍得花钱，就用高官及成功人士的例子比对你，哪个领导来过，哪个富商巨贾捐过，不久就高升了，成功了，让你感到心中痒痒的。你要是还不动心，就祭出宗教的狰狞，诅咒你，吓唬你，直到你慷慨的翻空羞涩的钱囊，不管不顾豪赌一回。
宗教的世俗化，庙堂的铜臭化，和尚的绅士化，奢侈化，搭建庙堂的随意化，信众念经的无心化，程式化，懵懂化，茫然化，塑像的简易化，信仰的功利化，盲从化，这就是今天我国宗教的现状。表面的兴盛，正在标识出没落的麟角。
（录2009年11月29日旧作。）