一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 ——王安石《书湖阴先生壁》 不知怎的，这几天的脑子里总会浮映出王安石的这两句诗来，这大概是触景生情的缘故吧。因为好久没回家的缘故，所以思乡之情渐浓，就乘上工交车回去了。 坦白说，我工作的地方离家也算不得远，...
作品集
72 篇忘记这是谁的诗，却是极好得折射出我此刻的心境： 我不知道向那一处走去 才是我底，暂时的住家 啊！冷静的街衢 黄昏，细雨 回到单位的住处，也渐渐有了一种回归的感觉了，而且这种感觉似乎已远胜于回家的了。似乎在这里才可以将那些不快暂时地忘却，不过...
阳光普照山河，不需要山河的理解；春风吹拂大地，也不在乎大地的表情。时间的流逝又何尝不是如此啊，以一种不可逆的姿态延续着。也许现在这世上唯一能称得上公平的也就剩时间了，它给每个人的时间都是一样的，任何人的一天都是24小时。至于快乐的时候觉得短...
上海的交通状况早已今非昔比了：公交车星罗棋布，轨道线纵横交错，架落在黄浦江上的各式大桥将浦东和浦西衔接得很是紧凑。这在许多人看来是相当便捷了，但这还不足以经常性地去杨浦的母校看看。 其实一直没去还有别的缘由，倘若是功成名就了，那么权当是衣锦...
此刻的心情恰似陶渊明所写的那样：向晚意不适，可惜却不能如他那样驱车登古原，有那闲情雅致赏心悦目的了。 一段毫无意义的争吵早已剔除了这傍晚时分本该有的那份恬静和安谧，而屋檐上的厚厚的廊堋再也不见了太阳远去的踪影，逼仄在心头的无聊也间隙地蔓延开...
妥协的结局是什么？难道真能换来歌舞升平，真能换来所谓的相安无事？这在我看来尽是骗人的把戏，如同镜花水月溢于外表的，或许甚至是一个更大阴谋的引火索。妥协之后对弱者而言只可能是苟延残喘、俯首哈腰，惶惶而不可终日了；对强者则是另一番姿态，所谓人心...
六月的黄昏给人一种异样的感觉，闷热得有些难耐，挤在公交车上，闻着些怪味，满身的不惬意。回想近来的日子，心里是更加得惆怅，是的，我曾珍惜过幻想，但现在我把它们抛弃了。遵循那错误的迷道，当我踩到荆棘，才晓得它们不是花朵。我所谓的希望不过是海市蜃...
在飞逝的时间长河的水面上，映着祖国朝气蓬勃的影像，如同往昔映着她一刻不宁的身躯。曾有多少野心勃勃的侵略者想要吞噬她，却没有人可以如愿以偿。在痛苦中挣扎，在迷茫中探索，她总能以一种不可思议的精神长存着。如今她依旧矗立在广袤的东方，并展现出比她...
谈谈逞气。 气：或者气宇轩昂，或者盛气凌人；又或者趾高气扬，或者浩然正气。不过至于逞气，我以为当然就是指那种骄矜的傲气，一种喜欢在别人面前显摆夸耀的骄气，这是要我们戒之、慎之的。总不该因为自己的所长而鄙弃人之所短吧？需知尺有所断，寸有所长。...
谈谈贪财。 君子爱财，取之有道。 《柳柳州集》有篇《哀溺》：一个平日最善游泳的人一次乘船渡河遭遇风浪，船不幸触礁，原本善于游泳的他只因不肯舍弃腰间的钱，由于过重而溺水身亡的故事。果然是“人为财死，鸟为食亡”。这不过是个寓言，但因贪财而身败名...
谈谈好色 《孟子•梁惠王下》里讲：“王曰：‘寡人有疾，寡人好色’。孟子曰：‘王如好色，当百姓同之，与王合者’？”意思是说好色是没关系的，只要使老百姓也喜欢美色。且不说爱美之心，人皆有之，饮食男女，人之大欲存焉。就连和尚不也在有被说是“色中饿...
谈谈嗜酒 “薄薄酒，胜茶汤。”这是苏东坡的词，可见他也是非常喜欢酒的，虽然喝了四五龠就要鼾声如雷，但这并不妨碍他对酒的喜爱。酒这东西实在是太神奇了：三杯两盏，就能使人身轻如燕，产生飘飘然、醺醺然的快感来。平日里沉默寡言的也会高谈雄辩；庄重沉...
夕阳无限好，只是近黄昏。 ——李商隐 虽然诗人说的是“只是”，可现在却有很多人把它理解为“正是”。 是的，美的存在或许的确有时间性，譬如春天有的花到夏天就凋谢了。但也并不全然是这样的，我是一个生命的信仰者，我以为一切美的东西都是永恒的，譬如...
不在乎阳光是否和煦， 不在乎波涛是否汹涌； 风起时， 我就起航。 波澜壮阔的海， 一望无垠的海。 一叶扁舟， 在风起时就扬帆！ 任你大浪滔天， 任你暗流涌动， 任你有数不清的暗礁， 任你有吞噬一切的力量， 如果我是一只船， 风起时，我就要起...
即使命运似乎已经将我们引向普遍的消亡，我们仍怀着存在下去的希望！ 上帝也许真是太忙碌了，他也已经有好长的时间没有眷顾到我了。现在的我像极了一个弃儿，孤单单地被遗忘在幽暗的角落里，过着惨淡无光的日子，狭窄的视野中默默地张望着来来往往的人群，等...
从学校出来不知不觉已经有些年头了，想不到还真印证了那句诗： “六月原是本很感伤的书，结局如此之凄美——落日西沉。” 我曾经怀着对社会主义的无限憧憬，那布尔什维克，那英特纳雄纳尔是多么的亲切，如今都成了上个世纪的怀念了；我的满志踌躇到如今也伴...
“朝三暮四”这个成语现在是常用来形容那些反复无常，做事没有原则的人了。不过我知道其本来的意思并非如此。这个典故应该出自《庄子》的《齐物论》里。 而故事大概是这样的：说古代有个狙公（古代养猴子的人称为狙公）一天拿着橡子去喂那子，狙公对它们说：...
每一个人，或多或少总是要有些属于自己的习惯吧，不管出于什么原因，或是真的生活所需，亦或生活所迫，再或纯粹以一稀奇古怪的行为以证明自己的特立独行、与众不同，总还是会存在的。 倘若要说区别，自然就有内在和外在之分了，一种是由内而外的发自内心的原...
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 ——李商隐《贾生》 唐代大诗人李商隐的这首诗中描述的贾生便是汉文帝时期名噪一时的贾谊。不过就从这几句诗句来看，似乎已经看不到他少年得志、意气风发的味道来了，在我们面前呈现的只...
沉浸在死的陶醉里， 记忆里充斥了欢快的绝响， 没有负担竟是那样地轻松， 死神拿着催命符， 使狂风整夜地敲着丧钟。 听！一阵脚步， 近了！近了！
为什么天要暗沉下来—— 没有任何前兆 太阳去了哪里？ 天空不再灿烂了！ 可是风仍在追逐云彩…… 不好 你震聋了我的耳 ——可恶的雷 闪电带来了光明 只是昙花一现 风像发了疯，想要吞噬一切 你让我惶恐么？ 那么我就在惶恐里祈祷： 让它——暴风...
印象中的那些大谋略家们，总是裹着一层神秘的面纱，他们虽然深居简出，却可以纵观天下，有那种足不出户而知晓天下的能事，觉得很不可思议。其实他们并不是这样的，单说这行军打仗，势必要去考查地形地貌，再加天时和人和方能百战百胜，即便是游山玩水也须得入...
古训：近朱者赤，近墨者黑。所以才有孟母三迁的故事，荀子在《劝学》中也论述了：“故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也”。环境确实有陶冶人之心性的作用，虽然有“莲之出淤泥而不染”，但正像荀子说的“兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶...
孔圣人想必对吃食也是颇为考究的，如若不是也不当讲得出“食不厌精，脍不厌细”的话来。奈何“民以食为天”，惟有那行踪飘忽的仙人才有不食人间烟火的能事，只需偶尔吸风饮露即可。自然孔老夫子还是与普通人一般，否则也不至于在陈、蔡蒙难时累累若丧家之狗了...
梁实秋先生曾经说过：“中国旧式士子出而问世必须具备四个条件：一团和气、两句歪诗、三斤黄酒、四季衣裳。”可见衣裳的重要性了——佛要金装，人要衣装，当然缘于其表征身份的功用就不敢小觑了，怕被以貌取人，狗是最具典型意义的，因为它一般不会对那些衣着...
不再留恋如画的景色， 如果能看不到怨恨的表情。 请摘去我的眼睛 让世界充满光明 不再陶醉如诗的音乐， 如果能听不到指责的嘲讪。 请割去我的耳朵 让世界充满曼妙 不再憧憬如花的岁月， 如果能忆不到内心的负疚。 让世界充满愉悦
时间的流逝永远让人不可捉摸，而且瞬息不停。在人类的历史上，不仅承载着灿烂辉煌，也布满了黯淡无光，甚至充斥着血腥和悲惨，但记忆不会被遮盖，并且永不会消失。尽管人类的历史很忍耐得等待着被侮辱者的胜利，却依然从古至今地延续着。 人类的历史浩如烟渺...
任何一个历史人物的推崇者大致有两类：或是他的承袭者——与之继往开来；或是他的传播者——使之声名雀起。但就以我拙劣的文字自然丝毫不能与他的文风沾边了，而以我之卑微又是断然不致不引起旁人对他的关注，所以我是算不得其间的一种。历史人物的传述又向来...
那天天上浮动的朝霞只仿佛是前天的余晖 夹着一丝的忧郁，一丝的悲凉 不知道你眼里是否还留存前日的那个期待 ——期待我归来？ 而我却再不能从你那紧闭的双眼里察觉了 顿时，我的哭隐藏了我的笑 我的灵魂也抛弃了我的肉体 只有你那双无形的眼依然在关注...
死亡在喧嚣中呼吸 生命在泥土里安眠 弯曲的路一直蔓延 滑进瞳孔里的凄然 再也说不出半句话 一双双陌生的泪眼 闪动着共同的声音 此刻世界突然安闲 一切都将要过去的 忘了它，请忘了它 像吞噬了美的梦魇 残缺终究会有界限 看不到日光的天空 挥去那...