色

谈谈好色

《孟子•梁惠王下》里讲：“王曰：‘寡人有疾，寡人好色’。孟子曰：‘王如好色，当百姓同之，与王合者’？”意思是说好色是没关系的，只要使老百姓也喜欢美色。且不说爱美之心，人皆有之，饮食男女，人之大欲存焉。就连和尚不也在有被说是“色中饿鬼”么？所谓士大夫要三妻四妾，就是拥有后宫佳丽三千的九五之尊不也有个微服私访、寻花问柳之意么？

乾隆是非讲不可的，他七下江南，也算是空前绝后了，微服私访为名，游山玩水为实，有时还要出入烟花巷末的，留恋忘返之余，似乎还会意犹未尽。记得就是到了他朝才允许满汉可以通婚的，或者很有自己的因素在内吧？怪不得现在的电视荧屏老是出现他的“私生子女”。可幸他的祖辈给他积蓄还算富庶，不致亡国，苦恼了儿子嘉庆为他收拾烂摊子，康乾盛世到此也就日薄西山了，天朝大国的国势也就一日千里、一蹶不振了。真要说亡国的，历史上还少么？桀宠妹喜而亡夏，纣宠妲己而亡商，就是有道名君唐明皇不也因为一个杨玉环而使得晚节不保，吴三桂冲冠一怒为红颜，宁可背上千古骂名了。我觉得这些女子的无辜了，亡国这样大的责任怎么能压在几个弱女子的身上呢？唐朝诗人罗隐的诗句我是很赞同的：“西施若解倾吴国，越国忘来又是谁？”

草木有本心，何求美人折？向来是酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷罢了！秀色可餐也是颇有道理的，虽然对饥饿的人来说是无所谓山珍海味还是残羹冷炙的，至于陪侍招待的容颜更是视若无睹的，不过待得酒足饭饱之后，细细品味，果真是丑陋不堪有时也要觉着恶心的。这样就不难理解餐饮行业在招聘服务员时，对容貌大有要求就不足为怪了，而客人对服务员挤眉弄眼或者出言戏弄则要另当别论，非要坚守“顾客就是上帝”倒也有些不尽情理了。匪夷所思的是一般性的行当对容貌的要求也居然加大了，醉翁知意定然不在酒。不过这也带动了整容医院的生意，真是功德无量。说到底还是演艺圈最为讲究，毕竟要对得起观众不是？谁还不是要靠张脸说话呢？

那么这世上的圣人是决计不多的，大多是凡夫俗子，看到有美女走过，不忍要多看几眼的，怕暴殄天物遭天堑，纵然是件艺术品也要驻足打量一番的，自然也是回味无穷的，而遇到衣衫褴褛，浑身酸腐味的叫花子就要掩鼻而过，倒也是人之常情。单就说那狗，看到蓬头垢面、衣衫不整的总是狂吠不已，而看到美色，自然就是一副摇尾乞怜的憨态了。