个人力量终究渺小，要在社会求取生存，许多时候需要忍让，无论强大还是弱小，个人比较社会永远处于弱势，所以怀柔是一般状态，无论怎样社会地位。但凡事极端而反，极端处下者必须抗争，这是极端状态极端理性，虽然它可能以自身毁灭为代价。 当忍让也无法避免...
作品集
158 篇泰山不弃杯土而有其高，大海容纳细流而有其广，与其说此为处世谋略，不如说这是人生必须的胸怀。人是需要一点胸怀的，人性本我，因此更需要胸怀，胸怀可以使自身走出本我狭隘，还可以达成对人性的利用，获得超越自身的实现。 走不出本我狭隘，以区区自身抗衡...
在中国乃至世界哲学史上，老子无疑属于杰出人物，《老子》五千言传之后世，对人类思想影响巨大。历代都有人研究《老子》，却没有人真正吃透《老子》，这里援引一例，比如老子曰：“道常无为而无不为。”直接文意显然是个悖论，无为又怎么会无不为？一般解释无...
这么说乍一听非常荒谬，处世它却是一条基本道理，俗话说天高皇帝远，因为高远反而对我们影响不大，倒是身边有个风吹草动，对我们也许就是灭顶之灾，离我们越近也就影响越大。我们这里说地比天大，正是这种关系性形象比喻，这么说就天经地义了。宇宙天天有...
春秋时越大夫范蠡之智，在中国可谓尽人皆知，他先以韬光养晦之计，助句践卧薪尝胆复越灭吴，继以经天纬地之才使越称霸诸侯，至此已堪称智者。然范蠡之智不止于此，功成身退更显其大，如此智以始终之人，千年历史上也凤毛麟角，比之伍子胥、文种乃至齐桓公...
《运河》导读中一句“以色列民族沉重的历史”，让我迅速联想到中东地区，近期弥漫的战争风云，于是翻到张同吾的散文三题，带着自己的思维和观点，认真地去领略了一段优美的文字。张同吾记访以色列的《以色列游踪启示录》，文字不多却极具震撼力，不仅仅有语言...
人际关系交往中，常有人抱怨：某某怎么这样！意思很明显：一般人不会这样，那问题就不在自己身上。事实真的如此吗？也很难说。心理学上有个“归因理论”，是说失败者往往会找理由，证明自身无辜，用以求取心理平衡。这里存在两个问题，一是这一般人是否真的“...
许多人都知道“先入为主”，也许多人正是这种状态，但许多人不明白究竟，或者明白了也难以改变，这就是人们的习惯，哲学上叫作“知性惯性”。知性惯性是高等生命形式的认知状态，它是认识基础，一旦形成又会阻碍认识发展。 这里不想过多地讨论习惯，但存在了...
“养儿防老，积谷防饥。”人类社会历史传统，它决定于生存本能，不这样，谁还会养儿育女呢？不敢说没有，肯定不会很多，生下来也可能遗弃。本能而来的人性，有时也很残酷。现代出台了一些社会保障措施，这无疑是一种进步，却同时出现了“丁克现象”，那正是极...
说起来我也算小有才名，出生之地四里八乡，孩子们都在一起读书，我上学时成绩经常大起大落，但稍一用功就能名列前茅。初中时开始懂事，学习尤其出类拔萃，中考时轻松考入潞河，那在当时已是百里挑一，四乡八里传开，俨然就是神童。在我出生的小村里，我第一个...
之变，秦王李世民诛兄戮弟，可谓残忍至极，然其夺取帝位之后，从谏如流仁怀子民，终有贞观之治，被公认为一代明君。以成败论英雄，李世民文治武功一代明君，人们进而奢求完美，极力为其曾经的残忍开脱，大谈建成、元吉之过，民间还传说他对此也常有悔意，明君...
有家长问：小孩子在外面被人欺负怎么办？这让我想起了童年，我儿时体质较差，也被大孩子欺负过，我是怎么做的呢？好像用过两种方法，一是欺负急了下狠手，二是回家找哥哥来报仇，再没用过别的办法。现在想想这两个办法都不很好，另外两种可能更好，一是向老师...
男权社会男人比女人地位高，社会对男人要求也相对苛刻，甘蔗没有两头甜，凡事都逃不出这个规律。女人遇到压力承受不了可以哭，那是女人最有效武器之一。男人却没有这个资格：“一个大男人哪儿那么多洗脚水！哭哭啼啼还像个男人吗？”男儿有泪不仅不可以轻弹，...
一位单身母亲遭遇车祸成了植物人，肇事司机逃逸，未成人的女儿还在读书，家庭重担已无情地压在肩上。成绩不错的女孩，只好辍学照顾母亲，家庭失去经济来源，母亲高额医疗费用雪上加霜，女孩儿已不堪生命之重！这是个顽强女孩，面对灭顶之灾，她坚持照顾母亲，...
人生在世鲜有人能始终优裕悠闲，帝王子孙豪门世子或偶有例外。生身豪门贵族未必就是幸事，权位倾轧财富争夺往往异常残酷。侥幸成功者不但伤痕累累，更要一直为保卫地位财富而战，优裕或者可能，悠闲很难实现；不成功者更惨，别说优裕悠闲，弄不好可能连性命都...
快乐也是一天，烦恼也是一天，快乐轻松烦恼痛苦，快乐愈加成功，烦恼愈加失败，无论过程还是结果，快乐总比烦恼好，为什么不快乐？这样劝人快乐，已用上我的哲学，可偏偏遇到的人较死理儿：“遇不到快乐事，总遇到烦恼事，怎么能快乐呢？” 真是什么人交什么...
为人父母不是个赚钱买卖，生存接力一般总是在上对在下付出更多，否则也就没有人类现存成就。但这决定于生命本能，谁都在之中地承上启下，那也就说不上吃亏占便宜，两头算帐，差额就是人生价值。一般人总是正值，以此构成人生意义。为子孙后代付出天经地义也理...
俗话说“人无完人”，哪怕是圣者先哲，也不可能完美无缺，圣人不过是在某一方面相对出色，而且这种出色本身就构成了缺陷。一个人高了就不能矮，胖了就不能瘦，有时候高矮胖瘦很难说孰优孰劣，任何事都没有它自身的绝对，世界上的最高峰是喜玛拉雅山，它地球对...
男人和女人是个永恒话题，有关分析和论述很多，我也多次谈过。许多观点要算深刻新颖，那一般已站在哲学高度。 大概有这样一些论述：男女有别基于人类生命本能，如此血缘才能更健康传承；人类社会初始于母系形式，因为群婚制度下只能明确母系血缘，女性借助血...
“怎么会想起研究哲学了？”几年不见的朋友一见面，往往会这样问我。连续出版几本书都有关哲学，我却没有学过这个专业，以前也没明确搞过这方面研究，朋友这样问也就难怪了。 每次都要解释，却总也说不清楚，过后想想，这个问题太复杂，促成因素很多，三两句...
人类从远古走来，一路荆棘血腥……生命诞生于进化，天择物竞野蛮拼杀，其中一支就是人类先祖。人猿得天独厚，自然进程中状态适中，简单力量并不强大，这逼迫了它们智力发展；简单力量也不弱小，假于智慧就可能对抗残暴。它们一路进化成人，这在天择之后决定于...
道德约定俗成，没有社会强制，只能靠社会舆论引导，或褒或贬，没有强制却也环境如境关乎生存。对于道德约束，世人有两种应对，一是盲目顺从，一是简单逆反，一般人允执其中不致极端，但失之理性往往忽左忽右。 盲目顺从者自由被束缚，虽可能因此获环境褒奖，...
一杯香茗在手，与人对坐尺许枰前，谈笑风生之际，信手捉放撕杀，于悠闲之中之见严酷，且欣欣然而忘乎生死，是为福田临棋之态。福田为棋，不为与人争胜，亦不为怡心养性，仅聊做消遣，却知我之为棋。为棋者技之平平，然每临阵撕杀，亦战绩颇佳，盖交手者半斤八...
人生就像一场戏，你方唱罢我登场，从生到死如梦如幻……大概许多人这么感觉，因为弄不懂人生价值和意义。在混沌哲学诞生之后，人们或者可能走出困惑，但人生如戏的比喻依然形象生动。没错！人生可不真的如戏吗？只是这戏本身就是真的，正所谓“假做真时真亦假...
现代人越来越少家庭教育。有些人以为：孩子几岁就上学了，学校自有老师教育，此前孩子还小，用不着怎么教育；另一些人反之，对孩子教育从胎教就开始了，早期教育、幼儿教育、学校教育……直到孩子长大成人。开篇观点前者也许认同，后者却一定反对：从孩子出生...
吃饭闲聊说起应该对婚姻慎重，一位女性朋友慨叹好男人都已婚，我说没有与心者宁可独身之后，旁边一位朋友就说了这句话。我听了当时心里一震，想想就觉得这可以算是一句警世铭言了。 这个说法乍听之时有点让人接受不了，不符合现代一夫一妻婚姻观念，仔细想想...
一、透视崇祯亡国的根本原因 崇祯是明朝亡国皇帝，他最终为李自成兵戈相逼，自缢于紫金城后煤山。一般封建王朝都亡国于皇帝无能、荒淫，崇祯似乎例外，史学家评价崇祯亡国，大多把责任归咎于他接手时明王朝已积弊难返。 当然也有直接指责，比如疑心太重诛杀...
放松心情忙里偷闲，翻看了文友几本诗集，对新诗创作便有了一些看法。我不大懂诗也很少写诗，对新诗更几乎一无所知，但比较喜欢这些，尤其是古体诗词。尽管后来差不多放弃了这种爱好，一接触到这些东西，我还是莫名其妙地感兴趣。写过一篇《闲论诗词》，阐述了...
中国诗词历史源远流长，《诗经》是古代流传至今、有着文字记载的重要文献，风雅颂其中的雅，已经有专业创作味道，这说明我们祖先诗歌历史，还可以追溯到更遥远的史前传说时代。 诗词是中华民族创造的一份宝贵财富，也是世界艺术殿堂中一朵绚丽瑰宝，在文学艺...
坐而论道，不少人都能侃侃而谈，有些道理还满是那么回事，可真的事到临头，论道者自己也可能做不到。难怪总有人慨叹：这事是没放在谁身上！有些事真是说说容易，做起来却很难，这里面原因很复杂。 再复杂也可以分析，这里原因不外几种：一是道理本身就有问题...