事到临头

坐而论道，不少人都能侃侃而谈，有些道理还满是那么回事，可真的事到临头，论道者自己也可能做不到。难怪总有人慨叹：这事是没放在谁身上！有些事真是说说容易，做起来却很难，这里面原因很复杂。

再复杂也可以分析，这里原因不外几种：一是道理本身就有问题，自己能力有限，受众水平更低，感觉很有道理，其实漏洞百出，那本来就经不起检验；二是道理没有问题，问题却出在习惯、性格上。第一种情况原因并不复杂，第二种情况却相当复杂，需要我们一层层剥皮。

首先说习惯。大卫•休谟说过：“理性是，而且只能是情感的奴隶！”这么说太绝对，现实却也是一般状态。情感是什么？它相对于理性，理性不逮者更表现为情绪，那本身就失之理性。道理堪称理性，可有多少人做事能直接基于道理？尤其事到临头猝不及防。都说不能感情用事，很多人却都在感情用事，这传统地成为习惯，事到临头本能地就会延用，更可能完全被情绪控制，那道理自然只是说说了。

可以理性控制情绪的人凤毛麟角，真是这种人还要受自身性格限制。事到临头冲动胆怯都会丧失理性，大脑一片空白，精神过度紧张，哪里还想得起道理？俗言：“事到临头不由！”理性成了情感奴隶，大概就是这种状况。

习惯和性格极难改变，尤其是事到临头那一刻。这就像踢足球，中场盘带传球过人技术再娴熟，临门一脚踢不出，功夫再好也白费。这个问题用道理无法解决，自身习惯性格都难以改变，要改变别人更不可能。

不过这里有个建议，性格说到底也是习惯而来，或者只有用习惯才能改变习惯。不妨有意培养这种习惯：只要不是触到本能底线，凡事到临头，什么事都暂不反应，给自己思考时间，再反应就可能理性了。

改变习惯和性格很难，延缓反应时间相对容易，那只要克制当时情绪，成为习惯就可能实现。要达到自然而然，这种习惯就必须融入性格，这时人才不是情感奴隶，那要理性极其强大者。没有谁天生就是圣人，尤其性格血缘沉积和环境造就而来，要后天地改变习惯并融入性格，那只能圣人才可以做到。

一般人事到临头能保持克制暂不反应已属于不易，做到者道理就不只是说了。只要能延缓反应时间，再反应就可能基于理性，那些平常道理派上用场，现实都可能大为改观，何况可能如此者必不是等闲之辈！触及本能底线本能会做出反应，此外凡事到临头，暂不反应总可能做到，暂不反应不是不做反应，出于理性再做反应，肯定只有好处没有坏处，这种习惯为什么不培养呢？

想开了就可能养成这种习惯，性格冲动者不妨碍逞强，辅以理性不是可能更强吗？性格胆怯者也只有好处，等一下再示弱，对手连这点时间也不给吗？真的不给那已经是被触及了本能底线，本能反应理应反抗。更可能结果恰恰相反，暂不反应会使冲动者缓解，胆怯者坚强，那就可能实现现实反向，这对双方都有好处。

老子曰：“勇于敢者则死，勇于不敢者则活。”死活都可能实现勇，那又何必非要冲动之下以敢取死，或胆怯之中不敢失勇呢？敢与不敢、或死或活都可以选择，但选择本身应该基于理性。成事情理次序“先理后情”，颠倒了别说做事不成，后果要多严重有多严重，尤其事到临头情绪冲动，甚至可能丢了身家性命！

要避免事到临头丧失理性，平时就要反复告诫自己，任何情况下都不能做可能让自己后悔的事，反复告诫养成习惯融入性格，或者才可能事到临头控制情绪。一般人道理本身不用多说，事到临头不能以道理者，现实更多道理本就不通，那还不如多去想想道理，想明白了再说也不迟。