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谷峰

身份注册作者、诗歌旧作者 作品38 篇 首次发表2009-09-10 07:33 最后发表2012-03-12 19:11

作品集

10 篇
关于义务教育法中有关小学入学年龄规定的几点看法 杂文 ·针砭时弊 · 2010-01-07 18:55

我国义务教育法第十一条规定:“凡年满六周岁的儿童,其父母或者其他法定监护人应当送其入学接受并完成义务教育;条件不具备的地区的儿童,可以推迟到七周岁。”按照对该法的理解,现在我们学校普遍执行的是截至当年8月31日年满6周岁的儿童可以报名就读小...

公关礼仪,人与人交往的艺术 杂文 ·处事之道 · 2010-01-06 15:34

学习《公关礼仪》很久了,在这门课中收获、感受颇多。同时,也对公关礼仪也有了基本的认识。礼仪不是法律,不是由司法机关强制执行的。礼仪是待人处事的规范,是社会群体日常生活与交往过程中形成的合乎道德及规范的一些行为准则。这些行为规范并不是某一个人...

为“中庸思想”拨乱反正 杂文 ·百家杂谈 · 2010-01-02 14:09

当今之世,一谈到中国人的弊端,很多人变首先与“中庸思想”先挂上钩,说是中国人保守、封建、缺乏创新精神。似乎,于此也便把贬义的“中庸”自然而然地贯彻到中国人身上了。从这里看,大家似乎也公认着“中庸”是一个贬义词。传承了几千年的文化里的一部分,...

“罢黜百家,独尊儒术”之浅层剖析 杂文 ·百家杂谈 · 2009-10-25 10:22

“罢黜百家,独尊儒术”,乃汉武帝之思想统治政策,即让儒学成之为封建正统思想。 然近年学界有疑“罢黜百家,独尊儒术”之真实性。今于刘教授之课,一视频更有孙文先生称“罢黜百家,独尊儒术”之为“学术谎言”和“历史笑话”,其最主要之证据源于汉书•董...

古代东亚三国之我见 杂文 ·局外观史 · 2009-10-09 23:56

中、日、朝同处东亚地区,利益息息相关,中朝一江之隔,中日一衣带水,日朝隔海相望。作为近邻,三国在古代的交往可谓是三国之间历史上的一个较为良好的开端,值得三国之后代人加以学习、钻研、借鉴。 古代中朝之交往,可以追溯到中国商周之际的箕子入朝,估...

乱世之千古一帝 杂文 ·局外观史 · 2009-09-25 17:42

公元前247年,秦庄襄王去世,年仅13岁的嬴政在秦国继承帝位,后于22岁加冠亲政。其乃中国第一帝,后人赞曰:“秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾雄才,铭功会稽岭,骋望琅琊台。” 历史英雄之成就总离不开历史的时...

浅读唐太宗 杂文 ·百家杂谈 · 2009-09-16 20:40

“武能扫灭群雄,文可安邦定国。天纵英才,或使华夏归一统,开创一朝基业。或励精图治,成就盛世华庭。权谋术势得人心,成基业安天下。” 唐太宗一生成绩非凡,但也有一些过失,人非完人嘛。毛泽东同志赞之为:“自古能军无出李世民之古者。”确实李世民的文...

中国大陆有人才否? 杂文 ·百家杂谈 · 2009-09-14 16:29

不久前,在张超老师的系选课上,观看了台湾王财贵博士北师大演讲视频,颇有感触,便想了想是否应该为此记录点什么,索性就动笔了。 演讲视频时比较早的,看画面似乎是九十年代末的吧,但王之观点却是异常的新颖。其论述了那时中国台湾的教育问题及其青年的教...

毕飞宇,给我的领悟 杂文 ·百家杂谈 · 2009-09-14 15:29

古有英雄男儿,亦有巾帼须眉。古今多少事,英雄难解红尘。 凉夜,感于毕飞宇。 古有英雄男儿,亦有巾帼须眉。古今多少事,英雄难解红尘。 凉夜,感于毕飞宇。 《男人还剩下什么》,诠释着多少男人的落寞,肉体的追求与精神的堕落。那时生活里的悲剧,那是...

我看汪精卫 杂文 ·百家杂谈 · 2009-09-13 13:56

“青史凭谁定是非,功过留待后人说”,说得极其有理。 向来喜欢读人物传记,以往读的几乎是有关于善人之面的,换句话说,喜读英雄之生平之事迹,其可激励吾生勇而强,其亦可流芳于后。常言道,“时势造英雄”,但另一方面“时事亦造奸”,人总是环境下的产物...