人生（组诗）
以“人生”为题，满布人生的韵味，别样的姿态，在字里行间体现一种关于人生的蔓延，无论诗里的人生，还是诗外的人生，都是一种对于“人生”的另一类诠释……
我的白苹
两年以前的今日，我们俩分手永别
两年以后的今日，你嫁给了别人
山盟海誓既已损毁，你就已经死定
我也死了。活着的，只是白桦树的一张皮
那上面镌刻着：爱到天地合！
如今，白桦树已脱去绿衣
我飘流到南山的涧水之滨
而你，却已远离水流，变做别家的苔藓
你说，要做白苹，要我做采苹人
你说，愿做水藻，让我做养藻的水
可如今，苹羞惭，藻无言……？
我空有方筐与圆箩，用来装载什么？
难道这架起的无腿锅儿，还能长出腿儿？
难道这窗户下的祭台，只能祭祀飘飞的柳絮
沉睡的死亡，霸占了整个坟墓，我想死
也无处可去！天啊，忧伤沐浴我，难道是恩赐？！
你已不在乎我的睡眠，不在乎我半夜醒来
不在乎我枕边的湿润，不在乎白桦树重新返青
天哦，是谁给你这样冰硬的心肠
你原本不是这样！我只信你柔情似水
命运的阴暗是否原本已经注定
我被挖苦、被摧残，难道？──
这就是那温馨梦幻的一生代价。那么
太短暂了，命运何其不公？我生不如死
我感到疲惫！看呵，雪花正纷纷飘落
我悲戚而又怯然，你只是远远的一团模糊
我消瘦的双颊和眼泪，也显得无耻了
上苍呵，快用月下的薄雾把我埋葬
日子是蚕，我是蚕抽出的茧，丑陋而无能
我的死亡不让你记忆，我把它煮进无腿锅里
拌着白苹之血，化成藻，沉入山涧或水沟
你偶尔路过时，会有蝴蝶飞入你的视线
我不让谁怜悯，也不接受审判
在梦里，我鼓动云雀在空中鸣啼
我赠她一株白苹，那是你的骸骨
从我的心里，化成露珠，化成水藻
我只会游荡，不会呼吸；只会回忆
不愿睁开眼睛。我甚至想要邪恶
这样，断了线的风筝是否会连好？
那时，我会煮一碗白苹，我俩同饮……
高泽言
2000年6月XXXX日11:XXXX
湖水与堤岸
只是因为冲不破堤岸
清清爽爽的流水，浑浊了
那里面有太多太多的
春天、夏天、秋天和冬天
就是没有冲破堤岸的一点缝隙
水在盘旋着，盘旋着……
无论是松软多脂的涟漪
还是坚硬如钢铁的对峙
堤岸毫不心软
无论是舍弃浦草荷花的鲜艳
还是以兰草的死亡作为代价
堤岸的围拢始终还是围拢
堤岸毫不动摇
任凭蝴蝶的翅膀挂起水花
任凭鸽哨吹动月亮的蓝光
萤火虫划开黑夜的路
紧紧地抓住，堤岸决不松手
活着，我陪你直到死亡
死了，我让你在我怀中安葬
就是不能离去，无论你怎样哭闹
水，终于安静了
她收起彻夜的抗争
她把泪水升成蒸汽
她作为水的颜色……终于褪完了
只留下一个远洋的遗恨
依然板结在湖底，冒着丝丝怨气
那扭曲的线条还在瞪视着堤岸
我不知道水和堤岸，那一个更幸福？
高泽言
2001年3月26日星期一
破斧
破斧，哦，破斧
不要怕
槲姬生仍在冬天生存
树枝总会被新生的春天摘取
砍折的牙齿
必在暴风雨中重获静谧
就像那古老的民俗
你是我的同跑兄弟
破斧，哦，破斧
不要怕
一朵花转生了──
一颗果实的全部坎坷
这些秘密全部印证于季节当中
砍折的牙齿
必在各种艰难中重新锋利
就像那古老的民俗
你是我终生的影子
破斧，哦，破斧
不要怕
树木降临的阴影中
太阳正在抽出芽儿
疼痛证明我们在时间中成熟
砍折的牙齿
绝不会在历史的掳掠中逃亡
就像那古老的习俗
你是我终生的光荣
注：古老的民俗：指万物有灵及其转生观念。这种思想的原始模型当以英国人类学家弗雷泽所撰的《金枝》一书中所提到的古罗马作家所叙述之内米湖畔的古老习俗最为典型。
高泽言
2001年4月23日星期一
明天会更好
太阳用金光唤醒了早晨
春风用青翠染绿了春草
大地啜饮着雨露的芳醇
我们的明天会更加美好
月亮用银光舞动着山河
秋风用果实欢唱着歌谣
星星点红了朝霞的笑靥
我们的明天会更加美好
明天，太阳是一首歌
明天，月亮是一首诗
明天，是诗也是歌
明天，会更美好
明天，太阳握着月亮的手
明天，春风握着秋风的手
明天，大地亲吻星星的口
明天，一定会更美好
高泽言
2002年12月8日星期日