旅游杂谈
第一篇：
旅游谈“骗”。
看中央十套节目，介绍一群人受骗上当的经过，简单的骗术加上迷信的色彩，使人不得不信其存在的意义……这是为什么呢？现代科学已发展到极至，解释此类现象已不是问题，可就是有人常常受此影响，有意无意地经受此类问题的困扰，再有思想在有设防意识的人也难免遇到此类问题而失去理智上当受骗。
这是个意识，根深帝固的的迷信色彩影响着人们的生活。不管人们怎样走过生活的一部曲，二部曲，三部曲……都能从巧合中找出事实，发生在自己身上的怪事奇事，在怎么能够客观地解释也还重叠不了时间上的巧合，在那几个阶段。
现在最流行的推断人生的方法有，名子测字；星座；属相等等，都在不同成度地巧合了自己的个性，成长历程中经历的事件，前程遇到的问题，你看后总有说不出的信息类同了自己的想法，难免要相信一些，也常常遇事时查一下这方面的说明。生活中的悲喜，事业中的成事与败事，形成了个人的幻影世界，迷信色彩。着重要讲的是败命年所发生的事，真的是人一生中的多事之秋，从家庭成员的身体状况，事业的顺利成度，还有上骗的经历，都在这一年有所发生，我就是其中的鉴证人之一。
去年在娥媚山旅游时，我们一行旅游团队被导游带到一座寺院参观，到寺院后有专门的寺院导游带领，给你讲解寺院的结构，历史形成，佛法活动等等。我也正好想描述的是佛法活动这一项，参与佛法活动的人，主持给讲这么多人里谁与佛有缘就会得到佛的指点，遇事成喜，遇凶化吉，于是总有一些人被选中，幸运者被几个和尚很神秘地急葱葱地分头带到房内，看面相讲述自己的过去经历，婚姻状况，幸福美满等等，说得有头有脸十分相向，貌视真神入身，料事如神。这时主持说你未来有一凶事发生，法师他会想办法给你化解。捐钱一仟五佰元的钱就能化解，他会给你烧香念佛，在你头上做些去除凶事的动作，不等你有什么反映，他已经要你把钱投进箱内，，再说几句好听的话，如果不投钱，你会心里不安，他也不在呼你的感受，更说些让你害怕的事，如果钱投了，就会说些好听的，祝福你，就可以离开了。当你走出房子后突发地感觉不是滋味，因为当事者迷，没有人在此时帮你想问题，连自己的导游都帮不了自己，入不了那房子。
今年在洛阳一旅游，此情此景又是同样的一幕，在“广化寺”武则天曾经修行的那个寺院参观，法师让家人站在一块闭上眼睛念着佛语，法师从每个人身边经过，如果幸运会得到一个香囊送到自己手中。我也一样算幸运地得到一个香囊，被引到一间室内，法师讲述了我的生平经历，事业发展，人为性格，姐妹几个，但今年运事不顺，需要消凶化吉，让出二佰玖拾玖元香钱放入箱内，才能消灾。我并无反对，就照着法师的话放入了自己备好的钱，不过不是二佰玖拾玫元而是十元钱。我问法师，钱代表一份向佛心意，多少又有什么区别？法师还在向我讨价还价，从299变199又变99，这样又何代表真诚？如果9代表吉但投入的都不是9而是佰，怎么还愿9的意义？佛自在人心，给钱多少佛会怪罪吗？我在不停地想……
旅游是心情放松，开怀敞心，见识人文景观，学习懂理的去处，不能让这种情况影响人的旅游热情。我亲眼看到一同行的旅游者，遇到这种事哭的伤心极了，走一段哭一段，因为那法师说的是她孩子有难需要化解，她没那么多钱给，就放弃了，但心情受些影响，连打电话给家人，心神不安。这样的事该发生吗？
我想问的是：旅游景点的这种做法合理合法吗？钱到底花到那儿了？这算不算骗术？
第二篇：
旅游杂谈“王顺山”
五．一节这一天，我们一行三家人驱车游了山－－－－－王顺山。王顺山位于我的老家兰田，可一直没有机会去那儿一游，景越近，越注意不到游意的存在。居住地的变化，家乡的变化，想了解了，对老家的景点也有了一份情感也有了一份游意。
关于王顺山的传说故事是我爸爸在我小时候就讲给我听的，我也在回忆。景点也有介绍，我一边看一边对比，一边回忆。现在对王顺山故事的介绍是这样的，王顺是个很孝顺的儿子，和自己的母亲相依为命，山高水流，食物奇缺，当然是王顺怎样孝顺母亲的事情了。
可是我小时候听父亲的解释却正好相反。说的是母亲含辛茹苦养大王顺，起名王顺希望他孝顺母亲，可恰恰相反，王顺不但不孝顺，经常和母亲对着干，母亲说东他偏要走西，没听过母亲一句话，母亲积劳成嫉，要离开人世了，可母亲有一心愿，就是想想自己一直住在高山行走不便，死后希望把自己葬在山底的平坦之地，以慰一生的辛苦，更希望儿子能达成自己最后的心愿。母亲一想，儿子总反着做事，我也只能反着说才能现实我的想法，就在自己临终前一再地告悈儿子，“你为妈一辈子没做过一件好事，我去世了，你一定要把我葬在高山之上，我才能安息”这样母亲就去世了。
母亲去世后，儿子痛哭不已，想想自己一直和母亲作对，不听管教，可母亲最后的遗言怎么还能不听？伤心后悔，不管多么艰难，都要实现母亲最后的愿望，费尽了自己的力气把母亲的棺木，从山腰背到山顶安葬之，王顺也变成了很好的一个人。
这个故事也从次传开，一代一代传了下来，浪子回头金不换，便把此山称之为“王顺山”。