中国光棍何其多

中国的光棍真的很多，不论是在农村还是是在城市。只要你稍微注意一下，你就会发现：中国正在步入光棍时代！这么说或许夸张了一点。但是从那些征婚启示和每年的光棍节来看，你就会发现我这样说一点都不为过。

首先得说明一点，女人不结婚的不能说为光棍。“光棍”一词是男人的专用，女人应该说是“修女”或者“女姑”而不能说是光棍。不过我这么一说，也许你会说出与“女姑”相对应称男人的“和尚”。但是和尚与光棍是不一样的。和尚是一种宗教信仰，而光棍不与任何信仰有关。所以男女不能把“光棍”混为一谈。

我们看看那些征婚启示，再看看每年的光棍节，男人的名字与男人的身影是何其的多！女人不过是来凑凑热闹的。

中国为什么会有那么多的光棍呢？

首先，这与中国的传统观念有关。在中国人的眼里，生女孩子意味着断根，而生男孩子则意味着光宗耀族。这种现象在中国的封建社会与当代中国的一些落后、边缘的农村里比较严重。究其原因，这种现象与原始社会有关的。在原始社会的父系氏族里，男人占了重要的地位。男人不仅要承担打猎、寻食的任务，还要承担起保护老人、小孩与女人的任务。所以男人就成了多数，女人则成了少数。女人只不过是用来延续种群存在的一种工具。不过这样说可能不大确切，应该把她们说成是生养孩子的一个“保姆”。因为在原始社会里，他们的关系是不确定的。杂交成了他们敷衍的一种形式。随着社会的发展，女人的地位也得到了提高。但是对于男人，他们依然是次要的。到了封建社会，战乱需要的是大量的男人，女人只需要在家生养孩子与种植纺纱。到了新中国的成立以后，这种观念也很少改变。中国有句谚语“嫁出去的人，泼出去的水”大概可以概括他们为什么希望自己生男孩子而不是女孩子。因为在他们看来，生一个女孩子，生她、养她，而到最后却成了别家的人。这在他们看来是不合算的。养男孩子呢，不但可以娶进一个，而且还可以养老。所以，这是男人历来就多的一个原因。

再次，就跨到了当代。中国的改革开放春风在吹绿大江南北的时候，也吹绿了人们的心。中国人的文化水平在日益提高，道德水平也在提高。开放的结果是好的我们学到了，不好的也学来了。正如鲁迅先生所说的“拿来主义”一样，有的东西我们未加过滤就全部学来了。文化水平提高以后，农村的知识分子或者不是知识分子一个劲的往外跑。因为农村的小河水不再容得下这些“大虾”。跑的结果呢，农村的光棍就多了。因为农村的姑娘们都走光了。她们到了城市就再也不想回来了。王蒙说：“就算做一条狗，也要到北京去看看。”农村的女孩子说：“就算是一条狗，也要做城市的狗。”很悲哀，农村的女孩子到了城市，有一部分不是成了发廊小姐就是成了别人的二奶。那些留在农村的老光棍就只好“光荣”的领取党和政府给予的“晚婚晚育”或者“不婚不育”的称号了。有几个钱的就到那些比自己还落后的地方花上把万元像买头牲口一样买一个回来敷衍后代。那些没钱又没能力的呢，就只好为中国的计划生育做伟大的贡献了。

农村如此，城市呢？城市也不容乐观。现在的大学女生，还没毕业，有的就被人家包养了。毕业的呢，也是这样，有的就是宁愿做人家的二奶，三奶就是不愿意靠自己去奋斗。当然，这跟咱们中国大学生工作压力有关。一个大学生毕业辛辛苦苦奋斗几年，甚至是几十年所得的钱还不如那个来包养她的人一次性给的多。钱虽乃身外之物，有钱并不是什么东西都可以做得到，但是没钱是什么也做不了的，我想这是没有一个人是否认的。曾经看到这样一个报道，说有个女生刚开始的时候是不愿意被包养的，因为她认为那是可耻的。但是那个王老五答应一次性给她40万以后，她开始心动了。男人承诺只要周末陪他就可以给她想要的一切，于是那个女生欣喜地答应了。这种报道，我不是一次两次看到，而是反反复复地看到。看得多了，就觉得好象我们的大学都快成了妓院，都快成了鸡窝似的。

以上所有这些，使得中国的女人已经很少了，再加上那些崇洋媚外跑到国外的，如此下来，中国还有多少女人还可以让男人娶呢？中国的光棍怎么会不多呢？