制度与教育
制度约束人,教育抚育人,在助长与抑制间,总有那么点冲突。文章论述全面,涉及面广,婉转的语句中夹杂被人们认可的道理与目的,教育人是要发现人的特点,不加阻挠,任其自由发挥,实现其的最终价值!
在谈到我们更应该相信制度还是相信人的时候,很多人都会盲目地相信某些权威和专家的话,认为好的制度是胜过一切的。但其实不然。因为只要稍加细想我们就能知道:再好的制度,也是需要人去执行的。如果这些执行者的执行力有问题,再好的制度也是白搭。所以在建立好的制度的同时、或是在此之前,就需要培养出一批优秀、至少是合格的执行者。
这就要涉及到教育的问题了。这里面还是有一个先有鸡还是先有蛋的问题。想一想,是先有优秀的执行者,还是先有优秀的制度?其实这个答案是确认无疑的。就是先有优秀的执行者。道理很简单,好的制度,都是优秀的执行者制定出来的。如果不是先有优秀的执行者,这些优秀的制度是怎么凭空冒出来的呢?所以说,是优秀的执行者,制定了好的制度,同时也肩负了培养下一代优秀执行者的责任。
然后这里就要涉及到一个问题,就是教育的本质是什么?很多人不明白,以为教育就是发掘并培养优秀的人才。但这其实只是教育的一个侧面。我们去想一想,那些最初的优秀执行者,或者说是教育家,他们的老师在哪里?任何一个先行者,都不会有人完整地教过他什么,一切都在于摸索。能够查阅的,就查阅;能够咨询的,就咨询。剩下的,都需要自己的总结和思考。而这关键的总结和思考的能力,都是自己培养和锻炼出来的。
这里就涉及到教育的本质。其实真正出类拔萃、天资聪颖的人,是不需要教育,只需要点拨的。就好像在大草原上生活的食草类,比如马这样的动物,在出生的几个小时内,就能学会站立。这是本能,不需要教授和培养的。真正需要接受教导的,恰恰是那些天资不足,但是态度积极、心态诚恳的人呢。所以说,教育家最大的能耐,不是教出天才,而是将平凡人的资质,尽可能地发挥。换言之,比之培养10个优秀的人,你培养1000个合格的人,对社会的贡献更大。
当然这里就涉及到一个问题,就是你要有区别地对待天资聪颖和天资平平的人。一个优秀的教育者应该兼具这两种能力。能够点拨,也能够教导。而很多时候,在教育实践中,你会发现:很多天资平平的人,在经过合适的教导以后,转变了思维方式,打通了任督二脉,于是天资就增加了。这个时候,你就需要逐渐地引入更为点拨式的教育模式。
这就是我要说的另一个很重要的问题。教育的另一个本质,是开发潜能。我说过,那些天资聪颖的人,是不需要教的。其一,他们的潜能已经开发地足够充分。其二,就算还未充分,他们也已掌握了自主研发的手段和技巧,你不教,他自己也会吸收进步。而需要你教的,都是自主研发能力还不足,在自我成长的过程中,时常会遇到自己解决不了的问题的人。而这些人里,你优先选择的,就是那些潜能更大的人。这里就要重新定义一下“天资”这个词语的意思了。什么是天资?不是你生下来就具备的资质,而是上天赋予你的资质的极限。比如说,你的天资是120,但是你只开发了60,看上去你天资平平,但是有慧眼的人,就会看到你120的慧根。或者说天资这个词语并不是很合适,我们换个词语,叫做“根骨”更为贴切。一个优秀的教育者,最看重的,就是学生的这种根骨。我说过,比之培养10个优秀的人,培养1000个合格的人意义更大。但是,如果你将一个本可以优秀的人,只变得合格,这就是罪过。我们都知道,10件功劳抵不过1件过失。所以,你这1000个合格的人里,要是有100个人,你没有开发完全,你就寸功未立。
而很多人,尤其是好学的人,他的天资的开发程度,总是处于丰富与平常的交界地段,而显得有些模棱两可。因为懂得主动求教的人,至少是开发并觉醒了一种重要的心理机能,就是自觉自主。就好比从一个需要别人喂东西吃的婴儿,转变为一个能自己找东西吃的儿童了,但是还处在随手乱拿的阶段。但这本身至少说明,这些人的天资被一定程度地开发了。但是往往这种程度是很不稳定的。有些时候,他们会一点就通;但有些时候,你说得多了,他们就消化不开,并且容易把自己绕进去。这时候,就需要一个聪明的制度,来鉴别其中的差异。
说到制度,这其实不是教育的制度,而是评价的制度。或者说,教育制度的核心是什么?我想可能就是评价。根据评价来分级,或者说,分级制度本身,就是一种评价。那怎么评价才是更为先进的评价呢?很多人都说,有能力和素质这两方面。其实未必。
我们先来说说学习成绩的差异。学习成绩为何有差异?以前读书的时候,听好学生做过报告,满脸小大人模样地说:要先把书读厚,再把书读薄。但是我想说的是,这些话都是你从别人那里听来,转手卖给我们的。但是至少这些话你听了确实有用。但适合你的,未必适合我;更不要说是所有人。所以你要么更设身处地地想问题,要么站在更宏观的角度上。
从宏观上来看,学习成绩的差异是如何造成的?表面上来说,就是学习时间和学习效率的因素。成绩好和成绩不好的学生,差别就在于,成绩好的学生,一天8个小时的自主时间,几乎都在学习。而成绩不好的学生,玩一半、学一半。这首先就有差别了。其次,就是成绩不好的学生,就算只有4个小时,他也不是心无旁骛的,学习效率可能只有60%。但是学习成绩好的学生,专心致志,效率能达到95%。所以你无论是在时间上、还是效率上都落后,综合一下,就更落后了。但是有的人会说,要是我掌握了更好的学习方法呢?就好比他的学习方法,是投资1块钱产生2块的,我这是投资1块钱产生5块的。这样一综合,我不就获胜了吗?但你有没有想过,掌握一种先进的学习方法,好像科技,是需要研发的。而且是有步骤的,你需要先经历一些事情,满足一些前置条件。而这些东西,恰恰都需要时间和效率。当然了,不要忽略一点,就是天资。天资的差别,决定了研发时间的长短。但是呢,你要想到一个问题,就是花更多时间和更高效率学习的人,他的天资的开发程度,一定是比你高的。你的天资有100,但是你只开发了60%。他的天资只有60,但是开发了100%。那你们就没有差别了。而怎样开发天资呢?无非是更好的学习方法。你看,这下子被套牢了吧?
但其实事情不是这样的。就是天资高的人,本身就能够用更短的时间和更高的效率去得到更好的学习方法,并进一步地开发天资。问题是,很多学习成绩不好的学生,是四者都不具备的。或是说,有一定天资,但是在时间和效率的投入上,远远不够,所以才导致无法掌握更好的学习方法,并抑制了天资的继续开发。但是呢,我们往往能够发现一件事情,就是很多学习成绩不好的学生,到了社会上,反而能混得很好。为什么?道理很简单,上天对每个人都是公平的。给你一天24小时,给他一天也是24小时。你的时间都用在了学习上,所以有了更好的学习方法,提升了天资。他的时间用在别的东西上,在别的东西上有了更多的经验和感悟,也提升了天资。也就是说,收获这种东西,最终总会有的。只是多与少的问题,只是类别上的问题。
所以说呢,这就最终涉及到我要说的评价制度的问题。我们的教育制度里,对于学生的评价,都只是学习科目成绩的评价,即使有素质,也是学习科目素质的评价。而关键的问题就在于,学生所获得的人生经验和阅历,绝大部分,都不来自于课堂学习。所以单以学习科目的成绩与素质,去衡量一个人多年以来的收获,是极不恰当与贴切的。但是,学校只能负责学校的事情。所以,我更倾向于,由父母,或者一个更为综合的机构,去负责对一个孩子,进行一次全方位的评价。彻底地了解并掌握他的时间都投入在哪里,这些投入的效率又如何,在多大程度上研发出了先进的机制,又在多大程度上对天资形成了开发。这样的评价机制与体系,才是更为全面地衡量一个人的标准。
在谈到我们更应该相信制度还是相信人的时候,很多人都会盲目地相信某些权威和专家的话,认为好的制度是胜过一切的。但其实不然。因为只要稍加细想我们就能知道:再好的制度,也是需要人去执行的。如果这些执行者的执行力有问题,再好的制度也是白搭。所以在建立好的制度的同时、或是在此之前,就需要培养出一批优秀、至少是合格的执行者。
这就要涉及到教育的问题了。这里面还是有一个先有鸡还是先有蛋的问题。想一想,是先有优秀的执行者,还是先有优秀的制度?其实这个答案是确认无疑的。就是先有优秀的执行者。道理很简单,好的制度,都是优秀的执行者制定出来的。如果不是先有优秀的执行者,这些优秀的制度是怎么凭空冒出来的呢?所以说,是优秀的执行者,制定了好的制度,同时也肩负了培养下一代优秀执行者的责任。
然后这里就要涉及到一个问题,就是教育的本质是什么?很多人不明白,以为教育就是发掘并培养优秀的人才。但这其实只是教育的一个侧面。我们去想一想,那些最初的优秀执行者,或者说是教育家,他们的老师在哪里?任何一个先行者,都不会有人完整地教过他什么,一切都在于摸索。能够查阅的,就查阅;能够咨询的,就咨询。剩下的,都需要自己的总结和思考。而这关键的总结和思考的能力,都是自己培养和锻炼出来的。
这里就涉及到教育的本质。其实真正出类拔萃、天资聪颖的人,是不需要教育,只需要点拨的。就好像在大草原上生活的食草类,比如马这样的动物,在出生的几个小时内,就能学会站立。这是本能,不需要教授和培养的。真正需要接受教导的,恰恰是那些天资不足,但是态度积极、心态诚恳的人呢。所以说,教育家最大的能耐,不是教出天才,而是将平凡人的资质,尽可能地发挥。换言之,比之培养10个优秀的人,你培养1000个合格的人,对社会的贡献更大。
当然这里就涉及到一个问题,就是你要有区别地对待天资聪颖和天资平平的人。一个优秀的教育者应该兼具这两种能力。能够点拨,也能够教导。而很多时候,在教育实践中,你会发现:很多天资平平的人,在经过合适的教导以后,转变了思维方式,打通了任督二脉,于是天资就增加了。这个时候,你就需要逐渐地引入更为点拨式的教育模式。
这就是我要说的另一个很重要的问题。教育的另一个本质,是开发潜能。我说过,那些天资聪颖的人,是不需要教的。其一,他们的潜能已经开发地足够充分。其二,就算还未充分,他们也已掌握了自主研发的手段和技巧,你不教,他自己也会吸收进步。而需要你教的,都是自主研发能力还不足,在自我成长的过程中,时常会遇到自己解决不了的问题的人。而这些人里,你优先选择的,就是那些潜能更大的人。这里就要重新定义一下“天资”这个词语的意思了。什么是天资?不是你生下来就具备的资质,而是上天赋予你的资质的极限。比如说,你的天资是120,但是你只开发了60,看上去你天资平平,但是有慧眼的人,就会看到你120的慧根。或者说天资这个词语并不是很合适,我们换个词语,叫做“根骨”更为贴切。一个优秀的教育者,最看重的,就是学生的这种根骨。我说过,比之培养10个优秀的人,培养1000个合格的人意义更大。但是,如果你将一个本可以优秀的人,只变得合格,这就是罪过。我们都知道,10件功劳抵不过1件过失。所以,你这1000个合格的人里,要是有100个人,你没有开发完全,你就寸功未立。
而很多人,尤其是好学的人,他的天资的开发程度,总是处于丰富与平常的交界地段,而显得有些模棱两可。因为懂得主动求教的人,至少是开发并觉醒了一种重要的心理机能,就是自觉自主。就好比从一个需要别人喂东西吃的婴儿,转变为一个能自己找东西吃的儿童了,但是还处在随手乱拿的阶段。但这本身至少说明,这些人的天资被一定程度地开发了。但是往往这种程度是很不稳定的。有些时候,他们会一点就通;但有些时候,你说得多了,他们就消化不开,并且容易把自己绕进去。这时候,就需要一个聪明的制度,来鉴别其中的差异。
说到制度,这其实不是教育的制度,而是评价的制度。或者说,教育制度的核心是什么?我想可能就是评价。根据评价来分级,或者说,分级制度本身,就是一种评价。那怎么评价才是更为先进的评价呢?很多人都说,有能力和素质这两方面。其实未必。
我们先来说说学习成绩的差异。学习成绩为何有差异?以前读书的时候,听好学生做过报告,满脸小大人模样地说:要先把书读厚,再把书读薄。但是我想说的是,这些话都是你从别人那里听来,转手卖给我们的。但是至少这些话你听了确实有用。但适合你的,未必适合我;更不要说是所有人。所以你要么更设身处地地想问题,要么站在更宏观的角度上。
从宏观上来看,学习成绩的差异是如何造成的?表面上来说,就是学习时间和学习效率的因素。成绩好和成绩不好的学生,差别就在于,成绩好的学生,一天8个小时的自主时间,几乎都在学习。而成绩不好的学生,玩一半、学一半。这首先就有差别了。其次,就是成绩不好的学生,就算只有4个小时,他也不是心无旁骛的,学习效率可能只有60%。但是学习成绩好的学生,专心致志,效率能达到95%。所以你无论是在时间上、还是效率上都落后,综合一下,就更落后了。但是有的人会说,要是我掌握了更好的学习方法呢?就好比他的学习方法,是投资1块钱产生2块的,我这是投资1块钱产生5块的。这样一综合,我不就获胜了吗?但你有没有想过,掌握一种先进的学习方法,好像科技,是需要研发的。而且是有步骤的,你需要先经历一些事情,满足一些前置条件。而这些东西,恰恰都需要时间和效率。当然了,不要忽略一点,就是天资。天资的差别,决定了研发时间的长短。但是呢,你要想到一个问题,就是花更多时间和更高效率学习的人,他的天资的开发程度,一定是比你高的。你的天资有100,但是你只开发了60%。他的天资只有60,但是开发了100%。那你们就没有差别了。而怎样开发天资呢?无非是更好的学习方法。你看,这下子被套牢了吧?
但其实事情不是这样的。就是天资高的人,本身就能够用更短的时间和更高的效率去得到更好的学习方法,并进一步地开发天资。问题是,很多学习成绩不好的学生,是四者都不具备的。或是说,有一定天资,但是在时间和效率的投入上,远远不够,所以才导致无法掌握更好的学习方法,并抑制了天资的继续开发。但是呢,我们往往能够发现一件事情,就是很多学习成绩不好的学生,到了社会上,反而能混得很好。为什么?道理很简单,上天对每个人都是公平的。给你一天24小时,给他一天也是24小时。你的时间都用在了学习上,所以有了更好的学习方法,提升了天资。他的时间用在别的东西上,在别的东西上有了更多的经验和感悟,也提升了天资。也就是说,收获这种东西,最终总会有的。只是多与少的问题,只是类别上的问题。
所以说呢,这就最终涉及到我要说的评价制度的问题。我们的教育制度里,对于学生的评价,都只是学习科目成绩的评价,即使有素质,也是学习科目素质的评价。而关键的问题就在于,学生所获得的人生经验和阅历,绝大部分,都不来自于课堂学习。所以单以学习科目的成绩与素质,去衡量一个人多年以来的收获,是极不恰当与贴切的。但是,学校只能负责学校的事情。所以,我更倾向于,由父母,或者一个更为综合的机构,去负责对一个孩子,进行一次全方位的评价。彻底地了解并掌握他的时间都投入在哪里,这些投入的效率又如何,在多大程度上研发出了先进的机制,又在多大程度上对天资形成了开发。这样的评价机制与体系,才是更为全面地衡量一个人的标准。