“韬光晦迹”和中国崛起

在一些离退休老人闲暇聚首的时候，往往有这样一个话题：中国人太软弱了。其“理论”依据是：“这事要是拿在毛泽东时代早就如何如何了。”眼下的不说，处处牵动敏感神经，只说点从前的。早在科索沃战争中国大使馆被炸，“为什么不还击？”王伟飞机被撞，“为什么不跟他们干呢？当年U－2飞机那么高，不是‘一根竹竿子’（陈毅语）就给捅下来了吗？”对日本近年来的嚣张气焰早就把肺给气炸了。

是的，我也是，但是我设法克制，在我的《我不崇拜美国》一文中曾经对科索沃问题这样写道：“如果真打起来怎么收场呢？换个角度看问题，如果中国炸了美国的大使馆，美国连气都不吭一声，中国人就富裕起来了吗？”

我为什么要这样说呢？因为我知道“韬光晦迹”的外交政策对中国崛起之重要。

“韬光晦迹”源于“韬光养晦”，借战国时代越王勾践最后灭了吴王夫差的故事。“韬光”是敛藏锋芒和实力，“晦”是隐晦，“养晦”即隐藏起来。“韬光养晦”适用于一个人，“韬光晦迹”适用于一个国家。

早在汉唐时代，中国的声教播于四海，同时国力之强盛也是举世无双的，但是没有向任何一个国家派过一兵一卒，也没有放过一枪一炮，这说明中国从来不扩张。

走向十九世纪，世界进入资本主义时代，扩张和不扩张形成了显明的对照，致使中国受到来自西方的苦难和屈辱深重，在中国人的心目当中产生了一种“受害者”情结，这种情结缠绕着中国人的心理，总觉得自己太软弱太委屈太窝囊，老也出不来这口怨气。

自从二〇〇五年以来，中国似乎迈出了一步，继对台推出《反分裂国家法》，邀请连、宋大陆行后，吴仪副总理对日本断然拒绝会见小泉；在联合国改革当中明确表态对日德印巴四国入常案投反对票；对美国强力顶住了迫使人民币升值的压力；在纺织品等贸易战中也针锋相对，据理力争……使中国进入了一个大声说“不”的时代。

二〇〇五年十一月二十日，温家宝总理会见了前来到访的美国总统布什，从两句唐诗中足见中国领导人的文化底蕴和大国领袖的风范，这又说明什么呢？中国在世界民族之林中崛起了！

改革开放以来，中国在世界上崛起是不争的事实，无论在政治上，经济上，综合实力上都是发展中国家的表率，是不是“韬光晦迹”的外交政策就不要了呢？我们也应该大声说“不”！

这是因为中国是世界上最大的发展中国家，也是世界上人口最多的国家，要想让占世界人口四分之一的中国人人都能够过上富裕日子，需要崛起、崛起、再崛起！如果因为一个大使馆被炸就和美国打起来，我们毁掉了半个美国，美国也要毁掉我们的半壁江山；如果因为一个岛屿和日本干起来，日本也不会轻易放过我们，仔细想一想，这种“复仇”或是“雪耻”值得吗？更何况一向执行扩张外交政策的西方国家，恨不得发展中国家跟它们干起来，这样它们就可以扩张、扩张、再扩张！阿富汗战争和伊拉克战争就是明显的例子。

“韬光晦迹”不是软弱，不是忍让，更不是“窝囊”，必须建立在实力上，落后只能任人宰割；更要建立在智慧上，不是该出手时不出手，而是在出手之时应该事先考虑好收手的方式，这样才能使自己立于不败之地，二〇〇五年以来的大声说“不”，说明我们这样做了。

目前中国经济发展的成果在外界掀起了沸沸扬扬的“中国热”，越是在这个时候越应该冷静，应该清醒地看到目前国内的经济基础还十分薄弱，经济结构尚存在深层次的矛盾，在社会各阶层中也潜在着冲突，人民生活水平还在全民奔小康，如此种种都使我们没有放弃“韬光晦迹”的本钱。在处理复杂的国际关系中根据实际情况，采取积极主动和目标明确的对策，也不一定要放弃“韬光晦迹”，其判断的底线是对外出击时不强出头，在现有的国际政治经济秩序中谋求国家和人民的利益，而不是一厢情愿地要求建立自己的“新秩序”。在对日美关系中，温家宝总理曾经告诉了我们，有理有节，留有余地，高瞻远瞩，斗而不破。

随着国力的增长，中国更偏重于有实效，有所作为，这就更不应该放弃“韬光晦迹”。同时也要向世界表明，“韬光晦迹”不是中国人的诡道和阴谋，而是传统；也不是权宜之计，而是康庄大道，是中国人的立身之本。“韬光晦迹”不仅行之于中国的崛起之前，而且还会行之于崛起之后。这样看问题，我们才会认识到中国的前途大有希望。

附文：“韬光晦迹”和“韬光养晦”

“韬光养晦”一词曾经蜚声国内外，以至电脑的词汇里储存的也是“韬光养晦”，所以我写文章也曾用“韬光养晦”。

“韬光养晦”的意义近年来在国内外见仁见智，我所以补充这篇小文是因为我倾向肯定“韬光晦迹”。我认为目前在国内有不少仁人志士具有较强的忧患意识，这是件大好事，使我看到了祖国的希望。但是也有不少人具有急躁情绪，往往把“韬光养晦”与“有所作为”和“无所作为”联系在一起，多数人认为执行“韬光养晦”的策略中国是“无所作为”的，为了进一步进行思考，我对“韬光养晦”和“韬光晦迹”进行了推敲。

由于我不是搞学术研究的，对中国的历史知识也知之甚少，只是通过学习偶有心得写一两篇文章，因此手头不可能有大量资料，更不可能有其他的信息来源，所以只能肤浅地谈一谈我的看法。

“韬光养晦”一词的来源没查到原始资料，只知道战国时代吴越之争越王勾践用了“卧薪尝胆”加美人计的策略最终消灭了吴王夫差。词典上解释为：“隐藏才华，不使外露”，指个人。而“韬”比喻隐藏；“光”指光芒、光彩；“养”：养育、抚养、培养、养护、扶植；“晦”昏暗、不明显。我们把这四个字联系起来就是：隐藏光芒，让昏暗更昏暗，让不明显更不明显。也就是说“韬光养晦”一词不是出自典故。

而《成语大词典》里则用了“韬光晦迹”。韬光指“敛藏锋芒和才华”，晦迹指“隐藏踪迹”，意义比较明确。

“韬光养晦”和“韬光晦迹”作为文章的题目并无大碍，但作为国策的提出是有区别的，关键在一个“养”字，容易使人联想到“卧薪尝胆”，容易使人联想到“诡道”。“韬光晦迹”和“卧薪尝胆”有着严格的不同，“卧薪尝胆”有对象，有计谋，为了达到最终的目标可以忍受屈辱，可以任人欺负，这就使国人自然而然地联想到“无所作为”了。

“韬光晦迹”不是“诡道”，也不是“无所作为”，而是把我们的锋芒敛藏起来，把我们的踪迹隐晦起来。我们也有目标，那就是要在保留冲突底线的基础上成为世界一流的强国，但是我们没有假想的敌人，你干你的，我搞我的，你走你的扩张之路，我实现我的大同之路，咱们“并驾齐驱”，最终达到一个共同的目标，那就是让世界人口共同富裕起来，这样我想国人就比较容易理解了。