施耐庵与《水浒传》
文章详细具体地揭示了宋江生活的时代背景,揭示了他对当时社会的清楚了解,揭示了《水浒传》成功的原因。作者的分析揭示,也给今天的写作者提供了经验。
施耐庵,原名耳,后名子安,耐庵为其字,生活于元、明之际,大约生于元成宗元贞二年(公元1296年),卒于明太祖洪武三年(公元1370年)。祖籍苏州,一说扬州。施耐庵的墓地在今江苏兴化市新垛乡施家桥村施家前桥。施耐庵为逃避吴王张士诚的征聘,隐居在范公堤一带闭门著书,卒后就葬在故乡。施耐庵墓始建于明初,1943年重修。墓地呈长方形,南北长18米,东西宽9米。正南方树砖砌牌坊一座,有三个门,正门上刻有“耐庵公坊”四个大字,墓向对正门;墓前有白矾石碑一块,高1.5米,宽38厘米,正面刻“大文学家施耐庵先生之墓”;墓碑的背面镌刻有500多字的碑文,是由当时的兴化县抗日民主政府县长蔡公杰撰写的。
与兴化毗邻的江苏大丰县大中集西南41里处的白驹镇,建有施耐庵祠,由施文灿等人于清乾隆五十三年(公元1788年)在施公故居基础上改建的。清咸丰三年(1853年)加以重修,日军侵华时毁于战火,1983年重建。由此可知,这里是施氏家族世代居住的地方。
有关施耐庵生平和著述的材料,明清以来家族谱志、文人和友朋的著述中就有记载,近百年来又不断有新的考古材料发现。明代嘉靖年间,高儒的《百川书志》中记载:《忠义水浒传》一百卷,钱塘施耐庵的本,罗贯中编次。明代胡应麟的《少室山房笔记》中说,元人武林施某所编《水浒传》尤为盛行。
这里告诉我们,《水浒传》的著作权是应该归施耐庵的,他的门人罗贯中也参与了其中的编写工作。施耐庵在杭州当过二年知县,后来因为与当道权贵意见相悖,便辞官归隐了,上文所说的钱塘、武林,都是指今日的杭州。
明代淮安人王道生所撰写的《施耐庵墓志》,收录在《兴化县续志》中。文中说:“公讳子安,字耐庵,生于元贞丙申岁(元成宗元贞二年,公元1296年),为至顺辛未(元明宗至顺二年,公元1331年)进士。曾官钱塘二载,以不合当道权贵,弃官归里,闭门著述,追溯旧闻,郁郁不得志,赍恨以终。盖公殁于明洪武庚戌岁(明太祖洪武三年,公元1370年),享年七十有五。先生家淮安……去岁其后述元迁其祖墓而葬于兴化之大营焉,距白驹镇十八里,因之,余得与流连四月。”这里说的,施耐庵死在淮安,以后归葬到故乡大营。大营今属兴化,白驹镇归大丰。
《兴化县续志•文苑》中收有施耐庵小传,其中说,施耐庵原名耳,白驹人,祖籍姑苏,少精敏,擅文章。元至顺辛未进士,与张士诚部将卞元亨相友善。士诚擅甲兵,将窥窃元室,以卞元亨为先锋。元亨以耐庵之才荐士诚,屡聘不至。迨据吴称王,乃造其门,家人不与见。士诚入内,至耐庵室,见耐庵正命笔为文,所著为《江湖豪客传》,即《水浒传》也。士诚笑曰:“先生不欲显达当时,而弄笔以自遣,不糜岁月乎?”耐庵闻而搁笔,顿首对曰:“不佞他无所长,惟持柔翰为知己。大王豪气横溢,海内望风瞻拜。今枉驾辱临,不佞诚死罪矣。然志士立功,英贤报主,不佞何敢因辞?奈母老不能远离,一旦舍去,则母无所依。……”士诚不悦,拂袖而去。耐庵恐祸,乃举家迁淮安。明洪武初,征书数下,坚辞不赴。未几,以天年终。
元末农民起义领袖之一的张士诚也是泰州白驹人,与施耐庵是同乡。在元至正二十三年(公元1363年)到至正二十七年(公元1367年)间聚众起兵,自称吴王,拥有淮河下游和浙江北部富饶的地区。而施耐庵富贵不能移,威武不能屈,不愿为张士诚效劳。
清咸丰四年(1854年)所修的《施氏族谱》,在世系第一世中有:彦端,字耐庵。元配季氏,继配申氏。第二世,让,字以谦。元配顾氏、陈氏。而其中有陈广德所作的《施氏族谱序》,其中说,白驹施氏耐庵先生,于明洪武初由苏迁兴化,后由兴化定居白驹场。
明代宗景泰四年(公元1453年)杨新所作《故处士施公墓志铭》,是给施耐庵的儿子施让作的墓志铭。其中说:先公耐庵,元至顺辛未进士,高尚不仕。国初,征书下至,坚辞不出。隐居著《水浒》自遣。积德累行,乡邻以贤德称。可以知道,明初皇帝下诏征聘,他也拒绝了。1978年秋兴化县新垛公社施家桥发现《处士施公延佐墓志铭》砖刻,其中有:(曾)祖彦端,会元季兵起,播浙,(遂)家之。及世平,怀故居兴化,(还)白驹。生祖以谦。这里说,施耐庵家是在元末天下大乱的时候,到浙江杭州居住的。
民国七年(1918年)抄本《施氏家簿谱》,其中有:元朝辛未科进士。第一世,始祖彦端公,字耐庵。元配季氏、申氏,生让。
从这些明清和近现代的记述中,可以了解到一个大概:施耐庵曾在苏州、杭州、淮安、兴化、大丰等地生活过,他在元朝中过进士,当过两年的钱塘知县。他多次拒绝张士诚和朱元璋的征聘,隐居民间,埋头撰写《水浒传》。死后迁葬在兴化。从这些记载中可以知道,施耐庵的大部分时间,是在淮河下游、江淮之间和江南运河沿线苏、杭的水乡度过的。自然风光的美丽,社会动荡的风雨,博学多才的素质,都熔铸在他不朽的杰作《水浒传》之中了。
北宋徽宗宣和年间以宋江为首的农民起义,根据地就在黄、淮之间的梁山泊。梁山泊本是大野泽的一部分,五代时湖面北移,环绕在梁山四周,形成了巨大湖泊。从五代到北宋期间,不断被黄河入侵,湖面逐渐扩大。宋神宗熙宁(公元1068年)以后,周围达到800里。金代以后,黄河夺淮,梁山泊水源枯竭,逐渐干涸。元末一度黄河决溢,又沦为大湖,但不久又干涸了。元代在这里开挖济州河,明代成为京杭运河的会通河的一部分,现在这里建成了梁济运河,而梁山泊已不复存在,永远留在了历史中。
对于《水浒传》中所描写的以宋江为首的农民起义,《宋史•徽宗本纪》有这样的记述:淮南盗宋江等犯淮阳郡,遣将讨捕。又犯东京、江北,入楚海州界,命知州张叔夜招降之。可以知道施耐庵是根据史实和传说来创作的。元杂剧中有剧作家高文秀的《梁山五虎大劫牢》,其中这样描写梁山泊地理形势:寨名水浒,泊号梁山,纵横河港一千条,四下方圆八百里,东连大海,西接济阳。南通钜野、金乡,北靠青、齐、兖、郓,有七十二道深河港,屯数百只战舰艨艟,三十六座宴楼台,聚数千家军粮马草。淮阳郡,在今河南淮阳;东京,今开封;海州,即今连云港;济阳,在今河南兰考境。由此可知宋江义军的活动范围,主要在今开封、淮阳、郓城、兰考、巨野、金乡、连云港等地,向东到临淄、济南,根据地的中心就在黄淮流域。而这个地区,作为隋、唐、北宋所仰仗的汴渠,元、明的交通要道大运河,都同施耐庵所处的淮安和里下河一带紧密相连,水路交通极为便捷。同时,江、淮地区又是这些朝代中经济发达、文化繁荣的地方。
水浒梁山中起义的英雄也以黄淮流域的人居多。比如,梁山泊的首领晃盖、宋江等,都是郓城县人,黑旋风李逵是沂水县人,而林冲是东京人,金大对、萧让是济州人,混江龙李俊是庐州(今安徽合肥)人。
《水浒传》涉及到许多黄淮流域的地名,路、府、州、县,记述的最多。比如两淮,它包括淮南东路和淮南西路,东路治所在扬州,施耐庵所居里下河地区,也属于东路范围。《水浒传》中出现的“州”级的单位有济州、濠州、沂州、徐州、颍州、陈州、光州、庐州、临淮州、郑州、兖州、高唐州、郓州、东京(今开封)、南京(今商丘)、楚州(今江苏淮安)等;府级单位有东昌府(今山东聊城,北宋属淮河流域)、东平府(今山东东平)等;县级单位有阳谷(今在黄河以北,宋代为淮河流域)、郓城、沂水、定远、汝宁、邳县、沛县、济阳(今河南兰考、山东东明南境)等。淮河中下游地区的许多、州、府县名,都曾进入到他的作品之中,这也从一个侧面反映了他长期生活在淮河下游地区的事实。
施耐庵主要生活在黄淮流域,所以他对淮河南北、汴河和大运河流域的地理位置记载得特别准确。比如五十九回中说,宋江准备收复徐州沛县芒砀山中的樊瑞、项充、李兖三个结义的好汉,其中项充是沛县人,李兖是邳县人。而从梁山泊的金沙滩到芒砀山,“三日之内”便可到达。芒砀山现在划归河南永城,距离梁山的直线距离,不过340里,军队三天内到达,是完全有可能的。施耐庵还记载说,那里是“昔日汉高祖斩蛇起义之处”,施耐庵很可能实地考察过芒砀山的地理环境。又如第六十九回宋江领兵去打东平府,在离城40多里的安山镇驻扎军马。东平府治地即今山东东平县州城镇;安山镇曾经是元代大运河中济州河的起点,并且建有安山闸,距离东平府不远。
由上述诸多情况可知,施耐庵多年生活在淮河下游,对《水浒传》中所演绎的故事,起义军所发生战斗的主要战场,书中所涉及的许多地名,以及黄淮流域和江淮一带的湖泊河流山川形势,都是非常了解和熟悉的,所以《水浒传》才写得那样栩栩如生,活龙活现,真切感人,具有浓郁的现实主义色彩,铸造了又一座不朽的文学作品的丰碑。