棕树随想——观《赛德克巴莱》有感

最近看了台湾电影《赛德克.巴莱》里面的一些生活场景，勾起了我对往事的无限回忆。

于是我想念儿时院中的棕树来了，那碧油油的扇叶在微风的吹拂下，做频率的舞动，反射着太阳的光亮，着实带来清新的感受。其实江南的农家院落长有棕树是平常的习惯，也是实用的需求。棕叶长成后砍下接成粽线缠裹粽子，棕片可以撕剐棕丝，搓制棕绳，缝制蓑衣避雨防潮。棕特别耐腐蚀，江南的雨水足，于是蓑衣和棕绳便成为原始居民离不开的生活用具。农家院的生活把物件看的很贵重，不会随意破坏浪费，一件蓑衣够穿上十多年；伴随着农民打田，插秧，放水；推车，挑担外出交易都离不开。

“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”。每年春汛雨脚起的时候，爷爷在西乡的一位远房亲戚，身板硬朗的老头，总会挑着一担斗笠，走上六十多里路来我们这里卖，总会找到爷爷这来歇脚过夜；一般都不一起吃饭，他们出外带着饭筒，偶尔也只会让奶奶帮忙加热一下；言谈很淳朴和善，每次临别时总会留下几顶斗笠。后来老人来不了，他儿子来也来过几次，好像后来就没来了。可能是带伞的人多了，斗笠就不好卖了。

小孩子对棕树感兴趣的还是棕苞，澄黄的棕苞就像煮熟的鱼籽那么诱人，却是被小孩抛扔戏耍；儿时的我却是望树兴叹了，往往要小伙伴摘了分给我一起玩。后来我家新房子做好了，在院里的围墙边无意间竟然长出好几棵棕树；可是自己却过了摘棕苞去玩的年龄，割棕片却成了自己每年要做的事。也不用蓑衣，又不打沙发，妈妈就用这些棕片缝制了几张床垫。

奶奶说种棕树的人“罪”重，我问为什么；奶奶说“千刀万剐宋仁宗，棕树是仁宗皇帝变得，割棕那是在打皇帝”。儿时的我是无法理解话语中的含意，现在想来可能是让我们对自然的事物产生敬畏之心吧。

人是否该对生存环境保持敬畏心呢，至少原始的农耕文明应该是保持着的。他们为了封山育林，设立山规民约，族长甚至可以拿触反了的儿子去血祭山林。而今再看，青山上没有了高大的乔木，绿水中没有了鱼虾的幽游，自然环境也失去了自我调节的活力，旱涝地质灾害频繁。现代先进的生产方式在带来便利的同时，也演变为对环境掠夺式的破坏，这源于人类急功近利的无知。原始的生产方式生产力水平是低下，但朴素的思想与自然系统是融为一体的。现代科技是先进的，但科学是把双刃剑；而执掌利剑的人类缺失的恰是对自然规律的敬畏。先进与落后，文明与野蛮的斗争，谁是谁非不是一时能分清的。