漫谈党群关系

密切联系群众，是我们党“三大作风”之一，也是我们党区别于其他任何政党的显著标志。20世纪80年代末90年代初，国际社会上一批长期执政的老党大党相继丧失政权，其中一条重要原因就是脱离群众，失去了群众的支持和拥护。经验教训告诉我们，保持与人民群众的血肉联系，已经成为执政党作风建设的核心。人心向背，历来是决定一个政党、一个政权兴亡的根本性因素。任何执政党都必须得到人民群众的支持，这是关系到国家的发展、稳定和党的前途、命运的重大问题。然而，纵观当今社会，能够真正做到密切联系群众的党员特别是领导干部，究竟有多少呢？答案显而易见。笔者认为，就当前的党群关系而言，用“三对关系”可以概括之。

之一：鱼水关系。鱼，水栖动物，一时一刻也离不开水。倘若离水上岸，必死无疑！水，本无常势，倘若离开了鱼，便是一潭死水。通常情况下，我们都把老百姓，也就是群众，比喻成水。而把执政者，比喻成鱼，抑或舟。只有鱼水交融，鱼，才能生存，才能发展；水，才能灵动，才能奔流。而最佳的境地，就是让鱼在水中吸取足够营养，不断成长壮大；让水焕发无限热情，滋润万物生灵。如此，世界才会精彩，生命才能长青。现在，一些领导干部总是在大会小会上不厌其烦地讲，要充分相信和依靠群众，坚持从群众中来，到群众中去，群众中蕴藏着无穷的智慧，有着取之不尽的资源，如果没有人民群众，党就会失去执政的根基，云云。可是，真正落实到行动上，却大相径庭，真可谓口是心非，言行不一，背道而驰。究其因由，就是我们有的党员特别是领导干部，还没有从骨子里认识到鱼和水相互依存的关系，没有真正悟透水对于鱼维系生命的极其重要的地位和作用。鱼如果离开了水，能坚持多久？如果没有水，任凭鱼有天大的本事，也只能是垂死挣扎，而且挣扎不了多久！当然，在理解鱼和水的关系上，也有一些表现突出、令人敬重的领导干部，比如孔繁森、焦裕禄等，他们之所以永远活在群众的心中，就是因为他们知道水的重要，把群众真正当成了自己的生命之水，为了水的丰韵、水的奔流、水的经久的灵动，而把自己的生命，全部交给了水。他们在水中不是为了然而，能够保持这种鱼水关系的，问天下能有几人？

之二：蛙水关系。蛙是两栖动物，既能在水里生存，也能在地上生活。这一点有些常识的人都明了。当蛙需要水的时候，就会一跃而入水底，汲取一些水中的营养以滋润身心；当蛙不需要水的时候，也会一跃而跳上岸，把水曾经的恩泽忘之脑后。入水或出水，全凭自己的心情和好恶。仔细地想一想，蛙的这种生存状态，也颇有些意味，而且显得游刃有余，逍遥自在。一个时期以来，我对这种现象产生了好奇，竟然自觉不自觉地滋生出许多联想。比如，我们了解和观察到的一些党群关系、干群关系，与此有许多相似抑或相近之处。不是吗？你看我们有些党员领导干部，在需要群众的时候，就把群众当成是上帝，亲了又亲，吻了又吻，把群众这潭水搅得波澜壮阔，甚至感激涕零，唯恐群众不买账，怕群众不满意，在关键时刻给他投了反对票。实质上不是为了群众谋利益，不是为了让水更加长久地奔流，只是在恰当的时机和场合，给群众一些小恩小惠，以求在升迁之时抑或显示政绩的时候，让群众说几句好话。仅此而已！而一旦不需要群众这潭水了，便像蛙一样，蹭地一下就跃出水面，并在岸边把身体抖了三抖，以自己的最大努力，把沾在身上的水抖得一干二净，唯恐玷污了他那冰清玉洁的身子。这样的景象好多人都看见过，春节慰问的场景最有说服力了。平时不关心群众，而为了能在电视上露个头，留个影，非得整些景出来。待把慰问金送到贫困群众手里后，待群众感动得热泪盈眶后，待记者把镜头采足后，连手都懒得与贫困群众握，便坐上小车绝尘而去，生怕沾了贫困的晦气！这样的干部应该说是绝大多数。但就从当前情况看，这也算是好干部了！

之三：油水关系。油，生性与水不相融。即使你把油放到水里，它也会把自己的身子抱成一个小圆团，像个球儿一样在水里游离，就是不屑跟水相交。而一旦你再在下面加把火，非得想把它跟水搅在一起，它就会像一颗炸弹，立马炸开了花，不但把水搞得四处喷溅，弄不好还会把身边的诸多人等烫得死去活来！为什么会出现这样的情形呢？我想，这与出身和地位有关。因为油毕竟是油，是取万物精华而制成的，出身自然高贵，且有色有香有味，怎么可能与水同日而语？而水是什么？不过是一种无色无味无香的自然产物，出身本就很卑微，怎么可以与油相提并论呢？说到底，水只是油的奴隶，油只有把水榨干了，才会显露出油的本色，也就我们常说的权贵。然而，这不融于水的油，也有同情水的时候，那就是等到它面临死亡威胁的当口，就会从眼里挤出些许悔恨的泪，里面或多或少地夹杂了少许水的成份，但还是有一种咸咸的味道，即使将入坟墓，它也会以特有的方式，显示着与水的不同。从近些年落马的庞大的贪官队伍中，我们就会领略到这种境地！虽说这种把自己当成油的领导干部代表不了全部，可谁说又是少数呢？君不见，长江后浪推前浪，多少贪官油性旺？油和水，不相融；水呀，似懂非懂！