说说我的“道”观

“人道”中，保存生存的能力才是真理。任何一个处于此到中的人只关心有利于自己的生活的事实依据。至于，为“道义”去生存的真理，只有把个人生死抛于脑后的人才会起效忠道义。一句话：实际生活在红只有事实，真理这玩意儿只有理想国度的人才会拥有。而人们普遍认为，当你成为强者或智者时，真理方能现形。我不知道是否人天生都有奴性思维。

只有当黎明的曙光照耀危峰时，真理的影子才会在大白天里光明地行走。而实际生活中并不见真理的影踪，随处可见的只有事实依据，我们整日里，也不见得有谁能维护真理去丧失生存的能力。人们通常只关心有利于自个儿生活的实际依据，真理这东西纯粹扯淡。也不见得真理未成形时完全是真经，当一种东西处于上方，而这种上方完全是合乎道义的，哪怕上方说一句废话，也是真理的章节。由此可见，人道如此，世道如此，天道如此，只有处于被支配的一方处于极力反抗的状态行为罢！

正心，修身，齐家，治国，平天下。传统的儒家文化把人必须经过的，也是成就功业的途径归纳为此。但这只是说一个受教育的人的思维阶段，而一个真正成就大业的（就是所谓有了功名的）人，不应受到条条框框的束缚，应大胆地去实现自己的抱负，当然，这其中的天时、地利、人和也只是一个时机的问题。我们必须明白，只有凡人才等待时机，智者应去创造自己的时机；只有胜利的一方才配谈生存之道，只有胜利的一方才能平衡天下。关键是，我们多数人愚昧无知到极点，还大谈功过是非。真正的道义不是相对的，而是要看时局的发展。当然，人民心中的标准也正是道的一般规律的表现。

看不见光明，是因为你的眼睛被表现的假象所蒙蔽；辨不清是非，是因为你不明白什么是真正的是非；不知道活着该做什么，是因为生命本身给你的只是一副皮囊。对任何事物的判断不能仅凭个人的主观意想与社会表象来进行思考判断，这样就不是科学合理的辨别。只有结合个人的主观及客观和社会的表象性与本质性与现在的、将来的、各种有利无利的因素，全方位、长远性的眼光来审视鉴别。维有综合性的慎思后得出的结论才是科学合理的，维有立足现实，考虑将来才是面面俱到的，任何时候，我们都不能凭表象来判断，只有在实践中才能不断丰富并完善理论知识，使之更系统化，更具有现实说服性。

让真实的自我体现在真实的社会中去，认识‘道’的普遍规律与特殊显现特征以真理的现实意义。