风云突变，叙利亚战事如何演变

有人预言，二零一二年地球要毁灭了。君不见，在我们这个小小的星球上，近几年来灾难不断的蔓延，战争、海啸、暴雨、台风、滑坡、车祸、矿难等等，天灾人祸不断。从日本宫城的八级地震造成的海啸以及核泄漏、印度尼西亚东部的六点六级地震、英国的强暴雨袭击、去年的利比亚战争。如此种种的怪事屡现，人心浮躁，让人不得不脊背发麻地老是想起某位先知关于人类在二零一二年大毁灭的预言。尤其最近莫名其妙的发生在叙利亚的国内战事，势态箭在弦上，一触即发。让全世界的人睁大了惶恐的眼睛，很多人不明白，这场争端是如何引起来的？美国为什么干预亚太地区国家的内部事务？为什么一个小小的叙利亚却值得那么国家特别的关注。近日中国领导人频繁出访美国以及中东地区邻国，所有的人都在猜测局势将如何发展？“世界大战”这个远离我们六十余年的话题，如今重又提起。说起来，战争是政治的延续，政治本应是理性的行为。然而一旦战争开始，其演变却非是发动者初衷所能左右，它像一个幽灵在理性与非理性之间游荡。

们都有同情弱者的习惯，最近，美国似乎在特别同情饱受“欺凌”的亚洲的小国如叙利亚、越南、菲律宾、印度尼西亚等，而我们中国则更多地倾向于本国的内政由本国自己解决，原则上不赞同其他国家来干预，充其量由联合国安理会出面调停达成和解框架。应当指出，中东地区的叙利亚是石油输出国家，这些国家不仅面积小，人口少，经济基础弱加之国内的社会矛盾激化。所以，美国及西方一些国家借题发挥，开始关心、关注这样的小国家的命运，其实司马昭之心，路人皆知，他们兴趣这么浓甚至达到垂涎欲滴的地步的根本原因，表面上看是推进世界的民主进程，维护世界的和平，实际上说到底，他们是为了资源而来，为经济掠夺而战。

抛开主观色彩的因素，到底战事如何演变？我们不妨用博弈理论分析一下，叙利亚战事的参与者的不同对策将如何影响最后的结局。有一种博弈行为叫：“斗鸡博弈”，设想两个人举着火棍从独木桥的两端走向中央火拼，每个人都有两种战略，继续前进或退下阵来，若两个人都继续前进，则两败俱伤；若一方前进另一方退下来，前进者取得胜利，退下来的丢了面子；若两个人都退下来，两个人都丢面子。在斗鸡博弈里取得最佳均衡的条件是；如果一方进，另一方最佳战略就是退。

生活中这样的例子比比皆是，夫妻矛盾就是一个斗鸡博弈。一般来说，吵得厉害了，不是妻子回娘家躲一躲，就是丈夫到院子里抽支烟。斗鸡博弈需要考虑的是，究竟是哪一方退下来，因为退下来虽比两败俱伤好，但总归是一件丢面子的事；若每一方都寄希望于对方退下来，则两败俱伤的局面极有可能实现。冷战期间，苏美两个军事集团在世界各地抢占地盘，也是一种斗鸡博弈。一般来说，如果一方已经强占一块地盘，另一方就设法抢占另一块地盘，而不是与对手争同一块地盘。

在现在的叙利亚问题上，如果把美国等西方国家扶持的国内反对派和政府军设定为一对博弈对手，反对派起初可能考虑到悬殊的力量对比，估计在猛烈的空袭下，政府军很快会屈服，没想到以阿沙尔?阿萨德领导的叙利亚政府军摆出一付宁为玉碎的架势，让美国等西方国家大有骑虎难下之感。战争一旦开始便没有胜方，参与者都会不同程度的蒙受损失。不管空袭也好、出动地面部队也罢，其实际意义有多少，对美国来说的确应当度量一下。除了搭上不少士兵的性命和大量的金钱外，你能强制一个民族低头吗？长期占领，必然就是美国在伊拉克、利比亚的结果，陷入泥潭，无法自拔，最后灰头土脸，身心憔悴的退兵。

从军事来讲，军事征服也许可以在短期内压制人们的行动和思想，但是在长期却从来无法改变一个民族的文化。民族的群体意识会随着血肉之躯和语言、习惯一起而代代相传，古老的犹太民族在世界各地飘泊了几千年后，仅仅依靠一部圣经传说的故事，在一九四九年重新聚集在死海岸边建立了以色列国，因而这种对抗最终不论结局如何，就像一只猛兽，在一番厮杀过后都需要回去舔舐自己的伤口。

叙利亚战事将如何演变，理性地结果似乎会出现一个折衷的方案，让双方甚至三方都有一个满意的理由走下台阶，因为目前各方都不是从效用最优来考虑问题了，作战的理由似乎更多的是为了自尊或者说面子，美国、西方国家和叙利亚政府军都丢不起这个面子。这是一种可拍的，超乎理性的情绪表现。我们常常听说因为口香糖之类鸡毛蒜皮的争执而闹出人命的故事，因而叙利亚战事的发展不一定会遵循理性的规则，它将在理性与激情这对人类自身的悖论中寻找答案。