一个农民网友的新年献词！

亲爱的新知、旧识、大牌、草根、年尊、年幼、男男女女网友们！您们好！

今天是大年初一，我给您们拜年啦！祝您们在新的一年里：怎么样怎么样怎么样怎么样怎么样怎么样！哦，您们都听熟了？那我就不啰嗦啦！

不过，按照“规矩”，拜年祝福之后，就要相互问候，相互关心对方去年的运气、来年的打算。

各位网友，您们去年的运气怎么样呢？来年又有怎样的打算呢？

还是先说说我自己吧！

去年，托谁的福，我的运气不是很差：个人、家庭都很平安。但是，因为去年是兔年，是我的“本命年”，按照一般的说法，“八字”高的人，“本命年”就走鸿运，“八字”浅的人，“本命年”就不好说。而我这个人“八字”浅，所以“本命年”就好不到哪里去。具体的情况是：先跟着本村的一个小老板出去做杂工，因为工钱很低，每天才六、七十块钱，而且也做得不是很顺心，所以到七月份的时候，就借着小妹去世三年的时间回家了。挣了大约九千多块钱，给了老母亲两千，杂用一千多，剩下六千块钱，指望去学个焊工手艺。不想年龄大了，手艺没学出来不说，反倒荒废了两个月的时间，手上的钱也搞干了，还倒借了三千块钱零用和出门。这下就到了十月，又去搞建筑，九十块钱一个工，算上加班一天有一百二，元月十四号，也就是腊月二十一回家。又是九千多块钱，又给了老母亲两千，还债三千五，打发内侄外侄加零用，又是三千多。今年出门，就又只能有千把块钱随身了。唉！幸亏是光棍一条啊！要不然，老婆孩子往你跟前一站，这日子可怎么过咯！

计较原因，运气本就不咋的，这脑袋也是有问题哈！一生都没个出头之相，老了老了，还去学个什么手艺啊？瞎折腾！

今年，我就再也不折腾了。找个稳当点的去处，踏踏实实干一年吧！人家赚大钱，我赚小钱！只要天可怜见，不再作弄于我，我自己又不荒废时间，又不花冤枉钱，一年下来，怎么也能弄个两万、三万吧？小日子过走了，还能攒俩钱防老啊！

可是，有道是：树欲静而风不止。你想不折腾，你就能不折腾啊？家事与国事相连，这国家大事一动起来，你小老百姓能不受折腾么？

为什么又提起了这一壶呢？因为，我的心中一直有一层隐忧：2012年，很可能和1989年一样，对我们中国来说，是一个不平凡的一年！

还是在元旦的时候，我就看到某网站的官方微博，连续好多条，都是一个内容，意思是：春天的种子已经播下，秋天，就得有所收获了。

那么，这“春天的种子”是什么呢？大概就是一些人借着“钱云会”、“陈光诚”、“乌坎村”等一些事件的闹腾吧？而“秋天，就得有所收获”，大概就是在2012年的中共十八大期间，这些人会试图再来一次“八九学潮”，给中国“带路”吧？当然，这次的学潮可能不是“学”潮，而是“网”潮；“带路党”们这次利用的，可能不是学生，而是网民。

唉，学潮也好，网潮也罢，只要不造成动乱，只要不影响到我们做工赚钱，他要闹，就让他闹去吧。可是，如果行为出界，搞成利比亚、叙利亚那样子，那么，有钱人受得了，我们无钱人，可怎么受得了嘛！我们可是象革命现代京剧《杜鹃山》里李大江所说的，是“一天不干，全家饥饿难忍”啊！

也许你会说：你这人怎么这样子？人家这是“革命”。“革命”成功了，您们的日子不就好过了吗？

可是，那是真的吗？那些人真的是为了我们，为了让我们这些受苦人过上“好日子”吗？我怎么看不出来呢？

就拿钱云会、陈光诚、乌坎村等事件来说吧。这些事情，其实是很普遍的事情，是我们每个弱势者都可能遇得到的事情。这些事情的症结，就是一个维权的问题，是理论上的“法律面前人人平等”不能在现实中落实的问题。为什么不能落实呢？因为从现实到法庭，这之间有一道台阶，这道台阶要通过能力和能量才能上的去。而我们弱势者，恰恰就没有能力，更没能量！比如说，有钱人可以为了一分钱的争执，拿一万块钱去上法庭；而我们无钱人有一万块钱的争执，要我拿一千块钱去上法庭，别说我拿不出来，就是拿得出来，我也得计较一下，划算吗？保险吗？这就是能力将我们拒之于法庭的大门之外，造成事实上的的法律面前人与人不平等啊！又比如说，有后台、有关系的人，可以通过后台、通过关系，让法官罔顾事实，罔顾法律，曲意判决；而没有后台，没有关系的，就只能将自己的时间和精力，耗费在漫漫的上访路上，苦苦地等待上苍的垂怜！这就是能量将我们拒之于法庭的大门之外，造成事实上的法律面前人与人不平等啊！可是，面对钱云会、陈光诚、乌坎村，带路党们是如何作为的呢？她们有没有真正地关心当事者，有没有切实地帮助当事者解除痛苦？她们有没有利用她们的能力和能量，支持哪一个弱势者与对手法庭上见？没有吧？她们只是围观、呐喊，生怕事情闹得不大；她们只是到处寻找这样的刺激点，以一个一个具体的事实，去“证明”现实的黑暗，“证明”她们那玄而又玄的“普世价值”多么光明。可是，她们的“普世价值”，我们又根本不懂。我们根本就不知道我们弱势者所遭遇的苦难，和她们的“普世价值”有什么联系。而对于由她们带路所带来的后果，我也不见得有什么可以乐观的。“普世价值”的乐园——美国和欧洲，现在不是正在搞“占领华尔街”和“福利削减”吗？看来，即便是在那边，“普世价值”对弱势者也是“照顾不周”嘛！

至于对“普世价值”的一个最直观的东西——选票，我也是非常地不看好的。这世界，如今很娱乐，一些大牌明星都有很高的人气，很能赚钱。表面上看来，这些明星凭的是自己的演技，凭的是自己的人气。可是，一个个美女明星幕后的故事，让我们知道，她们在成名之前，先要被她们的老板、“伯乐”们“潜规则”。只有被“潜规则”了，才有可能出镜，才有向观众表现你的演技的机会，才有你赚取人气的可能。实际上，明星们就是高级一点的妓女、宠男，她们在观众面前演技出色，光鲜夺目，而在她们的老板面前，则是软弱无能，受尽屈辱。那么，选票之下的竞选者呢？她们在捞取选票之前，是不是先要捞钱票？是不是先要组织竞选资金？而这些资金从何而来？是广大的弱势者给她们的吗？不，是那些富人、资本集团给她们的！那么，她们在获取钱票的过程中，会不会被“潜规则”？美国作家马克·吐温有一句著名的正反判断：“有些人是狗娘养的；有些人不是狗娘养的。”这是判断谁呢？就是判断那些选票之下的政界人士。选票之下的政界人士，就是妓女，就是宠男，就是狗娘养的，或者不是狗娘养的。她们在选民们面前，那是能说会道，振振有辞，而在她们的投资者面前，她们算个狗屁？所以，不要以为有一张选票，就有一份权利。就像观众面对明星是一张戏票求得一回娱乐一样，弱势者面对竞选者，一张选票，就只是求一回娱乐而已，是当不得真的。所谓的选举，只是娱乐；所谓的选票，只是戏票。真正的权利蛋糕，早就在选举之前由富人们切割好了。

就别看人家的选票是怎么回事了，我们的村级选举，不也是“普选”吗？不也是人人都有一张选票吗？那么，这个选票的作用如何？

因为本人常年在外，所以就每每“痛失”选票，“痛失”一个公民神圣的权利了。不过，我还是听说了村里的一些选举之事的。有一次，投票完毕，主持投票工作的乡镇领导并不当场开箱唱票，而是直接将票箱提走了，过了几天才小范围通知其结果。还有一次，竞选双方在现场拳打脚踢，上演全武行。因为一方说时间到了，要投票；另一方说（她们的）人还没有到齐，不能投票。还有一次，先是“全民投票”，可是投票结果不能被接受。所以，过了几天，悄悄通知重新投票。当然就有些人被忘记了，没通知到。可是，结果再次不能被接受。于是，进行第三次投票，当然就有更多的人被忘记，没有被通知到。这才达到“皆大欢喜”的投票结果。总的来说，村级选举，是“普选”。但是，这个“普选”，与大部分村民的意愿无关。事实上，大部分村民也不关心自己的这个“神圣权利”。既然无用，还关心她干什么？“普选”，实际上就是几个“高级”村民利用自己的宗族房头或者其它的社会关系进行明争暗斗，而乡镇领导就根据具体情况进行调停和取舍。相对于从前的模式，现在就是：上面不再太操心下面的事情，不再爱管下面的纷争，谁能斗得过，谁就上吧，上面，只是要有一个领头的。

以现时中国村级“普选”的现实，如果将其推广到整个社会，推广到高层政治，那会是一种什么状况？那还有我们这些普通选民，有我们这些弱势者的权利吗？带路党们在带路时，有没有调查一下中国乡村的“普选”？有没有将你们的主张与中国的实际相结合？有没有考虑您们的带路，可能使强势者们争权夺利，视弱势者如无物？或者，您们本身也就是视弱势者如草芥，认为没有能力就不配拥有权利？

也许网友们读到这里，会情不自禁地问，你这个人这么反对带路党，怕是一个五毛党吧？呔！五毛党是什么样子的？五毛党虽然和带路党是敌对的，但是，她们和带路党是同一个社会阶层。她们虽然不是权贵，却属高阶。她们是知识分子，她们是有闲阶级。而我，一个农民工，苦力劳动者，是知识分子吗？是有闲阶级吗？云泥之间啊！

而且，五毛党的做派与主张，也不是我们弱势阶层所盼望的。五毛党针对带路党，最拿手和常用的一招，就是辟谣。

是的，造谣可耻！但是，用人家的可耻，就能证明自己的高尚吗？就能证明自己的正确吗？

五毛党也是承认我们这个社会有问题的，她们也是主张改革的，但是，怎么改？往哪里改？却语焉不详，不见她们有怎么明确的表述。也许是我阅览有限，没有学习到罢。不过，我却知道，她们是主张体制内的渐进改革的。

对于渐进改革，我举双手赞成。因为，这样子，我们就可以安心打工，安心赚钱了。人家赚大钱，我们赚小钱么。而且，越是低阶人士，爱国心越强。因为，别人可以卖国，自己卖不了国啊，只好把自己的命运和国家、民族的命运紧密地联系在一起。我们中国是一个大国，是西方列强的竞争对手，不是中东小国，对人家没有威胁。所以，人家时刻在注意着我们。因为她们的内讧，给中国造成了机会，让中国从她们的压迫中站起来了。那么，如果中国再因为自己的原因而垮塌，那么，人家还会给我们重新站起来的机会吗？绝对不会。所以，中国不论遭遇什么问题，都得稳住，不能自毁长城。我们的改革必须是渐进的、稳妥的。

但是，体制内的改革就是稳妥的吗？

我很欣赏环球日报的编辑梅雨堂的一句话：“宁要狼一样的对手，不要猪一样的队友”。就我看来，梅雨堂也就是一个五毛。他的这句话，就是针对他的队友——地方官员们说的。他认为一些地方官员甚至是方面大员，封锁舆论，掩盖矛盾，炜疾忌医，被动应付，简直就象猪一样愚蠢。那么，我可不可以对这些五毛们说，您们骂您的队友是猪，您们自己又何尝不是猪呢？

中国历史上的体制内改革，就我知道的，最著名的，有三次，就是：商鞅变法、王安石变法、戊戌变法。而三次变法，只有商鞅变法成功了。而商鞅本人却死得最惨。他是被他的对手车裂而死，也就是五马分尸。

为什么体制内的改革，都会这么悲催呢？

你是中国人吗？你知道《太极图》吗？你仔细看一看《太极图》，看她能告诉你什么？

《太极图》是由一阴一阳两条鱼上下组合而成的一个圆。那么，这个圆是不是可以看成一个体制？两条鱼是不是可以看成一个体制内的两派——改革派和保守派？虽然黑白上下表明了两派的强弱，但是，两条鱼的体积是相等的，而且有上下相对运转的倾向。这说明什么？说明既然同处一个体制之内，那么，它们的地位就是对等的，实力上的强弱就不是绝对的，今天你可能强一点，明天，也许就是我强一点。这样的情况，必然会造成事情的反复，造成双方相互的仇杀。

所以，要想有绝对性的把握彻底战胜对手，就不能指望体制内的力量，而必须到体制外去寻找支持自己的力量。

毛主席教导我们：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”

要想改革成功，就必须联系群众，必须依靠群众，必须走群众路线。群众组织起来的力量才是最强大的。连带路党就知道“关心”钱云会、陈光诚、乌坎村，难道，五毛党还不知道联系群众的重要吗？

问题是，怎样去联系呢？是和带路党一样，哪里有对抗，就到哪里去围观、“声援”吗？这样恐怕不行。

毛主席说了：高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明。弱势者虽然地位低下，可是，她们的判断能力并不差。她们能从您们的言行中体会到你对她们是真心还是假意。

我们不妨回顾一下刚刚过去的历史：为什么孙中山的三民主义更具体，更接近社会现实，却不能取得工人农民的支持，斗不过袁世凯一帮军阀？而毛主席的共产主义简直就是不着边际，却能唤起工农千百万，同心干呢？因为孙中山依靠的是有钱人，所以他不联系工人农民，就别谈了解工人农民，更别谈去怎样获得工人农民的支持了。而毛主席依靠不了有钱人，他只能依靠工人农民，所以他就了解工人特别是农民，所以他就为农民做实事，帮助农民进行土地改革。这样，他就获得了农民的支持。总结毛主席成功的要诀，那就是：他把弱势者作为自己唯一的依靠，从而去了解弱势者，尽心尽意地帮助弱势者解决困苦，从而换取弱势者的支持。

那么，我们今天的改革者，要去怎样联系弱势者，组织弱势者呢？

首先，你必须放弃你的高阶地位和高贵者的视角，不要以一个同情者的心态去和弱势者接触。你必须置之死地而后生，去向弱势者讨饭吃，向弱势者募捐你的活动经费。如果你能募捐来钱，你就活；如果你募捐不来钱，你就死。只有这样，你才能真正改变你的心态，真心实意地去了解弱势者，帮助弱势者，你才能获得弱势者的支持，从而把弱势者组织起来。

当然，毛主席还说了：正确路线一经制定，干部就是决定的因素；严重的问题是教育农民。作为一个知识分子，作为一个改革者，您们是社会的精英，是历史的引路人，您们必须依靠群众，但也必须引导群众；您们必须尊重群众的要求，但您们也必须高于群众的眼光。罔顾群众的要求是独裁；迎合群众的愿望则是流氓，是机会主义。

2012年，我们到底是平安度过呢？还是在比1989年更惊险，更深刻的狂澜中度过？邓小平死了，中国再也不可能依靠某一个大人物来控制住局面了。网民，决定事情进退萦回的，很可能就是我们广大的网民。那么，各位网友，在历史的变革面前，你会选择怎样的立场，付出怎样的行动呢？

相信大多数的网友虽然比本人的社会地位要高一点，但也不会高到哪里去。和别人发生碰撞，相信大多数的网友也会深感自己能力有限，能量有限。如果给你一张选票，相信大多数的网友只会把它当做一张戏票，而不会把它当成一张能够买得活人倒地的钱票。决定人家能不能登台亮相的，是银子，大把大把的银子，而不是你的选票。你的选票只能证明登台之后的演员，谁表演得好，谁表演得更好。

俗语说，屁股决定脑袋。也就是立场决定思想。而立场是什么？是观念。观念从何而来？观念可以从自己的社会地位，生活实践而来，也可以从自己的长辈，从自己的“恩师”的教诲而来。而与自己切身利益最直接的，是自己的社会地位？还是“恩师”的教诲？

我们每一个人在决定自己的行为的时候，都必须考虑自己的社会地位，考虑自己的实际利益。要仔细地剖析自己头脑中的观念的来源和构成，看她是不是符合自己的实际利益。如果自己的观念与自己的实际利益不相符合，可自己又在这种观念的支配下去行事，从而损害自己的利益，那可是天作孽，尤可怜，自作孽，不可活呀！

我们这个社会啊，真的很无奈。我们弱势者在理论上有很多的权利，但是，在实际上，很多权利都远离我们。我们无法争取，无法享受。

我们要维权。可是，工会是政府的工会，不是我们的工会；消费者协会是政府的消费者协会，不是我们的消费者协会；法律援助中心是政府的法律援助中心，不是我们的法律援助中心。端谁的碗，就由谁管；吃谁的饭，就由谁办。人家又没端我们的碗，吃我们的饭，凭什么要站在我们的这一边，为我们说话呢？可是，她们为什么要站在政府的立场做事，却扛着为我们弱势者做事的招牌呢？是不是不想让真正服务于我们的组织产生，所以就故意设置这样一些路障呢？那么，我们可不可以要求政府，既然是服务群众的组织，就应该由群众供养，而不应该由政府供养！而且，不能只此一家别无分店，应该有竞争机制，有群众可以选择服务的余地？

我们应该抗争，应该发声！

但是，抗争，要明白地抗争；发声，要清晰地发声。可不能糊里糊涂，混混沌沌地被人利用啊！

好了！本来是一个欢乐祥和的节日，我这个乌鸦嘴却说了这么一些不中听的话，让大家扫兴。这献的是个什么词呀！

可是，事出有因，有些事情我们无法回避，留一半清醒留一半醉吧！人不可能不放松自己，但是，如果放松的时候没有警醒，也许，祸害就离我们不远。

今年的献词做得不好，但愿我们明年有一个比较好的新年献词罢！

再一次祝愿大家在新的一年里，怎么样怎么样怎么样怎么样怎么样！