朱棣杀方孝孺的真正目的

六百多年前，燕军在谷王朱惠（有木旁）这个内奸开了南城门的引导下攻克了南京城。不多时，燕军又以潮水般攻势涌向了皇宫，建文皇帝见大势已去，命人放火烧毁皇宫后已然不知去向成为了一个历史谜团。至此，奉天靖难之役以燕军的胜利正式结束，燕军主将朱棣同志就这样夺得了他自家侄子的江山。

早在燕军攻占皇宫前，朱棣靖难的第一谋士道衍（姚广孝）就意料到所有的战争都将结束了，自己的老板朱棣的屁股很快就能坐上那金灿灿的大明龙椅。这原本对于身兼燕军重要谋臣的他应该是件天大的好事，而他全然没有其他燕军将士们手舞足蹈着欢庆胜利的愉悦之情。道衍心系一件事情，就是如何处置建文身边那些参与削藩的大臣。他来到朱棣跟前，向朱棣询问定夺。

朱棣的回答是一个字：“杀！”

道衍一如既往的沉默表情，看着朱棣，良久，他终于说出了自己的心声。

“大王，方孝孺不能杀。”

“为什么不能杀？”朱棣十分疑惑。自己打着“清君侧”的旗帜发动靖难战役，现在君王都不在了，君侧的这些人肯定更不应该存在了。如果留他们在，定然师出无名，还会落得一个逼死皇帝的恶名。这样一来肯定遭天下人的指责与唾弃。

于是，朱棣干净的回答，不行！

道衍笑了一声，说：“方孝孺是天下读书人的楷模、纷纷效仿的对象，杀了他也就绝了天下读书人的种子，大王还是好好想想吧！”

面对如此一说，朱棣陷入了沉思。从个人意愿上他恨不得立即剐了方孝孺才能发泄心头之恨，但道衍的话是对的，先不管道衍有没有代方孝孺说情的意思在里面，至少方孝孺是个问题。方孝孺当时是文坛领袖，妇孺皆知，拥有全国无数的“粉丝”。在那个年代，他就是大明星。有着现在娱乐圈的一些“天王巨星”一样的暴崩人气。为免引起社会上的舆论压力，没有足够的理由绝对是杀不得的。

有时候杀一个人很容易，有时候杀一个人却比登天还难。无疑，方孝孺属于后者。

朱棣陷入了艰难的抉择……

朱棣终于向他的思想“妥协”了，虽然不大情愿，也没办法。朱棣毕竟是朱棣，他很聪明，头脑转的快，他也摆起当年刘邦忍怒封韩信齐王的姿态来。他下了命令，除了方孝孺，其他类如，齐泰、黄子澄等人一个不留，全部处死，条件不够死的家人也全部贬为“贱民”，世代相垂。这些可怜的人直到清雍正年间才被赦免，令人怜悯。

这显然是个“选择性宽恕”，充分显示了朱棣先生一副菩萨心肠，本着不愿意多害一条性命的原则，对方孝孺给予宽恕。

真的很别扭，难道，朱棣先生真的妥协了吗？很多史料记载，朱棣原本很想杀方孝孺，是因为道衍的劝谏才最终放过方孝孺。后来由于方孝孺拒绝给他起草即位诏书，还写下“燕贼篡位”四个字加以羞辱朱棣，朱棣才大怒，从而杀了他。这个说法是目前的主流说法。照这说法朱棣也是受害者，他原本真的有放过方孝孺的意思，可方孝孺不但不领情还对他进行人身攻击。朱棣很生气，他委屈的他擦干眼角的泪水，才决定杀了他。

这个说法，我赞同。

可疑惑的是，纵观朱棣后来五次远征大漠、一次荡平越南的战例，不听任何人劝执意迁都北平。可以肯定朱棣的我行我素、唯我独尊的性格。这让人想起了一个同样具备这样魄力性格的人——朱元璋！

朱元璋先生的人生哲理是，有恩不一定会报，但有仇一定会报，要么不做，要做作绝。朱棣先生明显在这点上不如他的父亲，至少他答应不杀方孝孺。可是朱棣先生具备了朱元璋缺少的遇事时的冷静，正是这样，才使得整个事情变得不可思议。

说了那么多废话，下面我们进入正题。

朱棣坐在龙椅上，虽没有正式举行即位典礼，但此时已经是这个庞大帝国的真正统治者了，差的就是一个登基仪式。一般新皇帝登基都必须持有上一任皇帝的传位诏书，才能合法即位。可是朱棣先生的情况比较特殊，建文帝是自己打跑的，已经下落不明。就算没死，也不会给你朱老四一张皇位合法继承证的。你把他打的这么惨，他恨不能咬死你，还给你发皇位证书，你没睡醒吧！。这条路显然是走不通的。朱元璋方面就更没指望了，都死了四五年的人了，早发臭了。当然朱棣先生并不在乎有没有即位诏书，自己拥有精锐的百万雄兵，还需要什么诏书，天下有哪个人敢对自己吹胡子瞪眼，大明天下已经掌握在自己手中。

他之所以强调即位诏书只有一个目的，这个目的也许在选择起草诏书的那个人身上，因为他选择了方孝孺。他知道，这意味着自己很快就能借这个人的头，去达到某种政治效应。可谓一举多得。

如果按儒家思想，封建制朝代中读书人注重的品学双修，可那仅仅限于读书人。倘若你做了官，情况就不一样了。官场上摸爬滚打几年，你就会多了一个特质——“厚壁”。说白点就是不要脸。历史上不要脸学问好的“官老爷”大有人在，比如秦桧。这类人只管自己的利益，损人、坑人、阴人的伎俩耍的贼精。有他们在实乃国家之大不幸。好在，方孝孺不是这样的人。

洪武后期，方孝孺出众的人品和才学引起了朱元璋的注意。朱元璋对他极其赏识，但不露于表面。只是不冷不淡的让其担任蜀献王（太祖十一子）的老师，明则不重用，实为重中之重的大用。只不过朱元璋向来行事不予言表，这个用意一般人不会理解，其实很简单，像朱元璋这样一个小心眼的人，能让你做他儿子的老师，言下之意就是他已经将子孙交给你方孝孺了。洪武二十五年，授汉中府学教授。洪武三十一年，建文帝继位，召方孝孺入京，任翰林侍讲学士。不久，朱允炆又尊其为师，可见其地位之重、名声之响。

但这一切并不为一个人动心，这个人自小也跟他没什么交情，更谈不上什么感情，他再有才也没用。因为他压根就没把他放在眼里，在他眼里他只不过是个只会吟诗作对的文人，而自己是统领百万大军的主帅。这个不屑于他的人就是朱棣。朱棣的这种思想在后来的永乐朝得到印证，他的内阁中没有几个像样的科举高名次的士子，但都是有能力的实干者。

朱棣自小跟着李文忠、常遇春这帮丘八们到处跑，对军事十分痴迷。虽然在朱元璋的逼迫下也读了一些书，但若以自古皇家的教育水准来论充其量就是个中小学生的水准。伟大的领袖毛泽东主席就曾经批判过朱棣批奏章的文笔“深度”，直呼其为“文盲”。所谓道不同不相为盟，丘八跟丘八之间才会有共同语言，比如《亮剑》里的李云龙和楚云飞，虽然打成那样也还是相互崇敬，甚至惺惺相惜。文人与文人也是一样的道理。可若是文人对武将或是武将和文人之间能找出什么共同点来，我想只有一个，他们都是人。除了这个恐怕其他的全是对立的，把他们放一起，估计三两句话不合口就要拳脚相加、唾沫横飞。显然，朱棣对方孝孺也是一样的，朱棣眼里，他的新朝廷根本不需要方孝孺，否则他不会叫方孝孺去起草充满杀机的即位诏书。

方孝孺向来恪守“食君禄，忠君事”的道德操守，其人十分注重教育，感化世人。以“明王道，致太平”为己任，是宋濂门下位数不多的高足之徒。加之建文帝对其十分倚重和知遇之恩，他是死也不会背叛建文帝的，这点朱棣不会不知道。那为什么他还要让方孝孺去起草诏书呢？

在这之前，我想先说一个故事给大家听。小偷张三因母亲无钱治病到李四家去偷东西被李四抓个正着，可奇怪的是，尽管李四很气愤也并没有为难他，更没有送他去官府，而是放了他。李四的做法赢得了人们的赞扬。不久后，张三再一次到李四家行窃，又被逮个正着。这次李四没有跟他客气，把他就地毒打了一顿。李四依然赢得了人们的一片喝彩。

不错，朱棣要做的就是这个李四，既能出气又不落下世人的话柄。方孝孺则没有选择角色的权力，张三怎么定都是他。

朱棣暗自庆幸他的一个计划就快施行了，这个计划是在太高明了，高明到他自己都相信是个天才的创意。他命人将方孝孺“请”来。

“先生，求您件事。”

方孝孺用轻蔑的眼光看着这个人，疾讽地说，“堂堂的燕王殿下拥有百万雄兵，天下无敌，也会有事求人？”

朱棣碰了一鼻子灰，气愤至极，但没有发火，因为他知道，用不多时眼前这个人将不会在有呼吸的机会。朱棣命人拿来精品笔墨，按着事先的计划让方孝孺起草即位诏书。

方孝孺不从。朱棣命人逼他写，方孝孺就在纸上写下“燕贼篡位”。气得朱棣鼻子都歪了。

你不写就不写，干嘛骂我。其实写不写都要死，但是写这四个字死得更快。

于是乎，罪名也就来了——辱骂君王。这个罪名最多也就只能杀方孝孺一个人，如果是这样他宁愿多背负点骂名，在早些时候和齐泰黄子澄一同杀了，不用等到现在。

没有预想中的影响力和震撼力，这计划就会失败。

朱棣先生本着将小事整大的态度跟他做起了交易，朱棣说如果你按照我的说法去做我将保证你的性命安全。他也太小看方孝孺了。这不奇怪。奇怪的是，他得到回答是：杀了我又怎样！

朱棣从来都是看不起文人的，在他眼里这帮人身体柔弱，骑马打仗更不用谈，还很怕死。除了耍耍嘴皮子，几乎一无是处。

方孝孺的这个回答，朱棣终于一改以往自己对文人的错误判断。于是他加大交易的筹码又用方孝孺家人的性命安全来跟方孝孺交涉。朱棣说：“先生，你不怕我诛你九族吗？”

方孝孺冷笑一声，这一阵笑声震得朱棣心里发毛。朱棣问他笑什么？方孝孺的这句回答将为一件影响中华历史的震撼案件而起下伏笔。

方孝孺回答，你诛我十族又如何？

朱棣先生被这样充满逼迫的反驳惹恼了，为了维护君王的权威，朱棣终于发火了，他命人将方孝孺拉出去腰斩。据说方孝孺被斩成两截的时候依然在地上用血写下十个“篡”字。

也许有人会问，朱棣不至于用这样下三滥的招数来杀掉方孝孺吧！说实在的，朱棣不用这办法没有理由杀方孝孺，而且他还答应过道衍不杀。

如果不是给道衍面子，可能方孝孺早早就没命了。这么一整，就可以理解为方孝孺“不识抬举”，人家皇帝都饶你不死了，你还这样嚣张，不杀你皇帝怎么服人？那么也怪不得朱棣了，正好道衍那边也有交代了。

同时朱棣还向世人展示了他无上君权的威严：在皇帝这里，天下再有名再受人瞩目的人，也得听我的，我就是天，就是主宰一切的神，得罪我就要付出生命的带价。

真是一只老狐狸啊！他将自己想做的事全部融在了行为里，既当了婊子又能把牌坊立得高高，何乐不为呢？居然连道衍都被算计了。

终于解决了方孝孺，朱老板很兴奋。历史表明，朱老板很民主，顾客的要求尽量给予满足，可难题来了。朱老板搞不清楚这第十族是啥玩意。这第十族真的存在吗？

诛九族在那个时代就是最残酷的刑法了，问题也在这里，九族都被杀光了，他家里还有人给你杀吗？这第十族从何而来？

办法是人想的，咱大中华地大物博、人杰地灵。区区“十族”之概念难不了朱棣。他实在是个天才，而且是个大天才。他将方孝孺的老师、亲友、学生、邻居都规为第十族。一律给予奖励——杀头。据说当时数百人受到牵连，令人发指。

真是缺了德了，和人做个邻居也要掉脑袋，这是什么天理。

杀的就是你，谁让你的邻居叫方孝孺。

但事实证明，杀方孝孺，朱棣做得还是有些过了，他文章做得太大。以致于想掩盖他篡位的事实都没有可能了。

一时间市面上的那些原本视方孝孺为偶像的、极力拜访的全都改变了“信仰”。他们心中的方孝孺是一个超级的混蛋，天理不容、为世人所不齿，恨不能一脚把他踹得远远的。

哎！这就是世道！

所谓杀鸡儆猴，文人代表方孝孺死后，天下最先闭嘴的肯定就是士子儒生。因为这些有文化的人知道朱棣杀方孝孺另外一层意思。这个意思也许另一件事表达的更为尽致，他将洪武年间的独中三元的状元许观（亦可叫黄观）从登科榜上划去。备注：许观一直是朱允炆的支持者，为朱允炆殉节死。

十年寒窗苦成名，不及君王一朱毫。实在可叹！

朱棣并不是单纯的恨，他这么做的目的就是想让那些文化人知道，现在天下是我的，我是合法的皇帝，你们想活命，想保功名就把嘴给我闭上。

朱棣为什么单单针对这些文人呢？

因为识字啊！懂得世间人伦之理。只有这类人明白朱棣做皇帝的性质，也就是合不合法。皇位这东西，如果顺应自然继承的，那叫“即位”。如果通过武力或者其他非上一任皇帝的心意而谋取来，那叫“篡位”。自古篡位在历史上为人所不齿，为万人唾弃。显然，朱棣先生要的是那个“即位”。

关于这个即篡位的问题，老百姓没有文化，不懂情况，反正皇帝谁做都行，只要有饭吃，才没心思管你那档子事呢。所以老百姓好蒙。就怕某些别有用心的读书人，大肆宣张朱棣的那档子破事，那就有问题了，老百姓不懂，但如果有人教那就懂了。

不管怎样，也不能让这帮兔崽子们坏事。先来两记狠的闷棍让你们看看。

这一招很有用，后来就连朱棣先生篡改了明史也没几个人出来引文反对。

公道自在人心，六百年后，也许结果仍然模糊，但我们知道了，明成祖是一个“篡位”的皇帝。