我的真实

只有此时此地的我，及其与我有联系的一切是真实的（首先与我发生联系的是我的载体、导体、躯壳或肉身）；其余的，对我而言，都是虚假的。

我不知道的事情，对我而言不存在，正如对于生活在科技不发达的我的远古祖先，当时发生在遥远的美洲印第安人的事情，是不存在的。遥远的事情，即使我知道，对我而言也没有实际的意义，例如在今天的电视新闻中，伊拉克正在发生的战争，正如一部电影中的故事一样，对我而言，都是过眼云烟。

他人的故事与我无关；如果有关，一定跟我有某种联系。所以，比尔.盖茨一夜暴富，我不嫉妒，但我的同事一夜暴富，我嫉妒。当然，对同事我也可以不嫉妒，这说明我的人生修炼已经到了一定的程度（最高的程度应该是绝弃红尘：一切皆与我无关）。

过去、未来与现在——只有现在是真实的，过去和未来皆为虚假。

过去的已经过去，已经消失，已经不复存在，已经跟我失去联系，为什么我还要耿耿于怀？因为，有些事情会对人的情感产生较深刻的影响，例如《金瓶梅》里面讲：“惟有感恩并积恨，千年万载不生尘”。佛家的所谓“放下”，主要是放下过去。有人认为：值得回味的往事，快乐幸福的好于痛苦难堪的，而佛家认为：最好的是空灵。

同为虚假，但未来与过去有所不同。未来并没有过去，未来是未来的现在。所以，可以未雨绸缪，可以在今天脚踏实地的为未来的目标而努力而奋斗，可以对未来有所憧憬，但问题是不要陷于对未来的遐想、空想或疑虑、忧惧，因为这些就是虚幻了。有人说：我们是为理想而活着——此言差矣！生活是真实的，真实的在当下，而理想很可能属于虚幻。禅家有云：“日日是好日”——日，今日也。

对我而言，真实的只是我的感觉，我的思想，我的精神，我的灵魂，所以“我思故我在”（笛卡儿），或者“我觉故我在”（禅家）。外在的事物——所谓客观（包括我的肉身），只有与我发生联系，才有意义；上帝佛祖，唯物主义者认为其虚假——不无道理——信则不虚，不信则虚。