赡养父母是做人的道德底线

曲禅 杂文 针砭时弊 2011-11-21 05:58 责任编辑:喜有此李
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编者按

赡养老人,孝敬父母,一直是中华传统美德,可现实中总有这样一些人,为了一己私念,而罔顾道德底线,置老人于不顾。作者语气愤激,表达了对此行为的痛恨,也提出了一系列的建议,旨在惩恶扬善。

近日广播、电视、报纸不时报道儿女虐待父母、不赡养父母之事,听后看后让我忍不住会骂二声。

西安某村村民将老父亲锁在一个破旧的院子,村民举报后记者前去采访。老人被关在一个废弃的院落中,院子铁门上加把大锁。门缝望去,老人干瘦如柴,穿着又脏又烂的衣服,喊着自己二天都没吃东西了,让人赶快给送点吃的。记者问村民,正好遇到老人的大孙子。大孙子对记者讲,我爷由我小叔管,我给他捎个话。

老人有两个儿子,他和小儿子生活。小儿子因在外做生意,全家搬到外县。此后老人就靠捡破烂和乞讨为生。大儿子一家人看到老人这样太丢人,就把老人锁了起来。起初还按时送饭,由于大家都在上班,有时一忙把老人就忘了。

吉林卫视报道一则案例:一个80多岁的老太太将自己的四个儿女告上法院,原因是四个儿女都不养活自己,还将她关进猪圈。

法院裁定:由四个儿女轮流照顾老人,每人一年。

过了几天,大女儿反悔了,认为这样不公平。说她妈已经83了,前边照顾了,后边的可能就照顾不上。

法院又裁定:每人半年。但大儿子、大女儿提出,谁先管谁后管不能按年龄,要求重新排个次序,老人跪在地上央求四个儿女裁决。

电视连续剧《雪花那个飘》中有一幕有关孝敬父母的故事颇为感人。

七七级大学生吕卫兵在班上说他父亲是国家干部,母亲是医生。结果老家遭洪灾,身为农民的吕卫兵父母跑到他所在学校,想让儿子帮他在城里找个住所,找个活维持生计。吕卫兵坚决不承任来人是自己的父母。班上同学知道后,安顿好吕的父母吃住,然后全班声讨吕卫兵不孝。“子不嫌母丑,狗不嫌家贫”,他连狗都不如,简直不是人,就是个畜生。吕卫兵认识到自己的错误,跪到父母面前请求宽恕。

按照对待吕卫兵的标准,上述二例全部可以断定是畜生所为,这类事情在今天数不胜数。我们老家经常发生弟兄五六个无人管老人,甚至在老人死后,为了办丧事,兄弟们打得血中捞骨头,反目为仇者比比皆是,已经形成一种风气,一家看一家,谁不笑谁。这种风气还在蔓延,还在向下一代、下下一代传递,丝毫没有扭转的迹象。改革开放30多年后的今天,中国培养出来没有人性的畜生数不胜数,且还在增加……

可悲!可恶!可耻!

如果对这类没有人性的畜生不加以管教、惩处,任其发展下去,中国的畜生可能要比人多,中国将变成一个畜生王国!这是对有着五千年悠久历史和灿烂文化的文明古国天大的讽刺,是对受《三字经》和《弟子规》教育的后代无尽的嘲弄!

赡养父母是做人的道德底线,养儿为防老。今天的子女就是明天的父母。一个连最亲、最近,用一辈子也报答不了的恩情都不懂、不为的人,还能指望他为社会奉献、为企业奉献、为朋友奉献、为同事奉献、为无关的人奉献?

我提议:对不赡养父母、虐待父母这类没有人性的人,全社会要对他进行惩处。与这类人一起工作就是与禽兽共事,应抵制他工作;与这类人交朋友就是自己也愿意与禽兽为友,让他孤立于整个社会。

应建立孝敬黑名单制度。将有不孝敬父母行为的人列入黑名单,定期在指定媒体上公布。进入黑名单的人所有单位均不予录用、聘用。

用人单位在招录、聘用人员时必须检查其孝敬证明,由村委会等机构盖章,三个以上村民(市民)签字认可。

他们若有悔改表现,就罚他除加倍偿还对父母的欠债之外,再养活几个残疾人,照顾几个孤寡老人,由群众推举的两个以上人员监督,以检验其真假。如果经过三年左右时间个别人能够痛改前非,在民主评议基础上,必须让他们教育至少两名进入黑名单人员,被教育的人员同样通过了民主评议,教育者可以从孝敬黑名单中删除。

只有下猛茬、使狠招,才能遏制不孝敬父母的歪风蔓延,才能让社会道德底线不被一破再破,才能恢复人性最基本的元素,社会才能更和谐,人民才会更幸福。