乱弹琵琶之也说道德

道德一词，最早可以追溯到先秦思想家老子的《道德经》一书。“道生之、德蓄之、物形之、器成之”……无不以万物尊道而贵德。是以人们在共同生活中逐步形成的行为规范，是社会意识形态的一种，也是先人们留给我们的宝贵的精神遗产和文化遗产……

而今，在这个物欲横流、唯金钱至上的时代，道德好像已经被人为地淡漠、冷落。此时，如果你要是去与他人谈什么道德，仿佛你就成了异类，不合时宜。纵观时下的世风，金钱能压倒一切！在金钱面前，什么伦理、道德、亲情、友情……统统地都是浮云！为了金钱，人们可以失去理智、伦理和公德；可以失去尊严、亲情和友情；可以父子反目、骨肉相残；可以朋友陌路、同室操戈……即使是老祖宗留下来的被遵循了几千年的道德价值观，也可以像垃圾一样被随意地丢弃，想想都是一种悲哀！

关于道德，南朝史学家范晔在《后汉书、种岱传》里，曾经有过这样一段描述：“臣闻仁义兴则道德昌，道德昌则政化明，政化明而万姓宁”。把一个人的高尚品德和整个社会的和谐安宁联系在一起，意思已不言自明。一个和谐而安宁的社会，必须是一个讲仁义、讲道德、讲风尚、讲廉耻、讲互助、讲奉献——政清而治明的……反之则怠！可见道德在我国古代已经是被相当的重视了，在人们的行为规范中起着其它教化无法替代的作用，是任何金钱物资都不能相抵的，也是人们思想里面最闪光的部分。而道德一旦缺失，那么这个世界就将是可怕的、冷漠的、灰色的、龌龊的、黑暗的……人就将失去人性，而人性一旦丧失，那将比兽性更可怕、恐怖……这是我们谁都不愿意看到的。

从前几年的“南京彭宇案”、“天津许云鹤案”；到前一段时间的“老人摔倒窒息死亡事件”、“小悦悦被车撞到碾压事件”；从前几年的“三聚氰胺”、“苏丹红”；再到近期的“地沟油”、“染色馒头”、“瘦肉精”……人们的冷漠、旁观、麻木、无助——想伸援手而又怕遭到诬陷的无奈；每天吃喝都要胆颤心惊的尴尬！哪一件无不在触及着我们的道德底线，拷问着我们这个时代的人的灵魂和良知……

我一直认为大多数的人心是向善的，无论到什么时候，对这点我都深信不疑。遇到困难、伤害；遇到挫折、坎坷……人们的第一反应往往都是想着如何能够伸出援手——比如浙江杭州的“最美妈妈”、河南南阳的“最美奶奶”、广州东莞的“助学坤叔”等等等等，在这里就不一一地例举了……无奈，现在可能是整体社会环境出了问题，有些偏离了正常的运行轨道。这里可能是与一切都在以经济建设为重心，惟“金钱”独尊的大环境有关，（其实大力发展经济建设本身没错，不是说越穷就越讲道德和文明）从而忽略了道德和文化建设。或者说是在对传统文化的教育方式上出现了偏差、误读、投入不够。

我们的先人在教育孩子时，主要以德、智、体全面发展为上佳。培养孩子健全的人格和正确的人生观、价值观……而德字又端端地排在首位，可见道德在古人心目中的重要位置。而今天则不然，一切皆依考试分数论英雄；以考上名牌大学，找到好的体面的工作、入仕发财为荣耀，培养出了一个个应试的“机器人”，缺少公德和同情心，这样教育出来的“人才”！不“冷血”，反倒是咄咄怪事了！

我想现在该是我们这个社会反思的时候了。也是主管教育和文化建设职能部门拿出实际行动的时候了。时代在呼唤着传统道德的回归与传承。要不然再这样发展下去，几十年后社会将是一个什么样子就不得而知了？好在我们的党和国家已经认识到了这一点，在党第十七届中央委员会第六届全体会议上，已经就文化教育方面达成了一致地共识：实行“依法治国、依德治国”相结合；促进精神文明和经济建设共同发展的战略目标；促进人的道德素质和科学文化素质全面发展；为我们的国家和民族提供强大的精神和物质力量……

“上善若水，厚德载物”……愿道德的春风能够吹遍神州的山山水水。

2011．11．09於北京潮皇食府