围城什么意思

围城到底什么意思？曾今听过一句话这样理解，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”就像我想结婚一样，仿佛豪华金丝金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了结局。

我便感觉到无论是婚姻的温馨甜美、事业的奋斗坚信，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。

围城在某一代人的眼里，播种者是不一样的理解，可以是困境，可以是痛苦，可以欢愉，或者说是一种人生境遇的表述，就像每个人总有自己的故事，不管是欢喜交加还是酸甜苦辣，自己总要去品尝味道。围城里的人或围城外的人，总是强加自己不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。

有围城便联系一个词语：婚姻。从古至今围城是不是婚姻，婚姻是合同，是契约，是围城，是笼子，是一场马拉松长跑，是爱情的坟墓，是一种专制体制，是搭伙过日子等等，到底还是古人智慧，“婚姻”的造字，其实就已经直指客观事实：一发昏的女人框住了一大人——婚姻里是男人被囚，女人看守。如果仔细琢磨，婚姻二字蕴含的是褒义，饱含着现代文明的曙光，那就是：爱情。因为只有爱情才会让女人发昏到困守一个男人。也只有爱情，才会让身强力壮的男人甘愿被困守。如此说来，原本婚姻可以是美好的。可是经过时间的的摧残味道就变了，把婚姻但作围城的附属品，更延伸的寓意着是困兽的欲望总要冲出牢笼，演变概念名词：小三、出轨、外遇、情人、小蜜、二奶等等，看看此类的言辞真的是悲哀的可怕，真不知是时代进步了，还是文明倒退了，二者都在航行，而围城在婚姻中的标新立异是丑恶无比，阐述着人性在私欲无法摆脱的困苦。

基于围城与婚姻的关系，便想到现代作家钱钟书的长篇著作小说《围城》。《围城》是一部现在内涵充盈，兼以理胜于情，是小说中的宋诗。所谓“围城”，如书中人物所说，是脱胎于两句欧洲成语。英国人说：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离、离而结，没有了局。”法国人的说法是：结婚犹如“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”本书的主人公方鸿渐本来不知道有“围城”之说，然而，当他听人说到“围城”，并且经过后来的坎坷，便对“人生万事，都有这个想法。”“围城”是对一种人生情境的形象概括，也是对一种心理意态的巧妙把捉。“围城”所描绘的，乃是人类理想主义和幻想破灭的永恒循环。古往今来，多少人都是从自以为天佑神助开始，而从意识到造化弄人结束。《围城》中时起时伏，处处申说的，都是理想的不断升腾和一再破灭。经常是事将成矣而毁即随之，浪抛心力而已。许多人终身处于“围城”境遇而不察，因此，“围城”完全可以作为人类身处困境、屡遭挫折的象征

围城是什么？应该是美好的事物，是幸福的欢乐小岛，是人间天堂的鸟语花香，是那伊甸园的唯美景象，是盛世繁荣的时代，我因坚守此地的盛况的硕果累累的甜美，请坚守自己的理念，请相信自己的忠诚的爱，永恒的做守护者，互爱护理，坦诚相随，和谐温馨，不要跳出围城的婚姻，才知道外面的野花不好踩，伤了别人，痛了自己。