陈世美抛妻真的错了吗

最近，上课时，老师讲到订婚对人们的意义时，一个有趣的现象引起了我的注意。

那是在1977年左右，那时高考刚刚恢复，广大学子们终于告别了严冬，迎来了久违的春天。但此时，豆蔻年华却早已远去，当年的翩翩少年郎此时都已然长大。二十岁，正是青春年少的季节，在农村，俨然已经到了谈婚论嫁的时候，即使没有成家，但大多数都已经订婚。

那时候的社会风气还没有今天这么开放，订婚也不像现在这般倘若儿戏，想悔婚随时都可以。在那时，订婚就相当于现在的领证一般，十分的神圣，如果女方遭到男方悔婚，那么这个女人想要再次找到个好的归宿就很难了。

可事情往往就是这么的富有戏剧性，在家里大家都面朝黄土背朝天的，一天到晚守着自己手中的那点活计，或许一辈子也就这样过了，但在上了大学之后，眼界顿然开阔，知识量也急剧的增加，关注的东西和事情也有所改变，这时回头，才骤然发现，与家里那位已越走越远。于是，在那个年代的大学校园门口，一个女人哭哭啼啼要死要活指责某个男人是负心汉，校委的办公室里，某个男学生在写检讨，学校心理工作者给某位女同志不停地做心理辅导便是在平常不过的了，至今想起来，那位老师仍都唏嘘不已。

历史是如此的巧合，千年的时间不过是弹指之间，陈世美的故事却仍在流传，如今想想，按照我们对陈世美的批判，无论是什么原因，这些老一辈的知识分子们似乎都错了。但是，我们何不换个角度来想，真的是他们错了吗？

历史在进步，社会也在进步，我们常常说两个人在一起要有共同语言，要有共同爱好，可是，当成就、光环、生活、社会的天平发生了倾斜，我们还会有共同语言吗？

今天看来，陈世美的选择也无可厚非，他只不过是忠于内心选择了与自己身份、社会地位、教育状况都很相似的公主而已，陈世美已不再是当年那个乡下种田郎，眼界、社会社交面也不再仅仅只局限于当年的一村一野，而是面向了整个社会，反观秦香莲，她却还是那个秦香莲，守着几亩薄田，局限于村野之间。他们之间维以共同生活东西已经破裂，即使她依旧善良，孝义，能干。在这样的情况，即使没有公主这位位高权重者的出现，也会有其他人的，无论怎样，他们二人都会很难回到过去。

我常常在反思，那个时代陈世美错了，但在今天，女性已经完全作为一个独立的个体而存在，对男人的依附性已经大为减少，那么我们还在一直批判陈世美，这真的对吗？这种悲剧的发生，除去人性的劣根性外，是否还有女性自身的一些因素呢？