孔子塑像落成有感

据腾讯网消息，1月11日上午，一座总高9.5米的“孔子”塑像在位于北京天安门广场东侧的中国国家博物馆北门广场落成。孔子成为继毛泽东、孙中山之后第三位进驻天安门广场的历史人物。孔子塑像落成，值得庆幸！

孔子作为儒家的创始人，作为中国古代文化思想的先驱者之一，他的思想和教育理念对中国社会影响之深远无人能及。从汉代董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”以后，2000多年，儒家思想一直是中国社会的主流思想。毋庸置疑，在这漫长的历史长河中，统治阶级为了维护自己的统治地位和利益，利用或者肢解甚至篡改了他的思想，来达到为自己服务的目的，造成了许多负面影响。因此，每当社会大变革时，很多人往往拿他出气。在中国近代，洋人的洋枪洋炮把古老中国那紧锁的锈蚀斑斑的大门敲得稀巴烂时，夜郎自大的中国才发现自己已经远远落后了。于是很多国人特别是青年学生把矛头一下指向孔子，认为是他的思想禁锢让中国落后了，就好像有的人自己没有作为，却说自己没有靠住好的父母和祖先一样，那时候，“打倒孔家店”风起云涌，席卷全国。在文化大革命时期，也开展过“批林批孔”“批儒评法”运动。今天看起来，有点可笑，好像闹剧一般。

尽管很多人误解了孔子，甚至大骂孔子，但是孔子的思想光辉不会因岁月的推移而磨灭！他的思想越来越被世人认可和接受，经过时间的洗礼，他的思想光辉一定会越来越耀眼夺目。现在很多国家都掀起了“孔子热”就是一个有力证明。我总觉得，未来世界的主流思想应该是孔子的思想，他的思想将会成为未来所有人的共同意识形态！

孔子提出的“小康”“大同世界”的理想正在逐步变成现实。在我们中国，现在已经基本实现了“小康”，正在向更高水平的“小康”迈进。虽然包括中国在内还有许多国家的人们现在还没有达到“小康”水平，但这只是迟早的事。未来的世界将是一个“大同”的世界。这个“大同世界”目前已经初见曙光。民族融合，国家联合已经是大势所趋，人心所向。你看我们中国，56个民族融合在一起，团结互助，共同发展，共同繁荣，一派盛世气象。如果孔子在天之灵有知，他一定会为中国现在的“大同”景象欣喜若狂。你再看世界，从“欧共体”发展成为的“欧盟”到“阿盟”（阿拉伯国家联盟）；从美洲国家组织到非洲合作组织；从北大西洋公约组织到亚太经合组织；还有“10＋3”、上海合作组织，等等等，无一不充分显示出，世界人民都不想把自己孤立起来，都想手拉手肩并肩，合作共赢，共享人类文明成果。马克思曾经预言，到了共产主义，国家将会消亡，这与孔子的“大同世界”的理想殊路同归，不谋而合，真是“英雄所见略同”。可孔子比马克思早了2000多年呢，人家那才叫高瞻远瞩呀！未来的世界一定没有国界，我相信，他“老夫子”“大同世界”的理想一定会实现！

孔子的“中庸之道”是国家制定政策法规和学术研究以及个人行事的指南。以“天人合一”为理论基础的“中庸之道”，内容博大精深，其中“不偏不倚”是其精髓之一。国家要做到“不偏不倚”，就要代表绝大多数人的利益，不能偏向少数人。最近几年，我们国家要出台一些法律法规，首先广泛征求民意，用听证会的形式，听听各界人士的心声，就是开了一个好头。“不偏不倚”，深得人心。可我们中国在改革开放以前很长时间走的不是“中庸之道”，而是走的“左倾道路”。1957年的“反右”运动，造成很多领导干部的思想混乱，他们害怕自己成了“右派”，执行政策“宁左勿右”。在1958年的“大跃进运动”中，全民大炼钢铁。我听父辈们说，为了完成“高指标”，地方干部不许农民白天下地干活，都去“炼钢铁”，农民只好夜里偷偷摸摸的种地收庄稼。结果，钢铁没炼成，粮食大减产，导致了1959年到1961年所谓的“三年自然灾害”，很多人被活活的饿死。文化大革命时期，这种“左倾”发展到了极至。左派（造反派）红得发紫，无法无天，光天化日之下打砸抢肆无忌惮，又有很多无辜的人死在这场“革命”中。这都是不走“中庸之道”，走“左倾路线”的血的教训呀！在哲学史上，历来就有“唯物论”和“唯心论”之争，到底是物质第一还是精神第一，从古吵到今，谁也不服输。我就想做个“和事佬”，为何不走孔子的“中庸之道”呢？没有物质，当然没有精神，没有精神，物质也没有意义。如果这个世界没有人，没有精神，物质何用？不如就说物质和精神可以相互转化，是一个“对立统一体”得了，非要说哪个是第一呀？行“中庸之道”，许多学术之争也可迎刃而解。我并不认为这样就是混淆黑白，是非不分。

一个人也应该行“中庸之道”，说话做事不能偏激，要不偏不倚。处理事情要站在公正的立场上，不能偏私。比如你是法院的法官，你在审判庭上就不能把外来的压力和自己的私欲变成成砝码让法律的天平倾斜。

孔子的思想核心是“仁”，主张“仁者爱人”，国家要实行“仁政”，老百姓要讲仁义道德。以前我们国家强调依法治国，其实很多事情仅仅靠法律是解决不了的。所以现在又提出还要以德治国。依法治国是不得已的措施，以德治国才是治理国家的最高境界。如果所有的国家都实行“仁政”，世界就会太平，老百姓就会安居乐业；如果人人都讲仁义道德，整个社会就会和谐相生，和睦相处。建设和谐国家，建设和谐世界，就会指日可待！

在《论语》中，有这样一段话：“子贡问曰：‘有一言而可以终生行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。”这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。人应该有宽广的胸怀，待人处事不要心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人，不要强加于人。“己欲立而立人，己欲达而达人”，意思是仁德的人，自己想成功首先使别人也能成功，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。这些观念正逐渐被西方知识分子接受，成为最朴实的伦理。人与人之间交往应该尊重他人，平等待人。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。如果按照孔子的要求，为人处事处处怀有“仁爱”之德，又有宽容之心，这个社会能不和谐吗？

孔子的思想，是人类最崇高的思想；孔子的思想，是治理国家的最高境界；孔子的思想，是做人的最高境界！

在大力构建社会正义和谐社会，建设和谐世界的今天，孔子塑像落成天安门广场具有重大的现实意义和深远的历史意义。它能激起我们进一步弘扬民族文化和民族精神，让中华民族之魂回归自我。一个人如果没有灵魂如同行尸走肉；一个国家一个民族如果没有国魂没有民族之魂那是可怕的。中国作为一个正在崛起的经济大国，如果不去大力建设一个文化大国；如果在学习别人的时候，却把自己的宝贵遗产和文化精华丢失了，即使中国将来再发达，还是不能跻身于世界民族之林。孔子的思想在国外那么热，而在国内却如此的“冷”，实在令人堪忧！纪念孔子，继承发扬孔子的思想，呼唤国魂的回归是时候了！国家兴，孔子兴；国家衰，则孔子衰。