《李白，是神马东西》之我见

《李白，是个神马东西》，这个标题让我一下惊愕了，这是作者：诗人于翔，的一篇杂文。正好昨晚鄙人也写了一篇关于李白的散文，在这我想对这篇文章说点自己的想法。“神马”一词属于网络流行语言，有两种释义。一种是：“什么”的意思，另一种是：“一切皆是浮云”。按作者的标题只能以第一种释义来理解。作者的这种标题可以理解为李白是一个道德不怎么样的人。

我们在现实中，若要质疑一个人的人格时，或是咒骂一个人的时候都会问出这样的话：“某某，你算个什么东西”。如若有人突然这样反问你这么一句，不知看客会作如何回答，若是我，也不知作如何回答。不知作者会作如何回答？

自古文人多风流，自古以来大家就喜欢把“才子”和“风流”、“佳人”等这些词语联系起来，这也就足以证明在哪个朝代文人都是风流的。据史书记载，李白一生正式娶妻四次，纳妾更是不计其数。不像作者所说：“除了与许氏、宗氏是正常的婚配以外，其余的纯属于婚外有染。”在一夫多妻的朝代，这并没有什么稀奇，李白是唐朝浪漫主义大诗人，他的才气不仅和酒有关，更与色紧密相连。这些都无可否认。可这些是否就能证明李白是个下贱猥亵渎之人。作者说李白的这种面貌是被其狂放的诗歌所掩饰，说实在的我真不知道作者为何会发出如此的感叹。唐朝开放但并不怎么迷乱，也不像作者所说的男女之间没有很严格的尊卑制度，我们不防拿其它的朝代和唐朝做个系统的比较。看看到底是哪个朝代迷乱，每个朝代都有兴盛与衰落时期。我们也只能冲其量地说，李白是那个时代的短暂牺牲品，或许是他那桀骜不驯的性格所致。所有史记，并没有谈到李白在男女之爱这方面有什么龌龊之处。李白不止风流而且多情，也正因为有了这多情的一面，才使得他的诗歌有着更多清晰靓丽的一面。大家都知道李白壮志难酬，一生颠沛流离，且有愤世嫉俗的性格。如果他一直处于这样的心境下能写出那么多旷世之作吗？

好色文人比比皆是，根本不分朝代。同样才华出众的“小杜”也是性情风流，离不开女人甚至妓女的一个诗人。经常出入青楼的他曾自己作诗“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”评价自己。相传他的朋友都不敢邀请风流的杜牧到家中做客，只因担心家中妻妾会爱慕上这位风流才子。

到了宋代，文人好色之风更甚。相比唐朝有过之而无不及，周邦彦与宋代名妓李师师相交甚欢。相传有一次周与李正在快乐之际，当时的皇帝宋徽宗要临幸李师师，周只好躲在床下，不敢动弹。

专挑男女情愁写词的婉约派代表人物柳永终生好色，整日沉溺于声色妓女。他一生不得志，浪迹天涯，混于妓院，酒色不离。相传他死后凄凉无比，尸体被人发现既已到了发臭的地步。最后还是一些妓女凑钱把这位风流才子安葬的，不能不说这些妓女没有情。

无论在哪个年代，那些文人的多情都没有到达那种龌龊的程度，大家也许发现了，所有这些文人沉浸在色这个圈圈内，大多是“妓女”，妓女在那些朝代是允许的，是一种正当的行业，沦落到妓女这个行当的大多事家庭潦倒或是身世可怜之人，也大多处于社会底层。这些人的身后都有种各自的故事。这些文人和她们相交、相知以致相爱。她们的故事，她们的遭遇，她们无法用文字记述下来，而这些文人正成了她们的中介者，也让这些文人能够了解那最最底层的文化生活。当然也有很多穷酸文人本身就处于底层社会，用着自身去体验，这些文人只能躲在暗处苦苦呻吟着，往往这样的文人难得有什么佳作流传下来。

才子苏东坡也是一生风流倜傥，自始至终都离不开女人与歌妓。但这些并不能影响到他在文坛上的地位，我们不防大胆猜想，如果他规规矩矩地白天上班，晚上回家与妻子一道相教子女，他能有如今的地位吗？据说苏东坡在杭州做官时竟大胆地将妓女带到佛门圣地去与和尚调侃，成为当时一大笑话。即使是在贬职期间，他身边的妓女也是成群结队，甚至还有用艺妓换白马的惊人举动。

有其师必有其徒。继承老师风流衣钵的苏东坡也在有意无意间影响了自己的学生－－－－“苏门四学士”．黄庭坚、秦观更是有名的好色。黄庭坚对妓女钟爱有加，写了很多专门歌颂妓女的词，并且在任太守期间还赢得了“风流太守”的美名。

诗人，本就是一个别与其它文学家的特别称谓，所有写文字的人，后面的称谓都带有一个家：数学家、文学家、剧作家，等等。而偏偏就写诗的后面是个“人”，人是个复杂的组合体，是带有情的。也就是说写诗的是充满了情的人才能去写的。情当然就不排除男女之情了，自古诗人就多情，这样的话一点也不会假。

作者最后的观点：文人应当文如其人。这种观点毋庸置疑是一百个理都推不翻的。我想作者最终的观点也在于此吧，只是个人觉得作者在选材选论方面是否有点偏颇呢？李白真的是神马东西？

上面若有什么地方对作者不敬之处还望见谅。