宴会与杀人

宴会是带有喜庆气氛的活动，它与杀人简直就是风马牛不相及；但是有时候它竟然成了杀人的媒介，真是令人不可思议。

大家所熟知的，是《史记》上记载的“鸿门宴”；但是利用宴会杀人不自“鸿门宴”始。

笔者所知，春秋时期，鲁国曹沫在齐鲁两国的盟会上要杀齐桓公，是较早的史料记载。“桓公于庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：‘子将何欲？’曹沫曰：‘齐强鲁弱，而大国侵鲁亦已甚矣。今鲁城坏即压齐境，君其图之。’桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故。桓公怒，欲背其约。管仲曰：‘不可。夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。’于是桓公乃遂割鲁侵地。曹沫三战所亡地尽复于鲁。”诸侯盟会，一般要歃血为盟，同时要举行宴会，曹沫这个败军之将，竟然利用这个机会，胁迫齐桓公归还了被割取的土地。如果齐桓公不答应恐怕龙体不保矣！

同一时代，吴国国君阖闾派专诸刺王僚就是利用宴会进行的，并且取得了成功。“四月丙子，光伏甲士於窟室中，而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也。夹立侍，皆持长铍。酒既酣，公子光佯为足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦杀专诸，王人扰乱。公子光出其伏甲以攻王僚之徒，尽灭之，遂自立为王，是为阖闾。阖闾乃封专诸之子以为上卿。”

可以肯定地说，春秋以前的夏商周的“鸿门宴”不知发生过多少次。也许在三皇五帝时就多次被采用，只不过不见诸文字记载而已。虽然历经几千年，但是宴会杀人并未完全失去效应。

隋朝末年，李密杀翟让也是利用这种效应。

有一天，翟让来到李密的营帐，要求饮酒作乐，李密安排菜肴招待他，他所带领的部下一一安排到各处就餐。李密请翟让入席后，拿出一把好弓给翟让鉴赏，翟让刚刚拉满，李密派一名勇士从背后将他斩首，同时杀掉了他的哥哥翟宽以及部将王儒信。翟让的部将徐世绩在混乱中被士卒砍了一刀，受了重伤，李密立即制止了，才免于死亡，单雄信等人跪地叩头请求饶恕，李密都免于处分并安慰他们。于是亲自到翟让的各个兵营，向他的将士们通报了情况，没有人敢闹事。就命令徐世绩、单雄信、王伯当瓜分他的兵众各自带领。

宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”——借宴会解除大将石守信、王审琦的兵权也是利用宴会。如果他们不识时务，那么，宴会马上就会变成刑场。

至于小说与戏剧中所描写的利用宴会杀人的伎俩，更是屡见不鲜。《三国演义》中孙权要杀刘备，用的是连环计——“美人计”兼“鸿门宴”；关羽“单刀赴会”赴的也是“鸿门宴”。《水浒传》中也有“鸿门宴”——武松为兄报仇就是在“鸿门宴”上杀了潘金莲。林冲火并王伦也是在宴会上发生的。菜园子张清与母夜叉孙二娘在十字坡开的酒店，则是“鸿门宴”的变形，他们以店主的身份往酒里下蒙汗药，药酒毒翻客人，然后再下手将他们杀死，做成人肉包子赚取利润。《西游记》中要吃唐僧肉的妖精往往要举行宴会。《亮剑》中楚云飞要杀李云龙也摆了一场“鸿门宴”。小说与戏剧是现实的反映与典型化，有怎样的社会，就有怎样的小说与戏剧。

至于鸩酒杀人则是“鸿门宴”的简化。

公元前195年，刘邦死，惠帝刘盈继位，吕后担心赵王如意成为帝位的威胁，就把他召到长安，用鸩酒毒死了。

《南唐书•申渐高传》中说：南唐皇帝李升顾虑大臣周本威望太高，难以控制，想诛杀之。有一次，李升倒了一杯"鸩酒"赐给周本。周本察觉了皇上的意图，用御杯分出一半酒说：奉给皇上，以表明君臣一心。李升当即色变，不知如何是好。这时，为帝王演戏奏乐的优人申渐高见此情景，一边跳舞一边走了上来，接过周本的酒说：请皇上把它赐给我吧。说毕，一饮而尽，将杯揣在怀中走了。李升立即暗遣人带着解药去给申渐高，未等药到，申渐高已经"脑裂"而死。

皇帝可以用毒酒杀臣子，臣子也可以用毒酒杀皇帝。

“永嘉之祸”时，晋怀帝被俘后封为会稽郡公，并被囚禁。建兴元年（313年）二月初一，晋怀帝在正月的朝会上被命令为斟酒的仆人，有晋朝旧臣号哭，令刘聪反感，不久用毒酒毒杀之，享年30岁，葬处不明。

当然，得势的皇帝也可以用毒酒杀死失势的皇帝。亡国之君李煜就是被宋太宗赵光义用鸩酒毒死的。

到了当代，“鸿门宴”并没在因社会的文明化进程而消亡。还有人利用它演出新时期人间悲剧。

据有关资料介绍，王某与杜某原是夫妻，离婚后前夫杜某仍然骚扰王某，王某无计可施时，利用杜某做保险生意与好酒的个性，请了三个人在宴会上把杜某灌得酒精中毒，不省人事，然后弃之路旁而死。

从古至今，从皇帝而大臣而平民百姓，不少人都采用过“鸿门宴”杀人的策略，从道理上说，这种策略本来极易识破，为什么“鸿门宴”还能有如此之效应呢？笔者以为有如下几个原因：

宴会本是祥和与礼仪性的活动，是主人友好的表示，却之则因不恭而失礼。所以用宴会做掩护，宴而杀之，一般地说，不易引起仇人的警觉。

古人云：擒贼先擒王。如果利用宴会，请来了这个“王”，或抓捕或胁迫或杀戮，可以起到“不战而屈人之兵”的奇效。

“食色，性也。”喜欢美味佳肴，是一般人的天性。而举行宴会的主人往往都是或有地位或有身份或有钱财的人，而宴会上往往山珍海味，应有尽有，而赴宴则可以大饱口福，大快朵颐。一般地说，把仇人当成友人请来，不会费很多周折，而仇人极易上钩。正像钓鱼一样，放一点饵，鱼儿就能上钩。

宴会上杀人或胁迫，极易得手。因为双方往往促膝而坐，近在咫尺，可以短兵相接，可以出其不意，攻其无备。

至于鸩酒杀人与“鸿门宴”一样，也是一种策略而已。也许，杀人者不是大权在握的皇帝，就是强权者，所以不需要作太多的伪装，但是也不宜凶相毕露，不宜过于恐怖与血腥，。为了蒙蔽舆论，或者掩人耳目，或者愚弄百姓，避免造成太坏的影响，所以还需要点缀一点文雅的色彩，所以就用鸩酒杀人。

在法制健全的社会，“鸿门宴”的效应越来越有限了。但是另一种无明显意识，无明显目

的的，无血腥的慢性杀人的“鸿门宴还在举行。

那就是公私宴会的拼酒。酒场上流传着这样的话：感情深一口闷，感情浅舔一舔。孰不知，乙醇可以杀人，即使不能像那个死在路旁的被害者。长期拼酒所造成了乙醇对肝脏的损害，形成了酒精肝，这不是慢性杀人或者慢性自杀是什么？

据说，一公司组织新招聘的大学生聚会，公司领导让这些大学生拼酒。一名男性大学生一口气连喝了10杯2两装的白酒，当场倒地醉死，另有10多名应届毕业生也陆续在酒后出现呕吐、昏迷等症状。

那就是公款吃喝的宴会。据媒体介绍，全国官员的“三公消费”——公款吃喝、公款出国、公车享用——一年9000亿。他们表面上吃的是公款，好像与百姓毫不相干；而实质上他们是在“鱼肉”百姓。表面上看，他们没有杀人，实质上，他们每吃一顿都是在杀人——他们在慢性杀纳税人——因为民以食为天，他们“鱼肉”百姓一天，就是在慢性剥夺百姓一天的生命。他们在慢性杀党，因为他们的腐败影响了党的生存与发展，他们也是在慢性自杀，因为“生于忧患，死于安乐”，因为“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。