中国龙与中国牛， 法眼透视毛泽东（5）

十二生肖，是我们中华民族的传统文化之一。

在十二生肖中，龙是老大，是这个世界的主宰。

或者说，是因为我们中华民族以龙为图腾，我们都视自己为龙的传人，所以，我们就将龙定为十二生肖之首；或者说，是因为龙是老大，是这个世界的主宰，所以，我们中华民族，就以龙为图腾，我们就称自己为龙的传人。

然而，在今天的这个世界上，我们这些龙的传人，还是一条龙吗？我们还是这个世界上的龙头老大吗？我们还是能够象龙一样，上天入地、千变万化、主宰乾坤吗？

不，我们没有已经龙的那个本事，也没有龙的那个魄力，更没有龙的那个威严了。我们，是做不了我们祖先们所顶礼膜拜的那个龙了。

那么，在今天的这个世界上，我们这些龙的传人，更象一个什么呢？我们中华民族，在这个世界上到底处于一个什么样的地位？扮演着一个什么样的角色？又进行到了一个什么样的状态呢？

我们还是用我们的十二生肖，来做个比较吧。

而要用十二生肖来做比较，我们就必须懂得十二生肖，必须知道十二生肖的来历和意义。

下面，就由我老曹，大言不惭，在这里给大家讲一讲十二生肖的来历及其意义吧。

第一节十二生肖的来历

我们都知道，十二生肖是由鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪这十二个动物组成的。

那么，这十二生肖是什么意思呢？

十二生肖，就是十二个生动的肖像。意思就是，用十二个生动的肖像来进行比喻。比喻什么呢？就是比喻子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二个地支。所以就有子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪这样的配对。

那么，为什么要用十二生肖比喻十二地支？这个十二地支又是什么意思呢？

十二地支呀，又是和十大天干配对的。他们的意思就是，从不同的角度，以不同的身份，来表达事物相对于环境的状态变化。

其中，天干就是从事物自身的角度，以事物自身的身份，来表达事物相对于环境的状态变化。就好比我，站在我自己的角度，以我自己的身份，来表达我相对于我父亲以及我儿子的状态变化。地支就是从事物环境的角度，以事物环境的身份，来表达事物相对于环境的状态变化。就好比我的父亲和儿子，站在他们的角度，以他们的身份，来表达我相对于他们的状态变化。

我们具体来看一看，十大天干中各个名称的意义吧。

甲：盔甲，就是防御的意思。表明我很小，我父亲支配我，侵犯我的自由，我要防御他。

乙：停顿。就是我的防御停顿了，我父亲的支配也停顿了。这就是表明，我已经长大，由弱变强了；

丙：火，要发火。说明我具有了实力，我要对我父亲发火；

丁：成年男人。说明我不但个子长大了，而且经验也足了。既有硬实力，也有软实力；

戊：四周。说明我取代父亲，成为了我们一家的统治者，我眼下的这一片天下，都是我的了

己：自己。为什么在放眼四周，成为统治者之后，又关心到我自己呢？因为祸起萧墙，我儿子在反抗我了；

庚：年龄，为什么这个时候关心起年龄来呢？因为“儿大三十岁，老子往后退”呀；

辛：辛苦。为什么辛苦呢？孤家寡人，苦撑时局，力不从心，当然很辛苦咯；

壬，就是下一代的意思。表明我把我这个家交给我儿子了；

癸，开放性状态，就是向四周扩展。表明我儿子以我为起点，向更高、更远的方向发展。

《天干》的十个顺序，表现了我由弱变强，又由强变弱的历史。这个表现，是从我自身的角度去观察、去表现的；而《地支》则是从我的父亲、我的儿子的角度来观察、来表现我由弱变强，又由强变弱的历史。比如

子：儿子。父亲得到我这个儿子，以为我能为他一柱擎天，当然是欢喜得很。但是，我这个儿子，相对于父亲，实际上是一只老鼠，专门偷吃父亲，以肥自己；

丑：丑陋。我长大了，再也不偷偷摸摸了，而是直接跟父亲摊牌：“我不要你管”。父亲这才发现我的丑态，发现我象牛一样倔犟；

寅：深。父亲发现我变得深不可测，就象那深山里的老虎，随时都可能吃人；

卯：木匠在木头上凿的眼，外强中空，虚怀若谷。我现在有了人生的经验，不再一味地用拳头说话，而是广结善缘，就象那月宫里的仙兔，柔弱美丽，佛光四射；

辰：正当发挥的时刻。我现在是天时地利人和，要风得风要雨得雨，就象那天上的龙王一样，成为了这个世界的主宰。

巳：祭祀。古代主持祭祀者，在国为君，在家为长，是权力的掌握者。同时，祈求天神，也表明其实力不济。这是因为，我遭到我儿子的反抗。在儿子看来，我就象一条蛇一样，实力强大，却又恶毒、阴森；

午：中午。太阳已经当顶，接下来，就该日落西山了。在儿子看来，我虽然仍然有力量，也象马那样暴烈，但是，我毕竟是辉煌不再，只能做他的坐骑了；

未：否定。在儿子看来，我就象一只代罪的羔羊，只能任由他处置了；

申：申述，表白。在儿子看来，我不甘心被冷落，被遗弃，还要象猴子一样上串下跳，彰显价值，可惜总是毛手毛脚，丢三落四，只有小聪明，没有大智慧；

酉：失去载体的质气。在儿子看来，我已经失去了健全的人格，也不知道自己是谁了，我的灵魂象一只鸡一样，在空中扑腾，总是在忙忙碌碌的，寻找着自己的归宿；

戌：国防战士倒下了。在儿子看来，我完全失去了自我，没有了自己的灵魂，就象一只狗一样，有奶便是娘，并且忠心事主。

亥，残骸。我死了，留下来的东西象一只死猪一样，成为儿子可以任意分割的财产。

以上就是十二地支和十二生肖的意义，她们既本质、又形象地描述了一个事物相对其环境的变化过程，以及各个阶段的具体状态。这对于我们观察我们周围的事物，以及预测事物发展变化的方向，具有很好的参考意义。同时，也为我们怎样去面对我们的环境，怎样去应对我们所处的世界，指明了方向。

第二节中国的世界地位

那么，根据我们现在的状态，我们在十二生肖中排列第几位？相当于一个什么生肖呢？

在鸦片战争之前，我们中国没有融入世界，是一个自成一统，自高自大的独立王国。所以，我们那时候是一条龙。

但是，鸦片战争之后，西方帝国主义叩开了中国的大门，中国再也不能独立自主了，一步一步地沦为了西方帝国主义的殖民地。

西方人把我们当成他们新开辟的处女地，把我们当成他们新兴的市场，把我们当成他们发财的好地方，把我们当成他们实现梦想的希望。

可是我们呢？“师夷之长技以制夷”、“以夷制夷”，总是偷他们的东西来反制他们。

实际上，我们就是一只鼠。因为实力不济，明里斗不过他们，就只好暗地里斗。表面上对他们百依百顺，让他们感觉我们是个“孝子”；实际上是钻墙打洞，变着法地和他们斗智斗勇。

中国人是以阴阳的眼睛看世界。十二生肖有阴有阳，十二生肖中的每个生肖也是要分阴分阳的。

也就是说，鼠的这一个阶段要分前后两个小阶段。前一个小阶段相对就比较弱，后一个小阶段又相对比较强一些。

具体来说，满清时期就是我们作为生肖鼠的前一个小阶段。所谓的“师夷之长技以制夷”、“以夷制夷”的办法就是在那个时候想出来的。但是，因为我们自身力量太弱，这些办法实践的效果并不理想。比如“以夷制夷”，是想借助这个国家的力量去化解那个国家对我们的侵犯，却往往又是这个国家乘机对我们侵犯得更多。

后一个小阶段就是民国时期，一直到新中国成立之后的“珍宝岛之战”。在这个阶段中，因为我们自身发展了一些力量，所以，“以夷制夷”的效果就比较好。比如，抗战时期，成功地利用美国打击日本，相对地就减少了我们自己的牺牲和消耗。蒋介石拿了美国的大量军火物资，却蓄精养锐不打仗，美国人也拿他没办法。而“抗美援朝”的战争就更是打得经典，不但利用苏联的武器打击美国，同时武装自己国内的军队，而且利用对美国的打击，反过来震慑苏联，改变了苏联人对中国的蔑视态度，提高了我们在这个弱肉强食的世界上的软实力。斯大林对毛泽东的前倨后恭，美国人后来主动和我们建交，就是“抗美援朝”提高了我们的软实力的结果。

当然，“以夷制夷”，也是没有办法的办法。如果我们自己有力量，我们何必要“以夷制夷”呢？何必要听从人家的调遣，装得对人家百依百顺呢？

所以，随着“抗美援朝”的胜利，加上我们有了初步的休养生息，站稳了脚跟，我们就不再做人家的“孝子”了，我们就要做回我们自己了。

斯大林一死，中苏关系就发生了明显的变化。

许多人都囿于某一些具体的历史事件，去解释中苏关系恶化的原因。其实，把视野放广大一点，把目光放深远一点，仔细思考一下中俄关系、中苏关系的本质，我们难道就不能想到，这是必然的吗？

“珍宝岛之战”，使苏联人恼羞成怒，竟想对中国打核战争。可是他又要去征询他的另一个死对头，同时也是中国人的死对头的美国人的意见。这不是脱裤子放屁——多此一举吗？可偏偏美国人还真不让他们打这场核战争。美国人竟然用“泄露天机”的方式把苏联人的“打算”告诉中国人。这个局面看起来是有些诡异了。

其实，个中原因，恐怕并不是苏联人害怕美国人怎么怎么样，而是他们心里对中国没底，不知道打不打得赢这场跟中国人的核战争，所以就通过美国，找个台阶来下。而美国也正好借此给中国送一份礼，从而缓和同中国的关系，与中国人携手整垮苏联。说穿了，就是今日的中国，不是往日的中国了，不但别人不敢轻易对中国怎么样，而且，中国也不会在与别人动手的时候，低三下四地去请求另外的人来帮忙说和，而是要别人主动来帮忙中国说和。

中国不再是十二生肖中的那个鼠了。那么，在十二生肖中，中国又会是什么呢？

十二生肖中鼠的后面是什么？是牛。

对，中国已经从十二生肖中的鼠，变成十二生肖中的牛了。

那么，牛的状态，又是一种什么样的状态呢？她又有那些特征呢？

在十二生肖中，只有牛和马的个子是最大了。但是，偏偏她们又是两个草食动物，她们是没有进攻性的。不过，牛比马还要稍微强一点，牛还有两只角，可以作防御性的反击。但是，怎么说来，她们个子虽大，却不是强者。

那么，谁是强者？谁又是弱者呢？

十二生肖中，猪是至阴，龙是至阳。猪是一个失去生命，失去意识，失去自我的生肖。她是十二生肖的起点，也是十二生肖的终点。

而以猪为始，鼠、牛、虎、兔、龙是逐渐变强；以龙为始，蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪是逐渐变弱。

而从地位上讲，虎、兔、龙、蛇是领导阶层。其中，兔和龙是属于仙品，是既有硬实力，也有软实力。虎和蛇则属于凡品，是硬实力超强，软实力却不足。

什么叫硬实力，什么叫软实力呢？硬实力就是个体实力，是个人能打能冲的能力；软实力就是话语权，就是代表权。

你有了话语权，有了代表权，你就能“唤起工农千百万，同心干”；你没有这个权力，你就只能单打独斗，做一个孤胆义侠。在江西根据地的时候，毛泽东为什么会被王明等人排挤呢？就是因为他不是从苏联回来的，不是“正宗”的马克思主义，所以就没有话语权，没有代表权，所以就不能服人。而当“正宗”的马克思主义在实践面前被戳穿之后，毛泽东就有了话语权，就有了代表权，所以就能够服人了。

这里我们要特别提到兔。为什么兔的地位会比虎更高？她应该没有虎的实力强呀。

其实，我们应该看到，生肖兔和地支卯是对应的。那么这个卯是什么意思呢？它就是木匠在木头上凿的用来楔榫的眼。它包含的意义就是外强中空，虚怀若谷。所以，不能说兔的实力比虎弱，而只能说，这只兔，不是一只平常之兔，它是一只仙兔。她以她那温柔美丽、虚怀若谷的光华，将自己的实力掩盖起来了。她比虎更上升了一个层次。所以，喜欢兔，喜欢模仿兔的朋友，千万要记住，在你模仿兔的温柔美丽之前，你一定要先做一回虎，要让别人看到你的实力。否则，只怕你是兔没有做成，反倒做了一只“待宰羔羊”了。要知道，羊也是很温柔美丽的。为什么羊在十二生肖中被排在猴和狗这些比它实力强的动物前面呢？就是因为它有温柔美丽这样一种软实力。

分析了十二生肖中其她一些生肖的情况，我们再回头看牛，大概就能明白牛在十二生肖中是一个什么地位了。

牛的个子虽大，但是，她的硬实力不如虎，软实力也不如虎，更不如兔和龙。牛有家牛和野牛之分。而家牛比野牛更弱，因为它是被人御使的，它有很明显的弱点被人抓住了，被人用绳子拴着自己的牛鼻子了。

而我们看一看今天的中国，是否就是这样呢？

中国在美国人所制订的世界秩序之下发展了自己的经济。但是，美国的本意是什么呢？难道就是为了让中国发展起来，然后她又来防范中国，打压中国吗？它是吃饱了撑的？

美国原本就是把中国当牛使，是利用中国为它服务。中国的发展，对于它原来的设想，完全是个意外。

而美国总是拿中国的台湾问题呀、西藏问题呀、民主问题呀，领土纷争问题呀，来牵制中国，那么，中国的这些弱点，是否就是它手里的一根牛绳子呢？

2010年，是中美博弈最激烈的一年。那么，这一场博弈是从什么时候，以什么事件为开始的呢？

在这一年2、3月份的时候，美国重开对台售武，引起中国强烈反弹。但是，美国非但没有退步，反而更进一步，高调介入南海争议。在南海风波正酣之时，美国又以“天安舰”事件为由，进入中日“甲午战争”的主战场黄海，挑战中国人的神经。期间又有中日钓鱼岛撞船事件。

美国的每一个针对中国的动作，无不直刺中国人的弱点与痛处，使中国人倍感痛楚，却又无力对抗。美国的这种战术，是不是等于拿着一根绳子，拴着你的牛鼻子使劲地拉，让你不得不随着它转圈呢？

中国目前确实是有一些实力，让人家不敢直接与你对抗。但是，你也没有能力去把人家怎么样。相反，你还有很多的把柄被人家捏着，让人家可以随意地逗你玩，你还对人家奈何不得。

这就是目前中国的地位，是中国目前面临的处境。

第三节中国的外交战略

当然，我们还是要记得老人家的一句话：“前途是光明的，道路是曲折的。”我们应该相信，我们的明天会更好。因为我们是一头牛。而牛，在十二生肖中是处于上升阶段的，是有变为虎，进而变为兔、变为龙的潜力的。

但是，这还有赖于我们全体中华儿女的共同努力。有赖于我们发挥我们共同的智慧。

我们要改变我们的处境，首先就是要克服我们的弱点，挣断人家拴在我们牛鼻子上的那根绳子，要使自己由一头家牛，变成一头野牛，然后再变成一只虎••••••

具体的办法，就是在民族内部关系上，国家内部关系上，以及与周边国家的关系上，要以和为贵，要互谅互让，不要让这些次要矛盾干扰了我们的注意力，而要把主要精力集中在应对中美关系这个主要矛盾上。

我们要深入学习老人家的《论持久战》。我们应该知道，在国际帝国主义对中国的战略进攻中，我们已经打完了、并且打胜了战略防御这一仗。现在是处于战略相持阶段。而战略相持阶段又分为相持中的防御和相持中的反攻两个阶段。

相对于十二生肖来说，相持阶段就是牛和虎这两个阶段。而牛是相持中的防御阶段，虎则是相持中的反攻阶段。

牛相对于虎的弱点就是，个子虽大，但是不精干、不强悍，实力没有得到充实、凝练、和升华。

所以，我们现在的中心任务是发展自己、提高自己，而不是打击敌人、消灭敌人。我们只能是打防御中的反击战，而不能打防御战中的进攻战。我们在防御反击战中的战役目的是打退敌人，而不是消灭敌人。

我们要努力争取一个和平安定的环境发展我们自己。

而和平安定的环境绝不可能是全面性的，只能是局部性的。因为，资本主义社会的主要特点就是市场争夺，就是非和平的。所以，我们要学会在非和平的局面中寻求和平，制造和平。

我们要利用资本主义世界的矛盾，来转移和弱化我们同她们之间的矛盾。

我们应该知道，我们战胜敌人的方式，是夺取她们的话语权，是夺取他们的代表权。而不是和他们血肉相搏。

我们要以我们的社会主义的文化，取代他们的资本主义的文化；我们要以我们的社会主义的生产方式，取代他们的资本主义的生产方式。

我们要让世界相信，社会主义的文化代表着人类文化的发展方向；我们要让世界相信，社会主义的生产方式代表着人类生产力的发展方向。