不满乞丐进图书馆缘于“文化人”的心理壁垒

19日，“杭州图书馆对所有读者免费开放，包括乞丐”成了热点新闻，在一些大的门户网站占据了醒目位置，也成了时评的热门题材。乞丐当然可以进图书馆，这不是新闻。联合国教科文组织1994年发布的《公共图书馆宣言》中写着：“任何人，无论其年龄、种族、性别、宗教信仰、民族、语种或社会地位如何，在获取公共图书馆服务方面都有平等权利。”既然是公共图书馆，就是为公众服务的；乞丐、流浪汉、拾荒者都是“公众”，自然有权享受图书馆的服务。不过，它能成为新闻，定有它的特殊之处。报道说，接纳乞丐入馆这一举措推行以来，一直引起一些读者的不满，说明杭图是排除阻力这样做的，否则馆长楮树青的一句“我无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开”也不会成为“名言”。这句话客客气气而毫不退让，优雅而强硬，让人心生暖意。

一些读者不满农民工、乞丐进入图书馆，原因无外乎三条：其一，农民工、乞丐不讲卫生，会把书弄脏，不仅加重了图书的耗损，也给其他人阅读造成了妨碍，甚至会造成细菌传染，不利于读者身体健康；或者他们高声喧哗、举止粗鲁，污染阅读环境，影响人们的阅读情绪和阅读深度。其二，农民工、乞丐进入图书馆，挤占了有限空间，造成了图书资源的稀缺，在有些读者看来，农民工、乞丐是滥竽充数，这是资源的不合理配置。其三，一些读者认为，读书是高尚的，是文化人有品位人的专利，与认知能力和水平低下的农民工、乞丐为伍，是一种羞辱。

事实上，由于杭州图书馆新馆处于钱江新城，行乞者并不多。“偶尔会有一两个，但他们都很守规矩，会干干净净地洗手，安安静静地看书，并不会影响其他读者。”由此看来，“醉翁之意不在酒”，一些读者的不满缘于自身构建的文化心理壁垒。

读书人的清高和洁癖，使其把人分为三六九等，鄙夷“劳力者”。在这些人眼里，“劳力者”是无知甚至鄙陋的，丑小鸭永远成不了金凤凰。这也是造成很多读书人眼高手低，在社会上四处碰壁的重要原因之一。教授比农民读书多，但在某些方面并不比农民有智慧，因为知识是别人的经验，而智慧则是自己的经验。生活中的智慧可以被写成书，但你却不能简单地照着书上写的智慧去生活，因为生活只是鲜活的。

有两个故事会给所谓的文化人很大启发：

大学生孙鸿卫寒假回到农村的家里，父亲正在炉边打铁钳。他一边干活，一边询问儿子的大学生活情况。孙鸿卫说，没劲。父亲听了沉默半晌，然后用他粗壮的手操起一把大铁钳，从火炉中央夹起一块烧红的铁块，放在铁垫上猛锤几下，随之丢入身边的冷水中。“哧”的一声响，水立即沸腾起来。父亲说：“你看，铁是火热的，水是冰冷的，把铁扔进水里，水和铁就较量上了，谁也不让谁。水呢，想使铁冷却；铁呢，想让水沸腾。人生就像这盆冷水，你好比这块热铁，如果你不想让水冷却，就得让水沸腾。”孙鸿卫没想到朴实敦厚的父亲竟说出了这样饱含哲理的话，一时感动不已。他开始反思自己。回到学校后，他开始重新规划自己的人生，订立了详细的而实际的人生目标，并为此不断努力，从而学习开始有了起色，生活也日渐丰富起来。

大四那年，系里将三秋树定为保研人选，但三秋树拒绝了。他认为，现在就业那么难，就算读了研究生不也一样？他父亲知道后，怒不可遏地说：“既然你这么说，那你当初何必考大学？如果你自己都轻视知识，你念到博士、博士后也是个废物！知识是啥？知识不是现金，你学了立马变成钱。它就好比农家肥，那是无穷的后劲儿，它是向上的砖头，一点一点摞出来的。总有一天，你会比别人看得高、看得远。人这一辈子是长跑，你以为只是50米就冲刺马？”三秋树被父亲的话点醒，对他爹说：“爹，我错了。我读研，争取做有后劲的农家肥。”

有多少文化人能像文中的农民那样懂得生活的真谛，把生活的哲理阐释得如此深刻？位上，日有所亏，位下，月有所积。人为容器，知识为水，将容器放置高端，知识之水只能被风带走、只能渗漏流失，而难得补充；可将容器放置低端，就会不断得到来自高端的知识之水的补充，使容器内的知识之水充盈而新鲜。文化人不仅要读懂书，更要读懂人，尤其要向生活在底层的民众学习，知识分子只有与工农大众相结合，才会有出息。