我道公瑾
在《三国演义》中,周瑜是一个极度狭窄的人物,因为气量不足,竟然被诸葛亮活活气死。作者却从历史真实的角度出发,还原了一个真实的周瑜。问好!
“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”---苏轼
“人道是、三国周郎赤壁,乱石穿空、惊涛拍岸、卷起千堆雪”---苏轼
“周郎年少,正雄姿历落,江东人杰。”---郑板桥
……
首先,如果你认为周瑜是一个小气,度量狭窄的人,那么你已经被《三国演义》深深的毒害了,从书中可以看出,作者是主要描写蜀国的,所以在写魏、吴之时,略带个人因素。而且,看三国不能只看这本书,为何?因为两个字,‘演义’,所谓演义,乃小说的体裁之一,而小说,便可以发挥想象虚构。如果想看真正的历史,还是要根据三国志的,而大家都知道的周瑜周公瑾,是否真的是那种小肚鸡肠的人?又是否真的是被诸葛亮气绝身亡?请听我慢慢道来:
自古英雄出少年,他,亦是如此。
时年二十四,人皆呼周郎,英俊潇洒,风度翩翩。
他饱读诗书,不仅精通军事,还才华横溢,在音乐上的造诣也非常的高,“曲有误,周郎顾”便是由此而来。《三国志·吴书·周瑜传》,“瑜少精意于音乐。虽三爵之后,其有阙误。瑜必知之,知之必顾,故时人谣曰:‘曲有误,周郎顾。’由此可见,周瑜才华横溢不可小觑。
而《三国演义》中的度量狭窄之说,史上并无此考证。相反,周瑜为人慷慨,气量大方。据裴注三国志《江表传》称,刘备曾单独见孙权,叹瑜曰“公瑾文武筹略,万人之英,顾其器量广大,恐不久为人臣耳”
《三国志》记载,周瑜除胆略兼人、雅量高致外,还气度恢宏,雍容恢廓。
孙策得到周瑜的帮助,也十分喜悦,说:“吾得卿,谐也。”
由此可见,周瑜并不是《演义》中的那个小肚鸡肠,斤斤计较的人。而如此描写只是作者为了塑造蜀国大相诸葛亮而已,把周瑜描写成一个爱计较之人,从而突出诸葛亮的智慧。
说起《三国演义》还要说几点:
1.草船借箭和赤壁之战基本上完全是由周瑜一手策划的,而诸葛亮甚至蜀国并没有怎么参与,而作者却将其归到诸葛亮的功劳之下,再大加赞美,我实在是看不惯。
2.周瑜和诸葛亮其实并没有见过面,又何来羡慕嫉妒恨之说?而那什么‘既生瑜何生亮’之说完全是作者虚构。只为显出人物灵动性,让大家更喜欢诸葛亮而已。
我喜欢周瑜,没有理由。
或许喜欢他的丰姿绝世,或许喜欢他的才华横溢,或许喜欢他的弄丝调管,又或许喜欢他的风流雅致……总之,他人如其名,如瑾似瑜,完人一个。
喜欢唐张祜的《觱篥》。“一管妙清商,纤红玉指长。雪藤新换束,霞锦旋抽囊。并揭声犹远,深含曲未央。坐中知密顾,微笑是周郎。”
只微微一笑,足以倾倒。
看三国,应看正史,若把《三国演义》和《三国志》一起看,便又是一番风味。我为周郎在此‘翻案’,实属自己看不惯,想必那早已升仙羽化的他不会在意后人的评价。
他一生洒脱,有生死之交,有红颜知己,而自己又如此完美,也不枉此生。只可惜天妒英才,在36岁那年便撒手人寰,留下世间一段佳话,只可惜那如花小乔,独守春闺。不过我们也不用担心,他们是神仙眷侣,周郎有怎会抛下她呢。想必她们一定在某个世外桃源过着仙人一般的生活。
我为公瑾歌,余意尚彷徨……