漫谈中国人的下跪文化

“下跪”代表的是一种封建礼仪，也是一种传统文化，还是一种奴隶意识。

在古代，下跪是我们的一项传统礼仪。跪，拜也。下跪，在中国传统文化和传统习俗中，更多是代表崇拜、敬畏、景仰、尊重等，其涵义甚为丰富，故有“跪天、跪地、跪父母”之说。臣民见皇帝要跪，百姓见父母官要跪，晚辈见长辈要跪，祭天地鬼神要跪，祭祖先亡灵要跪，婚丧嫁娶、拜年祝寿、祈福送福、拜师谢师、认错谢罪，无不下跪。但这是几千年的封建礼仪，与倡导现代文明的新社会，显然是有些格格不入。

跪，度把握好了，它就是一种美德；随便下跪，它就是人性的一种缺失。

中国人的膝盖之所以不听使唤，关键的原因就在于自身权力的缺失和弱化，还有就是缺乏勇于反抗的血性和自身懦弱的精神意志。革命先烈刘胡兰、方志敏等不屈不挠，宁死不肯下跪，体现的是一种民族气节和英雄气概。广州、辽宁千人下跪事件，体现的是一种权利和利益被剥夺后弱势群体展现的一种无奈的奴性嘴脸。他们跪，跪的是一种耻辱和无效的哀求。

有人开玩笑地说，我们的民族就是在下跪中长大的，小时候跪父母，长大了跪神灵，打官司跪官员，找工作跪企业。可以说，世界任何一个民族都没有中国人的下跪文化如此发达。久而久之，中国人的膝关节特别灵活，动不动就为他人下跪，在下跪之中尽显出一个民族的文化劣根性。

为了教化中国人，祠堂里摆满了祖宗们的牌位，让子子孙孙跪下去；庙里面安放着数座张牙舞爪的泥胎，让人们不但为它们供奉香火，而且还要匍匐在地去求告这些没有灵性的怪物。更可悲的是，中国人进官府衙门也要下跪，而且还要在惊堂木的拍打声中忍受打在屁股上板子的痛苦。

在欧美，人们也有信仰，但在教堂里却不用下跪，那高耸入云的教堂的塔尖仿佛是在告诉人们，人是自由的，你可以尽情地展开理想的翅膀在天空中翱翔。别小看了这一跪一站，现代文明的差异尽在这一跪一站之中。

因此，我们怪不得村民们在市政府门前下跪，怪不得大学生在企业面前下跪。因为历史久远的下跪文化在支配着村民们的大脑和神经。没有人愿意下跪，但又不得不跪，中国人的膝盖之所以不听使唤，关键的原因就在于自身权力的缺失和弱化还有就是精神意志没有铮铮铁骨的傲气与霸气。

“伟人之所以伟大，是因为我们在跪着”，德国青年黑格尔派代表人物斯蒂纳如是说。一个人如果有浓重的下跪心态就不可能成为伟人，一个民族如果摆脱不了下跪文化的羁绊就不可能屹立于世界民族之林。中国社会的现代化呼唤人们必须挣脱传统下跪文化的束缚，只有如此，才能彰显一个民族的无穷生机与活力，才能创造令世人刮目相看的先进文化与文明。

孔子万人敬仰，古今追溯。孔子雕像除四川省资中县孔庙前的雕像他是站着的，其余几乎全为端庄坐姿，全国也再找不出第二尊孔子雕像是站着的。究其原因：孔子尊为圣人，理应受众人朝拜；但孔子老师苌弘出生于此，孔子尊师重教，不得不跪，这是一种美德。长春火车站一女子与男友同居怀孕后被男友抛弃，挺着大肚子跪在地上求男友出来见她一面，这种跪，是一种卑微的下贱和丧失自我。

当然，跪应该有跪的含义和时间、地点，倘若随便乱跪，那就是真的奴性与耻辱了。