“我爸李刚”之我见
针对网上流传的李刚儿子的狂言，作者发表了自己的看法，罪是李刚儿子犯下的，我们是否连李刚也大加讨伐？作者认为这对作为家长的李刚是不公平的。作者分析了“我爸是李刚”一句话产生的社会文化背景，是官场文化遗传的结果，文章认为今天不出现这类话，某一天在某人身上也会出现。文章结尾发出了一种呼吁：我们不要过多去猜测李刚的行为，不要去骚扰李刚的家庭生活，因为罪是他儿子犯下的。我们要从根本上剔除这种官场文化，才能少去社会悲剧。文章的观点和论述是人性化的，是值得我们冷静思考的。文章的论述分析，不只是表达个人情绪，而是深刻冷静的论述。
“我爸是李刚”一词短短几天内既风靡全国，用形象一点的语言来说，大家都赶起时髦来了。不知道这时髦是短期性的还是长期性的，或许过不了多久这句话就会消声殆尽，毕竟一件事物不可能永远时髦下去。时髦是非理智的与过流性的行为模式或行为模式的流传现象。以持续的时间讲，时髦现象处于风格与时尚之间，只是人家追随的一种新兴时尚的代名词而已。可是这句话的背后又影藏着什么呢？难道我们口中说出的“我爸是李刚”只是一种口头禅抑或一种对人格的另一种审判？
在这我不想像各类的大型网站或论坛对这句话的一致性的谴责或咒骂那样，人非圣贤孰能无过。在这件事情的背后依我看除了那两位受害人之外，肇事人之父是最大的受害者。如若李刚在政治上的政绩不像大家想的那么差而是很好的话，那么这句话对其就是绝大的不公，一句话代表了什么，可是网上除了对肇事者的谴责之外李刚也没能幸免。历朝历代都有些大好官员之中出现不孝无能后代，如果都因此来大加谴责当父母的，这样一来又有何意？读者看到这心理也许会马上反驳道：“子不教，父之过。”难道这句至理名言会有偏颇？为人父母谁不想教子成龙教女成凤使其出来后明事理知礼仪。可有些事情不是一两句话就能概括全面，如若要这样追究下去的话，学校的责任又何尝逃得过去呢？针对网上出现的李刚父子道歉权为一种做秀心中很不是滋味。我跟他们无丝毫的关系，我只想说不要去赶尽杀绝。为别人留路也是为自己铺路。
说到这里突然想到古装片里面的一些达官贵人的子祠如若出门在外身上都不忘带上一个标志性的物品来代替着自己的身份，一旦自己某时某刻不小心范了个什么错误或是杀错了个什么人，身份一亮马上完事，这样的情况在当时的八旗子弟当中尤为风靡。可那时是人家管着你们啊，八旗子弟有着那样特殊的身份啊，即使国家规定不能欺压百姓，汉满同等对待，可一旦有事他们的头还不是遮一只眼闭一只眼。那时的权利都其中在他们的手中，汉人虽也有为官者，可那也只是他们的头为了好管治你们才给的你们一点甜头，根本就是如同虚设，正因为有那一时的权力集中化才有了那些八旗子弟的傲慢无礼。“我爹是什么什么王”、“我姑丈的儿是什么什么官”，只要扯得上一点点关系都可以用来当做护身符。那时候的人们已经对这种现象见怪不怪了，只要你有什么当大官的亲戚你就是爷。简单的说就是对官场文化的一种顶礼膜拜和认可，只要今后我当了官我也能这样。暂时委屈又有何妨？
“我爸是李刚”这句话的出现并不是偶然的，纵观当今天下形势那些吃麻麻麻麻香喝麻麻麻麻好的工作有几个是公农子弟，这种“一人得道，鸡犬升天”的官场文化不就是目前我国的官场文化体制吗？无论你官居何位只要和权有染就会把这权无限的扩大，在这样的机制下这句话能不出现吗？就算如今“我爸是李刚”没有出现，也保不准今后不会出现“我哥是胡某”、“我爷是李某”。在这种文化氛围的熏染下不衍生出这样的至理名言那才叫怪呢？
事情已经过去几天了，肇事者所犯之罪法律会去认真的对待（也许是受不了舆论的大肆鞭笞），无论怎样处理肯定会是去的，再不情愿也得去，至于肇事者之父李刚大家也没必要对他的一些行为大肆猜测，是好是坏自有人断，鉴于人性化考虑大家还是不要过度的去骚扰人家的生活。错的毕竟只是他的儿子，而非他的家庭。大家所关心的应该是这句话后面所影藏的一些官场文化。
文化作为一种社会特有的现象，是无声无息地存在着的，不要感觉不到就以为不存在，就像空气一样布满了各处，特别是时下的官场文化，更具有了不可战胜的优势。官员权力的集中化，官员权力的无限扩张，官员的素质的缺乏等等。在官场文化的熏陶、浸染、影响之下，是什么劣等文化都可以出现的。如果不从根本上剔除官场文化的糟粕，这句话在今后又算得了什么？