理想的辨证

塞宾的左手 杂文 百家杂谈 2010-09-16 11:21 责任编辑:靳力
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编者按

第一段,通过不同年龄段的学生可能会回答的有关理想答案,以及作者的亲人经历,提出了一个有关理想的辩证问题。理想的确立和很多因素有关:需要实现理想的能力,理想会随着时间的改变而改变,变得越来越接近我们真实的能力;理想需要一个高度,有了这个高度,它就不会变成一个普通的愿望;理想还需要足够的时间来达成,但时间在没有足够的底气和能力时会消磨理想。我一直没有理想,这种状况反而让我没有压力,这保证了我的求知欲;那时没有理想是因为我的本性决定,所以确定理想要了解自己的本性,在此基础上来确定自己的理想。对事物产生情结比理想更重要。文章的观点明确有思辨性,对引导人生有参考价值。

人们在年幼的时候,总是会被问及一个问题,那就是你的理想是什么?在小学的时候,老师会问你:你的理想是什么?当时我回答,不知道。初中的时候,老师又问我:你的理想是什么?我没有正面回答,我告诉老师:你知道,一个人在小学的时候,可能说他想要当个科学家,这是最普遍的。而在初中的时候,他可能会说他要做一个人民教师,这也很普遍。在高中的时候,许多人开始倾向于医生和律师,原因是不言自明的。而到了大学,这些理想又再度被推翻,而变得五花八门。所以老师你告诉我,我现在告诉你的某个理想,真的那么有价值吗?老师显然是被我惊愕到了,然后她眯着眼对我笑笑。而到了高中,在我们的外语课上,我们的外教又问我:你的理想是什么?我当时调笑到,我说我想当一个劫匪,因为这工作很有挑战性和不可预测的风险,是只有高端人士才能胜任的工作。然后我意识到我讲了一个冷笑话,因为外教的表情很严肃。然后我很快纠正到,这是一个玩笑。但我们的外教不苟言笑地说,我知道那是一个玩笑,那请你告诉我你真实的想法。我说我不知道。而实际上,是因为我的英语不行,就凭我所知道的那几个单词,我无法表述出我的意思的。而现在我可以告诉你我的理想了。我的理想是我最近才形成的,并且我将立誓,我会为之奋斗一生。我的理想就是:我远成为一名能被史册铭记的文人与哲人,尤其是作为一个网络诗人、诗评家和诗歌理论家以及一个先进社会学理论的继承与弘扬者。虽然有点长,但比起一个简单的名词,我的理想显然已经十分具体。这说明我早已知道我具体的使命。

在这里我想说的是:很多人,在他人生初始的阶段就忙于树立理想,可是实践理想需要相应的能力,他们没有能力,于是便接着忙于学习能力。在学习的能力的过程中,因为忙碌,他们便往往忘记了最初的梦想,以及点燃他们梦想的那一种冲动。于是到了后来,梦想便开始变化,渐渐地,越变越现实,越变越接近我们真实的能力。而为什么我们真实的能力从最初光辉的那种可能,渐渐平凡成一个普通的志愿了呢?那只是因为,我们越发狭隘了。因为我们总是抱着某种目的在获取知识,于是我们只获取我们自以为需要的。而一个最初的理想,所需要的知识是巨大的。比如做像爱因斯坦一样的科学家,这需要你在至少在40年的时间内,不懈地掌握各种科学知识。而40年的时间,对于一个不满10岁的孩子来说,显然太漫长了。

这就是事情之所以这样的关键。我们不能去阻止自己的想象,却总不能有与想象匹配的耐力与勤奋。这就好比,如果你从一个村官做起,你可能这一辈子顶多就是村长。而你从一个市政府的初级公务员做起,你就有可能成为市长的秘书,进而平步青云,最后成为封疆大吏级的人物。这说明一个更高的起点很重要。但是,如果你在一开始就做国家元首,或者以做国家元首为目标,那你肯定只会失败。就算让你当了总统,三个月后,国家就乱了。然后你被降级当了州长,还是乱。然后你在总统和州长的任期里学到了某些东西,你便当了市长,最终你当得不错,那你这辈子就是一个市长了。当然,我说的是逻辑模型,在现实中,你如果当总统被弹劾,那你这一辈子就别想再从政了。而如果你从市长开始当起,积累经验,像曹操一样,胃口一点一点大起来,那么你最后便是魏武帝了。

所以说,一个更高的起点很重要,但是一个适合你自己的起点更重要。而在我们年幼时,谁会知道自己究竟适合什么?所以,简而言之,一个宏大的理想会需要漫长的时间来达成,而时间,会消磨理想的锐气。除非你已经拥有足够的底气和能力,足以去以一个现实而可行的规划来让自己的理想步步为营。否则,如果你尚且稚嫩,却幻想着一步登天,那么这个理想发展越久,就像一堆数量渐长,却排列无序的砖头。所谓累卵之危,就是这个道理。

而我从小就没有理想。而在我更小一些的时候,我总是为此悲哀。你看,别人都有自己的理想,而我没有,我感觉自己就像是那没有母亲的丑小鸭。而我并没有发现,就是因为我没有理想,我才不会去筛选些什么。我热爱生活中一切新奇的东西,虽然我不会去追问,或者说我不懂去追问,但是我对生活中的一切都抱有浓厚的兴致。所以在我小的时候,我常常会很晚回家,而原因只是在公园里捉昆虫。我想,可能就是因为我没有理想,所以才没有一种压力,去破坏和扰乱我的求知欲。

我直到初中的时候,学习成绩都在班级的中上水平,而且常年稳定。我的数学、语文、化学、自然、物理和地理都是比较好的。而我比较差的科目是历史、政治和英语,因为众所周知,这几门课的基础就是背诵。而我讨厌死板的记忆。我的天性让我成为一个富于创造性的人,所以我在那时候,就出于一种本性的自然,便开始对这些东西排斥。我想这是一个关键,我们的理想,必然是建立在自己的本性之上的。所以树立理想的前提就是,了解你自己的本性,了解你是一个何种类型的人。只有当你知道了这一点之后,或者说只要是你知道了这一点,理想便自然而然地随之而来了。所以当我了解了我的这种本性之后,我便立誓,今生所从事的事业,一定要具备十分的创造性。

也就是说,在知晓你自己的天性之前,你不应该拒绝任何东西,因为那样恰可以测试出你的性格。而一旦你知晓了你的天性之后,就应该集中精力,去提高与增强你的这种本能,通过修炼,使其达到一定的高度,而成为你人生重要的资本。

而在我的直觉中,文学创作,是最有创造力的行为,因为我相信马老太爷说的,社会是人际关系的总和。既然是人际关系,那必然其中就充满了人性。而文学,就是一项以沟通人性和揭示人性为己任的学科。而它从属于社会科学。所以,我从根本上想成为的,是一个社科学者。于是我学习了许多社科知识理论,并将这种理论用于文学的创作与解析中来。而在诸多的解析对象中,我选择了诗歌。因为这是我从小的情结。

我们可以没有具体的理想,因为理想是太具体化的东西,但我们不能没有情结。情结是发芽在你知识土壤里的一棵苗木。在适当的时候,你会发现它的价值。比如当你作出你人生重要的选择时,你的情结就起到了至关重要的作用。因为一种情结,你必定会作出相应的有益的尝试。比如我在我小学四年级时,就写出了我人生的第一首诗。虽然那真的稚嫩地甚至不能用稚嫩来形容,但是我写了,并以为自己就是一个诗人。

所以问题的关键就在这里。理想,是你以后要做什么。而情结,是你现在就可以做的。要让一个孩子说他20年后要做什么,那太沉重了。而要一个孩子现在就做一件事情,却是易如反掌的。所以,在孩子抱有情结的时候,让他多做一些有益的尝试,远好于让他树立一个不切实际的理想。

而我为什么喜欢成为诗人呢?大多是因为李白。因为从李白身上,我看见了一种难得的洒脱与奔放,以至于我以为那就是诗人的形象。可以说,我是为了追求李白身上那种卓荦的脱俗感,才产生了诗人情结的。因为我觉得成为一个超凡脱俗的人,是那么地伟大而美好。而这就是我的本性,是我的本性使我热衷于成为一个超凡脱俗者。于是在我长大后,我便毅然再度拾起了儿时摆弄的诗歌,进而渐渐的,有了今天的我。

所以让孩子有一个情结,胜过有一百个理想。而情结往往就反映了孩子本性内的冲动与特质,值得师长注意并引导。拥有情结,进而分析情结、了解本性,是我们每个人都最应该去达成的使命。