读《基督山伯爵》有感（二）

关于死亡，毫无赘言的，总是充满了万千悲悯和无奈的情结。到了经典著作里，通过艺术家的描绘，我们更能看到出神入化的刻画，死亡，因此而进入了一个新的提升的层面。一个死亡，便是另一个新生的开始。《基督山伯爵》在这方面的安排无疑已经是到了天衣无缝的地步，可以说每一个情节的安排和发生，都是匠心独运，充满了作者的玄机。法利亚神甫的死亡和唐太斯的重获自由便是这样的一种安排。

让我记录下法利亚神甫死亡的那一瞬间：

埃德蒙（唐太斯）把神甫抱起来，放到了床上。

“现在，朋友，”法利亚说，“你是我黑暗的生活中唯一的抚慰呀，你是上帝赐予给我的一个无价之宝，虽说迟了一点，却依然还是把你给了我，我为此衷心的感谢上帝，在你我即将永远分别之际，我衷心的祝福你我的孩子，我永远为你祈祷！”

年轻人跪了下来，把头伏在神甫的嘴边。

“现在，听我在临终前说最后一句话，斯帕达的宝藏确实存在。

承蒙上帝的恩惠，对于我，现在已经没有什么不可知的事情了。我看到了那洞窟的深处。我的眼睛穿透了最深厚的地层，这么多财宝简直耀的我眼花缭乱啦。假如你真能逃出去，要记住我这个可怜的人，虽然所有的人都认为他疯了，但你却没有。赶快到基督山岛去，去挖掘那宝藏吧，去用它们吧，因为你受的苦难实在太多了。”

一阵剧烈的疼痛打断了神甫的话语。唐太斯抬起头来，看到法利亚神甫的眼睛已经充满了鲜血，似乎大量的血液已经从胸腔里涌到了他的整个脸部。

“别了！永别了！”神甫痉挛的紧紧抓住了埃德蒙的手，低声的说，“永别了！”

“噢，不，不！”他大声嚷道，“不要抛下我！噢。快来救救他呀！救命呀！救命呀！”

“嘘！嘘！”垂死的人止住他的叫喊声，“假如你能把我救活，我们就不会分开了！”

“你说的对。噢，是的，是的！信任我吧，我一定要把你救活！而且，虽然你看起来非常难受，但看来你没有上次那样严重。”

“你错了！我所以不那么难受，是因为我已经没有力气来忍受了，像你这个年纪，是应该对生活充满信心的。充满信心和希望是年轻人的财富，但老年人对死看的比较淡。噢，它来了！来了来了，我眼睛看不见了，我的理智似乎消失了！你的手呢，来，唐太斯！永别了，永别了！”他聚集起所有的力量，做了”最后的一次挣扎抬起头来，低声说道：“基督山！千万别忘了基督山！”说完他就倒在了床上。这一次发作非常厉害。神甫的四肢僵硬，眼皮浮肿，口吐带血的白沫，身子直挺挺的一动不动，那个还刚刚躺在这张床上的智者现在已经不复存在了。

神甫的死，让唐太斯陷入一时的悲痛和绝望之中，但是坚强的灵魂总是在最绝望的时候依然爆发出了最强大的力量。他在法利亚神甫的尸体面前：

人在极度悲痛之中，犹如在大风暴里一样，两个高峰之间必然形成低谷，唐太斯这时也从这种自暴自弃的念头前退缩了回来，突然从绝望转变成了了一种强烈的的渴望自由的愿望。

“死，噢，不！”他大声喊道，“我现在还不能死，我已经能活了这么久，受了这么长时间的苦！几年前，我还有死的理由，但现在这样去做，就等于自己屈服了，承认自己的命苦了。不，我一定要活，我要斗争到底，我要重新去获得去寻找幸福。我不能死，在死之前，我要亲手惩罚那些害我入狱的仇人，以报答那些对我有恩的好人。但是我怎样离开呢，难道我只能像法利亚神甫那样才能离开我的地牢。想到这里，他愣住了，坐在那儿一动不动，眼睛也一眨不眨，突然有了一个极其惊人的想法。他突然猛地站起身来像是头晕似的，用手扶住额头。他在房间里来回踱了两三圈，又立在床前。

死亡是一种痛苦，也是一种解脱，更是一种美，——一种无与伦比的巨大的悲剧之美，因为死亡预示着新生，在这里，作品已经完成了很好的构接。作者借助临死之人的嘴道出了对生的留恋，和弥留之际那颗善良伟大的心，——他仍然在爱着身边的人，想着给予。苦难的唐太斯，因为法利亚的死亡，而拥有了生的契机。虽说是作者的有意安排，但这种安排确实遵循了一切事物的发展规律，真正的绝境几乎是不存在的，——除非你自己想放弃。法利亚的死给了唐太斯灵感和智慧，他最终也从这唯一一次的机会中把握住了命运，得以冒充法利亚的尸体成功逃脱了出去，并得到了基督山上的斯帕达宝藏。

作者给予我们的暗示已经不言而喻了，人与环境，人与命运，应该是怎样的一种关系，又应以何种信念面对一切，我们已经从唐太斯和法利亚的这一段黑暗的地牢生活力得到了启示。

同时，在写作的层面，除了作家细致的描绘周遭的环境之外，更多的是注重人物内心的开掘，用他们的嘴来表达内心的思想情感和人生感悟，引领着读者去思考人生，感悟命运。

好书带给我们的总是很多，像《基督山伯爵》这样的好书，它就是用书里的人物和语言与我们说话，告诉我们应该怎么在不同的社会环境里，尤其是逆境中，应该怎样活下去！