官本位

从小受到共产党教育的人在整个中国的人口比例并不多，更多的是历代延续下来的中国传统思想的教育。而传统思想中有很多是科学的，民主的内涵，也有很多是腐朽的，落后的内涵。其中官本位的思想是最为严重的封建流毒。

在小农经济和自然经济的漫长历史中，“万般皆下品，唯有读书高”，读书是为了干嘛？做官！“一人得道，鸡犬升天”“朝廷有人好做官”“官官相卫”等等，在中国历代文学作品中，主题就是做官。或受宠或受贬，或皓首穷经或少年得志，自古华山一条路，就是为了做官。虽然有那么一两篇文章强调君轻国重，但是普天之下莫非王土，土地是君王的，民怎么可能有自由身？当官就是进入君王的统治圈，君王分封，富贵当然无忧。“父母官”“包青天”这些民间语反映出官在普通百姓心目中是何等重要。

官本位的思想体现在具体的行动中是为官者欺压百姓，为非作歹，百姓们也会因为家族或者相邻中有人为官而津津乐道，如果有一个家人和亲戚是在为官，那这家人似乎重见天日，从此扬眉吐气。

官本位的思想是反民主的思想。没有民主，官本位的思想会继续延续。这种思想又反过来严重制约民主的展开和施行。私有化的进程决定民主化进程。私有化的程度决定民主化程度。因为只有私有才要求用法制来保障。私有化程度越高，对资源的配置的公平要求越高，对皇权的依赖就越低，官本位的观念和思想就越淡薄。当权利由选举决定的时候，官的行为将受到选民的制约和监督，如果由指定和世袭，那么权利是不受制约的，这种靠自己监督自己的机制实际上是要求所有拥有权利的人做圣人。这个首先是违背自然法则的。

共产党执政以后，确实带来了先进的理念，对中国传统思想是一次真正的扬弃。但是相对历史而言，时间太短，加之体制的和所有制的一些矛盾，这个观念的彻底扬弃还有很长的路要走。相信会在改革开放，特别是政治体制的深入革新中，中国人的官本位思想会进化到“官民各自正位”的程度。