和尚不好就拆庙吗？

很早以前，有一个很大的庙，庙里有很多的和尚，再加上外来的游僧，也真是够繁华的；人多了，就难免会有这样那样的问题是出现，本来嘛，凡是有人的地方，就会有矛盾产生；佛家也是一样，毕竟都在吃五谷杂粮吗？很难超脱到极乐世界的水平，何况是一般的和尚。

有一个和尚出门化缘去了，半路上被山贼暴打一顿，还丢了僧衣僧帽，于是就对世道不满，一切都不对了，说出话来也很少能有阳光；这也不能光怪这个小和尚，他的修行也就这样，一下子把他当成菩萨，他也承受不起。我们尚且能原谅他，但也有那些花和尚，在庙里，有方丈，是和尚；出了门，就是花和尚，能做的都做尽了；比俗家的百姓还进一步，俨然一个阔少，而且造成的影响极其不好，毕竟他祸害百姓太多了；对于这样的和尚，该除名就除名，该清理门户就只管清理就完了，可偏偏有些人，因此而对这座庙有看法，说这庙当初就不好，就不该在这山上建这庙，佛家的庙还不如当初这山上的观，那些道士又如何如何。哈哈哈，你不想想，既然那个观那么好，为什么会没有了呢？那些道士还不是治家无能以至于自己把自己给清理出了山门了吗？再有道士来，百姓都不干，不得已，道士们放弃了此山，改换门庭去了吗？因此，一个和尚不好，不能说这个庙就不好，更不能说佛祖有毛病，谁有错就冲谁说，不是更直接嘛？假如你得了胃癌，生生把你的肝脏给革除了，不知你有何感想？

不过有时一些事也就是让人想不通，和尚们有毛病打一顿进算了，另一些居士们也乘火打劫，因为有了好政策，一些居士们，甚至还不是什么居士的一些俗家毛贼，也化起缘来了；嗨，左哄右骗的真发了一笔小财，这不是，有个年薪707万元的把欺诈别人的钱，据为己有，还说那些被剥削的人是傻子，笑话他们买不起房子，还说买不起房就活该；嗨，你说他缺德吗？我说啊，他不光是缺德，还缺了八辈德；他连他家的祖辈的德都给缺了，能量不小啊！每年庙里开会时，他斗大放厥词，还美不拉挤的说自己就是全国人民最想揍的第三个人，那第一和第二是谁啊？一个是日本的前首相小泉一郎，另一个是前台湾的领导人，独派恶棍陈水扁，折现明白了吧，能和这类人挂等号的，都是什么玩意儿可想而知。这不是吗，前些天去招摇撞骗的时候，一上台，就有哪一位带点侠客味道的青年，把早已准备好的两只臭鞋送给了这个半拉子居士，当然了，送的风格不大和谐；可引来一片叫好，这说明什么那？这说明这个居士有点不知天高地厚，那两只鞋是他自己申请来的；别人无权夺走。

说到这里，问题并没结束，想一想啊，为什么那个居士这么可恨，还有人给他找地方供他大放厥词啊？很简单，社会上吃哪碗饭的都有，你愿意拉车，就有愿意唱歌的；有愿意吃屎的，还有愿意端尿的；有哭丧的，还有愿意打番的；打番挣钱多啊；世上的事就这么五花八门，不过也说回来了，要都是一个样子，还要那麽多人干嘛？一个人就够了，可不是吗？也不知怎么弄得，这个居士就是个代表；真的不可思议，百姓们却不知是谁把他选上去的？反正没人投他的票。

说了半天，也没说清楚黑白是非，但有一点，记清楚就行了，谁的错误谁负责，哪有毛病就治哪儿，这不会错，总不能屁股疼就割脑袋，脚丫子疼去卸胳膊，那不是治病救人，是在毁人生路。说来说去就是一个，和尚有错，说和尚；别把庙也说进去，更不能连带了佛祖；这就是我要表达的。