淫棍，也可以成为“金字招牌”

淫棍，也可以成为“金字招牌”

要说到“淫”字，在中国，尤其是呆板的人看来，是很不为齿的。

中国文人或者是表面上的迂腐，或者是内心的清高，和着众生无法求源的传统，再加上骨子里的傲气，更是把“淫”作为过街老鼠的，至少，表面文章是要做足的，那就是以“淫”为耻，以“淫”为辱。也正是因了此故，“淫”是很让人避讳的字，古今轶闻野史，也就自然对“淫”讳莫如深。

但有一人却是例外，此君是与“淫”渊源甚深的。此人便是西门庆。亏了兰陵笑笑生的《金瓶梅》，也亏了施耐庵的《水浒传》，才让世人知道，此人可谓“淫”之极，“淫”之至，“淫”之奇，“淫”之理。两部传奇之巨著，倒是成就了一“淫棍”扬名立万，西门大官人可谓逍遥哉！

文学描述也罢，坊间传闻也好，西门之“淫”，也只是茶余饭后的谈资，在普通民众看来，笑过了，说过了，过了嘴瘾和意觉，中国人的根本思想则是：“淫棍”该死！

这样的看法和感觉一直延续了好多年的，本可以继续延续下去，“淫棍”吗，就该让正直的人铲除。

但时间是可以改变一切的，既然潘妹妹有人给平反，这西门大官人自然会有人感冒。这一感冒就不是一个喷嚏的问题了，那是重感冒，是要发烧到摄氏四十度以上的，而且一定要有“SARS”、“三聚氰胺”、“H1N1”、“地沟油”的效应才好！

这不，人家山东的阳谷、临清，还有安徽的徽州，还就真的把动静搞大了：有例为证，西门大官人的故里在我们这里！这宣告，不啻于一声春雷乍响吧？且慢，这只是感冒的先期征兆，至多也是发烧到摄氏四十度，然后就是追求更赫然的效应了。比如，阳谷投资5600万，再比如临清计划投资3亿元。美其名曰：充分利用《金瓶梅》、《水浒传》名著之文化效应。

利用文化名著，尤其是世界文化名著，至少说是中国文化名著，那效应，一定是相当的显著的！

我实在没缘分到此两地打造的所谓《金瓶梅》、《水浒传》文化游览区一饱眼福的，更没有机会欣赏此两本巨著的文化内涵会怎样被体现出来。但据报道，两地的所谓“文化”游览区里，西门大官人与潘妹妹的缠绵、浪漫（不知是哗众取宠，还是刻意为之），倒是满园皆春，比如幽会之所，比如捉奸之处，再比如真人模拟的龌龊再现……

文化名著的内涵自是凡夫俗子难以窥之的。不然，我们不会想到，游览区里，堂堂的武松怎么会与西门官人并到了一处，也不会想到，武松怎么会只孤独地待在游览区的一角里无奈叹息！

实在想不出西门官人的过人之处，再怎么凡夫俗子，只是在兰陵笑笑生和施耐庵的名著里看到了一副淫棍、地痞、恶霸嘴脸，甚至感觉这大官人连做小人都不够格的！就是此君及此君与潘妹妹的风流韵事，却成了大好事，效应出奇的高；就是这样的效应，堂而皇之成了地方政府的文化政绩；也就是这样的效应，居然还会吸引民众趋之若鹜，也不知是好奇、猎奇？但愿不是认可！

倒是安徽徽州，忽然动了凡夫俗子之心，不再追根溯源，追寻官人的故地何方，悄然退场。也怕是念“淫”而耳赤吧？！

清人王永彬《围炉夜话》中如是说：万恶淫为首。不知王先生笔下的“淫”是否为西门之“淫”？但我想与《菜根谭》、《小窗幽记》共称为处世三大奇书的《围炉夜话》之说，倒也不是没什么根据。退一万步说，“淫”，在凡夫俗子眼里，实在也上不了什么台面！

没有人阻挡谁以“淫棍”为招牌，更没有人曲意解释巨著之内涵。世上的鞋子实在太多，喜爱穿哪一双是自己的事，穿上一双鞋子和不和脚自己说了算，崭新的鞋子穿上走什么路，更不需要别人指三道四。有道是：走自己的路，让别人去说吧！

只是有人要说：如果“淫棍”可以当金字招牌，那“婊子”或者是“荡妇”实在是该立贞节牌坊的！