也说三十六计之计

三十六计是我国古代战略思想的高度浓缩，其精华可见一斑。然而在计策的运用方面，也不乏出现这样那样的失误。叶回认为“人有失脚马有失蹄”，三十六计虽然在兵法界位居显赫，但其却给人们的思想造成了一定程度上的迷惑。叶回不是专门研究兵法的学者，所以不便置喙那么多戏言。今天叶回只是浅析一下我的个人心得。

（一）连环计中施，真假难辨明

既然称得上是交战的对手，你就不可忽视对手的力量。也就是说，你的对手也许和你一样，是一个兵法运用神明之人。在交战之时，你施行的种种计谋也许就逃不出对方的法眼。叶回认为，施行计谋当变幻莫测，不能原版就抄。看似在此，其实在彼，迷惑对方是作战时不可小觑的计谋。俗话说：真是假时假亦真。世间上没有绝对的真也没有绝对的假，善于辨明真假这是一个谋略家必备的素质。时刻记住，你在谋略，别人不可能坐在那里不动，任你鱼肉。赵括为何会失败，原因在于他不懂得变通，根本是看不透对手意在何处。

（二）计可在心中，计可在外部

计谋乃至关重要的机密，若是公然写出来，叶回认为那就不再是计谋了。因为写出来的东西可能被别人发现，而藏于心底的秘密是永远不可能被对手窥视的。要想战胜对手，其必然表现的含蓄，学会“装腔作势”，学会“神秘兮兮”，给别人的感觉就是“丈二和尚摸不着头脑”。叶回认为此计相克于“知己知彼百战不殆”。计谋在心中还有一个好处，就是你这个人表现的很内敛，并不是满口阴谋，容易相处。这样你就有机可乘，“装疯扮傻”来欺瞒对手。越王勾践就是一个很好的例子。

然而计也可施行于外，大张旗鼓，以达到迷惑对手的目的。这样做的好处在于“引蛇出洞”，让内奸把消息传播到对手的耳中，其实你的计谋并不是如此。当对手上当，不仅可以给对手“放鸽子”，也可以从中寻找出内奸。大张旗鼓，不显兵力，即便对手疑惑，他也不敢轻举妄动，因为他没有战胜你的切实把握。

（三）走不可之计，不按套路出牌

同是战场高手，同是对兵法运用娴熟，作为一个智者，岂能唐突“故技重施”？必然要采取他法，超出对手的想象范围，以达到出奇制胜的效果。叶回认为：可即是不可，吉即是凶，凶即是吉，吉凶相间，不做分明。智者善于“背水一战”，善于“釜底抽薪”。走对手认为你确实不敢走之路。对手认为你的兵力不懂水性，必然走旱路。其实你大可抛开这种定性思维，以极少部分兵力大张旗鼓走旱路；以另一部分强行走水路。众所周知，套路武术的演绎是非常秀美的，但是它不具备实战的可靠性。要想做到囤积生存兵力，有时必须险中求胜。

“将计就计”算得上是不按套路出牌的典型计谋，看似“瓮中捉鳖”，其实对手是“深入虎穴，得其虎子”。最终的结果往往是“以少胜多”，令“瓮中捉鳖”之徒后悔不已。众所周知的木马计就是一个很好的例子。

（四）麻痹对手，迫鱼出水

遇对手好大喜功者，必当采取麻痹手段，以让对手疏于防范。“他强任他强，明月照大江。”给其颜面，就是暗抛沙土，继而将其埋葬。“笑里藏刀”表面上对你俯首称臣，其实内心阴谋万千，只待时机一到，便可下手。俗话说骄兵必败。智者理当做到“不以物喜不以己悲”，遇事七分冷静，三分义愤，切不可只看表面现象，以造千古之恨。叶回认为水底之鱼不出，在于它还不够寂寞，在于外界施行的压力不够，制造的风雨之声不够。鬼怪的丑态之所以现行，是因为酒的作用。对手怀计不说、不行定有阴谋，越是平静就会令人愈加害怕，这种环境极有可能是在酝酿一场大的阴谋。要想迫使对手浮现出他真正的想法，你必须制造异常的情况，让对手如坐针毡。一条受训的狗，你给他一块涂上毒药的骨头，即便它不吃，它的心里也会痒痒，就在它斗争激烈而头脑迟钝的时候，你发出致命一击，假而置于死地。

（五）审时度势，低调施兵

战争中的局势是时刻变化着的，此计今时可施，彼时就未必行得通了。这就需要兵家审时度势，看清当前战争的发展变化，选择最恰当的时机，向敌人发难。在众多计谋的施行中，叶回认为审时度势是至关重要的，如果时机选择不当的话，很有可能就会一败涂地。智者能够驾驭环境的变换，知道什么时候该打什么时候不该打。该打时不打错失良机，不该打时打，必败无疑啊。

攻打敌人的城池，应避其锋利，塞其虚弱，然后屯兵生息，与大国交战。在攻打弱国的时候不能太多招、狂妄，不然就会成为众矢之的。俗话说“一山不容二虎”，当你的势力逐渐壮大时，必然会威胁到他人的利益。所以对待弱国的攻打上要快要猛，因为国家不利于常年战事，那样会祸及殃民，造成不堪设想的后果。

计谋生于心，生于环境，生于实践。话虽如此，兵法计谋绝不能只是口中兴盛，我们要学习计谋而善用计谋，因为《三十六计》是我国优秀的文化遗产，我们有理由去学习并继承它的精髓。