谈吊诡

宋代王安石的儿子王雱解释说：“吊当于至理，诡异于众也。”也就是说，最深刻的道理，众人常以为是诡辩，是谬论。所以往往将自己处于混沌之中。不知要过多久，后人会出现一个圣人，一个能将当初认为是诡辩的谬论明辨成真理的圣人。上苍弄人啊！我们出生到死，人人几乎都出于混沌之中，是非难辨，混混沌沌的过日子，真可谓“人生如梦，死时方醒”啊。

如果做人太明白至理，又不会揣着明白装糊涂，就会活的很痛苦很累。因为你认为是的真理而众人却认为是谬论，你一个人说对众人说错，你就会被打击被孤立，甚至有性命之忧。所以说聪明难，由聪明变糊涂更难啊！而太多的人混沌一生，混沌一世，不去追求什么醒悟，不去明辨什么是非，稀里糊都过日子这就是傻乐呵吧？如果我们不满足这种混沌的感觉，总要争个你对我错，你是我非。而太多的人总认为自己是对的，自己是清醒的，更有人总是拿着不是当理说，认为自己聪明别人傻。是非混淆，一知半解的去曲解，误解，妄加评论甚至否定，这就是非常典型的吊诡现象。所以说这个世界又怎么能不是一个吊诡的世界呢？而且还是一个我们不知道的吊诡的世界。我们生活在这个难以改变的吊诡的世界里，怎么能求得心里的平静生活的幸福呢？所以我们必须学会由聪明变糊涂的过程。该聪明的时候一定要聪明，该装糊涂的时候一定要装糊涂才行啊。、

认清这个吊诡的世界，摆脱混沌的感觉。清清白白做人，明明白白做事。不做圣人也要做个君子啊！