浅谈“参破红尘”
红尘是什么？红尘在生活。本文论述简洁，说理性较强，作者就红尘表达自己的看法，字里行间流露哲理，文中，尤其对“执着”的五种层次的阐述，读来相信能让读者有所思考。红尘不是病症，为何要对证下药呢？而红尘，不是存在所有人的同一个世界吗，为什么又会有“误入红尘”的说法呢？红尘虚虚实实，却和人、生活联系，进入红尘，是对生活的选择、追求。是否“误入万丈红尘”，谁知道？就一般人来说，生命尽了，也就结束了，红尘仍在继续，有否真正勘破红尘的什么，又有谁能道明。大小智慧来自何方，红尘？真的能勘破它，那么，还有什么？
对于这个问题，笔者思考了很久，不敢说“参”了许久，因为自身还远未到参禅修道的境地。岁月流逝，历经了许多事，也看了不少文章，特别是最近的一位博友的文章，觉得应该“以文会友”，真切地谈一下自己的体验与思考。
“红尘”之说源于佛家不假。可是，对于红尘的林林总总的诠释却不能都归到佛家的头上。因为佛法有一整套博大精深的观念体系，假设要对这个世界有所言的话。笔者不才，不想也无力在此详细地展开。不过，我想说的是，我们不能一头钻进那千头万绪、让人理不清剪还乱的种种“假”说中，相反应该先想一想，此“假”何谓？言之为“假”，意旨“假借”而非虚假不实之意；进一步说，“假借”意旨对治吾辈烦恼的“药方”而言。“药方”不假，但是它要起作用，你自己要“对症下药”，要先找准症结所在，然后自己要真正把它吃下去，经过慢慢地吸收，自然“药到病除”。“红尘”之说，可以说就是这样一副方剂。
笔者以为，“红尘”之说在于警醒我们不要那么执着于这变幻莫测、让人总也看不懂更是猜不透的大千世界。这句话的核心在“执着”二字。就“执着”而言，有诸多的层次，略述如下。
其一。有人直接追逐虚幻的感觉，比如当今流毒甚深的毒品之害，虚无缥缈的精神乃至神经麻醉让不少年轻人如痴如醉，这是一种“误入红尘”之态。
其二。有人不追求这种虚无缥缈的感觉，他追求比较实在的声色之类的刺激，整天歌舞升平，翻江倒海，不亦乐乎！这也是一种“误入红尘”之态。
其三。有人看不上以上两种追求，他追求所谓实实在在的物质享受，为此而孜孜不倦地努力着。殊不知，佳肴千碗吃一饱，美屋万间卧一床！为此而沦为“房奴”之类难道不是一种“误入红尘”之态吗？
其四。有人说，这些追求，我都看不上眼，我追求的是高级的精神享受，于是毕生钻到故纸堆里，搜肠刮肚，忙得不亦乐乎，可是诸多的人生现实问题依然一筹莫展，这应该也算是一种“误入红尘”之态吗？
其五。有人说，这么些“破事”，我都不干，我卸甲归田了，我哼个小曲，遛条小狗，优哉游哉，按说应该不算“误入红尘”之态吗？严格说来，也不算。何以言之？你可能还没有参透生死大事，不知生前从何处来，更不知身后到何处去，如何不算是一种“误入红尘”之态吗？
行文至此，有人可能按捺不住了，你说了半天我还是不明白何谓“误入红尘”，那就敬请您把拙文再看一遍，然后捂着心口好好想一想，想着对症下药的话，应该有所感觉。倘若您不耐烦、不屑一顾乃至狠狠地在心里乃至嘴上骂上一句，那我可以肯定的告诉您，您不仅是“误入红尘”，更准确地说是已经“误入万丈红尘”了。