反思“80后”

曾几何时，社会上开始流行“80后”这个词语。每当谈到此，人们脑中所浮现出的总是一些诸如挥霍无度、追求浮华等现象。似乎它已经成了“堕落”的代名词。对于流行的东西我向来不太感兴趣，但是这次我却不能保持原由的态度了。

众所周知，上个世纪八十年代的中国正值改革开放全面深入开展的时期，经济、政治、文化等都呈现出一派生机盎然的景象。在以邓小平为核心的第二代领导集体在继承了前人的优秀文化成果，打破文革中的各种错误言论的束缚后，开创了以邓小平理论为知道中心的治国新境界。全国各族人民在新的政策的指引下自力更生、艰苦奋斗，为实现中华民族的伟大复兴而进行着不懈的努力。在这股春风的召唤和雨水的滋润下，“80后”便在华夏大地上孕育而生了。

在前辈们的眼中，“80后”并没有经过战争的洗礼，没有经过天灾的考验，没有经过浩劫的磨练，整天大口的吮吸着成功的乳汁，大口咀嚼着胜利的果实。因此断言“80后”永远也不体会不出创业的艰辛和生活的困苦。于是社会上便流行“80后只知道享受，吃不了苦”。甚至在某些思想偏激的人心里，“80后”几乎成了“扶不起的阿斗”。

不可否认，“80后”并没有前辈们那样丰富的阅历，但是这并不意味着“80后”就一定不能有所作为。前辈们所经历的那些特殊的事情，都是特殊时代对每个人所做要求的必然结果。熟知中国近现代史的人都应该清楚：二十世纪的中国几乎有三分之二的时间都在打仗。特殊的背静要求每一位中华儿女为之进行坚苦卓绝的斗争，甚至是抛头颅、洒热血。惟其如此，新中国才能够建立，社会主义改造才能进行，社会主义制度才能稳固。这是历史的必然，任何人都逃避不了的。

历史的潮流就像江水的流势，每个阶段的水势是不同的。即使处于同一阶段，所激起的浪花的数量和样式也是不同的，更不用说“长江水后浪摧前浪”了。在新旧交替的时期，总会有思想和意识上的撞击，而“80后”所承受的批评从某种意义上讲也是这种矛盾的具体表现。抛开“80后”所承受的争议，这一时期所出生的人难道真的就像社会上所流传的那样吗？

要把中国这样地大物博的国度治理好，其难度是可想而知的。但是邓小平却从中国的具体实际出发，制定了先发展东部后发展中西部的战略部署。在这一政策的指引下，中国经济的发展速度真可谓一日千里。当然任何一件事情都不可能是十全十美的。人们对于“80后”的争议就是个例子。应该说人们所指的“80后”主要是东部地区一些人的表现，因而并不具有整体性。我们应该看到，中西部的一些地区的经济还处于十分落后的地步，许多人正在为着家乡的建设和个人前途而苦苦的奋斗着。比如那些劳动模范和高考状元。即使是在东部，还是有许多的人为了理想而奉献着。最明显的莫过于为过争光的刘翔了。并且人们所见到的只是一些外在的表现，这业并不能说明什么根本的问题。

当然，“80后”的一代人也应当明白，社会之所以会这样关注自己的言行也是有原因的。在新旧时期转换的重要阶段，“80后”不仅要承担继承前人的优秀传统，还承担着为后人做表率的责任。从这个意义上讲，“80后”具有承前起后的重要意义。所以，每一位“80后”都必须清楚这一点，并勇于承担起时代所赋予的神圣责任。

其实每个人都在沿着自己人生的轨迹前进着，这种权利应当被尊重。但是“80后”被赋予了太多的内容，使得这一代年轻人丧失了应有的活力和朝气。在提倡自由的新世纪，请给“80后”多一些自由的空间。“80后”的年轻人并没有堕落，只是时代背景的转换，所接受的任务不同了而已。