官员应进修“太宗治国”之道

近日，仔细研读了《资治通鉴》之“太宗治国”一文，文章内容之真切，令人叹服。字里行间都透露出了太宗治国的用心良苦，难怪后人如此传诵，只有读过之后才更加信服不已。太宗作为唐朝历史上的名帝。明宪宗在命儒臣订正重刊《贞观政要》时写道：“太宗在唐为一代英明之君，其济世康民，伟有成烈，卓乎不可及已。所可惜者，正心修身，有愧於二帝三王之道，而治未纯也。”足可见对其评价之高。结合前不久召开的党的十七届四中全会出台的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》，其中尤为强调的就是加强干部的廉洁从政教育和加大监督查处力度。笔者认为，加强意识形态领域的教育势在必行，太宗治国的方略就已经给了我们很好的启示，官员应当研读达到“吾日三省乎吾身”。

一、用人不分亲疏，论功行赏。唐太宗即位后，当众人面确定长孙无忌等人的爵位、封邑，令陈叔达在殿下大声向众臣宣布，并且说：“朕叙卿等勋或未当，宜各自言。”于是，将帅都纷纷争功，淮安王李神通提出了意见：“臣举兵西关，首应义旗，今房玄龄、杜如晦等专弄刀笔居臣上，臣窃不服。”上曰：“义旗初起，叔父虽首唱举兵，盖亦自营脱祸。及窦建德吞噬山东，叔父全军覆没；刘黑闼再合馀烬，叔父望风奔北。玄龄等运筹帷幄，坐安社稷，论功行赏，固宜居叔父之先。叔父，国之至亲，朕诚无所爱，但不可以私恩滥与勋臣同赏耳！”太宗的一番话让诸将帅心悦诚服。纵观如今官场风云，大多数官员纷纷下马和倒台，纵容妻子儿女，甚至亲属升官发财，用人上的拉关系，权钱交易，最终使自己饱受牢狱之灾，甚至走上断头台。太宗就给官员们做了很好的示范，官员要学会管住自己，管住身边的人，对下属要论功行赏，不能搞摊派，照顾面子和情绪，那样，只会打消干事者的积极性，最终导致平庸泛滥，得过且过不正之风盛行，损坏党和政府在人民群众中的形象。

二、要大公无私，一切为民。一次，房玄龄进谏：“秦府旧人未迁官者，皆嗟怨曰：‘吾属奉事左右，几何年矣！今除官，返出前宫、齐府人之后。’”上曰：“王者至公无私，故能服天下之心。朕与卿辈日所衣食，皆取诸民者也。故设官分职，以为民也。”房玄龄和唐太宗的对话发人深思，唐太宗能够在那个时代看到这样的问题，实属难能可贵，他认识到了作为一国之君要胸怀天下，与子民心连心，才能让天下人心服，心安理得。还强调了每天吃的穿的，都是从人民那里索取来的道理。今天，一些官员们谋私利，把人民赋予的权利成了他们敛财压榨百姓的工具，丧失良知，偏离了为官之道，背离人民群众。劳民伤财的“形象工程”和沽名钓誉的“政绩工程”层出不穷，铺张浪费、弄虚作假、工作漂浮、敷衍塞责等屡见不鲜，这些都给党和政府造成重大损失甚至引发重大事件，严重磋商了群众对党和政府的信任和拥护。因此，官员们只有认识到做官大公无私，心里时刻装着群众，才能吃得香，睡得稳，干得好，否则，贻害无穷。

三、不搞论资排辈，要推贤选能。唐太宗指出：“当择贤才而用之，岂以新旧为先后哉！必也新而贤，旧而不肖，安可舍新而取旧乎！今不论其贤不肖而直言嗟怨，岂为政之体乎！”，从其言辞中不难看出，唐太宗直接点中用人的要害，关键在于官员的才能，而不是新旧干部之分，只要有才能就大胆的启用，不必计较职位高低和先来后到。以强硬的口气谈到如果用人不去讲究所任用的人有没有才能，而光说他们满意不满意，难道这是掌管国家的基本原则吗！让为官者豁然开朗。党的十七届四中全会也明确指出：“要坚持正确用人导向，使选拔出来的干部组织放心、群众满意，让能干事者有机会、干成事者有舞台，不让老实人吃亏，不让投机者钻营者得利。”这一信号明确给官员们的选拔定调。因此，只要各级官员都能够常思故人之英明，常记党的用人之原则，正风气，得人心，何愁党的事业后继无人，人民群众不和谐。