“伴君如伴虎”古训的新解

每个人都可以假装欢笑愤怒或悲伤，却无法控制眼神的深——《夜玫瑰》。

思考是我们的生命，也是我们快乐的源泉。晚饭后，乘着夕阳的余辉，迎着和煦的春风，我和单位一位年轻有为的领导一起漫步在郊外的小路上，谈天说地、议论时事、针砭时弊。

忽然间，在我的大脑中闪现出“伴君如伴虎”这个冷酷、颇具杀伤力的词语。这句话来自清·无名氏《说呼全传》第四回：“古人云：‘伴君如伴虎，刻刻要当心。’”意思大概是：陪伴君王像陪伴老虎一样，随时有杀身之祸。特指大人物的喜怒无常。

自古以来，官场是“非常”之人才能如鱼得水。所以，对绝大多数的人来说是水中月亮、镜中花木，可望不可及，只能望洋兴叹了。在散步的过程中，我们交流着单位和身边的一些事情，有时，他也表现出慷慨激昂的样子。我也许被他的激情所感染，开始滔滔不绝地向他陈述我的观点。也许我不应该这么做，但我已经做了。在我的理念中，真诚的人，只有真心的交流，彼此才能更加深入理解。

为了表达我的谦虚，或者出于接近他的目的，或者纯粹是无稽之谈，我还是忐忑不安的向他表达了对“伴君如伴虎“这一古训疑惑和不解，希望他能作一些解释。

他的回答是因人而异，并且举例作一详细的说明。比如说唐太宗和魏征，一个善谏，一个善纳，所以促成了贞观盛世的局面。又说到唐玄宗和杨贵妃（如《旧唐书》所述：“太真姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人，每倩盼承迎，动如上意。”即精通音律，善歌舞，姿色超群），唐玄宗前期作为一个明君，遇见杨贵妃后，沉迷色相，不理朝政，导致发生安史之乱，使强大的唐帝国开始衰落。

生活，就是这样，永远占领着绝对的领导地位，当无数的傻子高呼着自己控制了生活自己掌握了命运，却没有看到，生活站在更高的苍穹之上，露出的讥笑嘲讽的面容。

作为迷茫的我，似乎有所觉悟。回到宿舍后，再三思索，想对“伴君如伴虎”这一古训作一些浅陋的探讨，只是个人鄙见而已。其一，“伴君如伴虎”的疑难杂症在于封建社会的制度。这样认为，是因为“君”大多指君王、大人物。所谓君王、大人物皆是封建社会大地主、农场主等封建势力的代表，所以要维护阶级利益，即大地主、农场主等势力的利益。君王、大人物只不过是代理人，只是用来维护阶级利益的工具，“伴君如伴虎”的是隐藏在“君”背后的整个封建社会制度。其二，“伴君如伴虎”的疑难杂症在于君王身边的文武大臣。即文武大臣们在利益驱动下的相互牵制、相互倾轧和相互厮杀。为什么要这样说呢？政治斗争是不流血的战争，是无影无形的杀手。我认为，其中在所谓“君”身边的陪伴者才真正是彼此的杀手，即相互牵制和厮杀。争权夺利，自古以来是官场斗争的核心。为“君”者，当然喜欢河蚌相争，坐收渔翁之利。先杀一方，然后再除掉另一方，以维护君权的和谐和稳定，让封建制度生存下去。其三，“伴君如伴虎”的疑难杂症在于人性的自私，欲望的极大膨胀。在围绕君权斗争的过程中，有些人欲望过大，胃口过于贪婪，人性的自私性过于放大，如乾隆时代和珅同志等。当然，最终等待他们的只能是“伴君如伴虎”的恶果，即无情的被杀戮和妻儿老小的眼泪……

这个世上永远存在着一些无奈，而这些无奈，我们也许永远无法改变。那么，我们如何做到伴“君”不伴“虎”呢，和谐、客观、公正的处理好和领导的关系呢？首先，要有一颗平常的心，一颗踏实工作的心，一颗乐于服务他人的心。其次，要和领导建立客观公正的关系，不搞小集团，不搞宗派主义，正大光明的做人，客观公正的做事。其三，谦虚谨慎，知荣明耻、防骄戒满……

历史是一面镜子，“伴君如伴虎”这一古训应该有更多的新意。作为我个人，应该脱离封建社会思想的藩篱，做一个有爱心，有真情，心存感恩之心的人，做一个有利于他人和社会的人。只要大家都能奉献一点爱，这个世界会变得更加美好！